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登快阁

清代 / 陈圣彪

"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
回风片雨谢时人。"
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
更道小山宜助赏,唿儿舒簟醉岩芳。"
相看醉倒卧藜床。"
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。


登快阁拼音解释:

.jie zhou ying yang chu .shan lin yi ju kong .hu wen fei jian bao .zeng shi zuo chou gong .
gua bi yi kuang guo .hu er wen zhu yu .shi wen xi zhou ji .ji ci wen wu lu ..
qi feng lu wu huo yun sheng .si zhan dao ye huang mei yu .gan wang gong en yu jing bing .
.shao nian chang mei dao .wu shi ri you you .ji zhi wu sheng si .xun seng yi bai tou .
tao hua dong li ju jia qu .ci bie xiang si fu ji chun ..
hui feng pian yu xie shi ren ..
hu cong lin xia sheng tian qu .kong shi shi ren li bai yun ..
dong dao you jia zuo .nan chao wu ci ren .xing ling chu wan xiang .feng gu chao chang lun .
geng dao xiao shan yi zhu shang .hu er shu dian zui yan fang ..
xiang kan zui dao wo li chuang ..
.neng qi xing liang ji .bu yu huang que qun .ye ying ji hong zhu .chao fei gao bi yun .
.su xi qing men li .peng lai zhang shu yi .hua jiao ying za shu .long xi chu ping chi .

译文及注释

译文
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一(yi)(yi)样。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
王少府,你(ni)玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃(qi)尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离(li)分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。

注释
①《竹石》郑燮 古诗:扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写在《竹石》郑燮 古诗画上的一首诗。
蛇固无足:蛇本来就没有脚。固:本来,原来。
(24)怵(chù)然:警惧的样子。
②折:弯曲。
⑶二十五弦:指瑟。《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮。”
⑼凭谁诉:向人诉说。

赏析

  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山(long shan),今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽(ze)”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春(shi chun)风吹来的花香(hua xiang),是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情,但诗人并不铺写村景江色,而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动,反映江村生活的一个侧面,写出真切而又恬美的意境。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产(chu chan),安度岁月。
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  这组诗,每首都紧扣着寻花题意来写,每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应,真如常山蛇,扣首则尾应,扣尾则首应,而其中各首都抓绘着赏花、看花,贯串到底。
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

陈圣彪( 清代 )

收录诗词 (4524)
简 介

陈圣彪 陈圣彪,字虎文。台湾人。清康熙四十七年(1708)副贡,善文工诗。

范增论 / 公孙永龙

更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。


访戴天山道士不遇 / 柴攸然

解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,


上林赋 / 合雨

五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
案头干死读书萤。"
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。


县令挽纤 / 犹乙丑

莫怪杜门频乞假,不堪扶病拜龙楼。"
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 公良凡之

"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。


春夜别友人二首·其二 / 锦敏

"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。
共看霜雪后,终不变凉暄。"
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 上官文明

食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
白云离离渡霄汉。"
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"


满宫花·月沉沉 / 袭秀逸

"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
何当翼明庭,草木生春融。"
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"


忆昔 / 袁雪真

弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 郏辛卯

使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。