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水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此

隋代 / 朱肇璜

"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
自有无还心,隔波望松雪。"
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
"肃肃湘妃庙,空墙碧水春。虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘。
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此拼音解释:

.jin ri deng gao ge .san xiu hu zi bei .yin zhi jin li jian .bu ji wang nian shi .
.he shi zhong feng ying .chun lao wan geng qing .lin duan hua zi lao .chi shang yue chu ming .
chi fu chi fu .wu jian wo song bai xi ..
li yan dui ci yu .sa jiu mu tian bi .qu qu wu fu yan .xian bei xiang chen ji ..
men sui shen xiang jing .chuang guo yuan zhong chi .ke wei tai sheng chu .yi ran you fu shi ..
wo jin yuan you zi .piao zhuan hun ni sha .wan wu fu ben xing .yue shen bu yuan she .
yi qun jue zu xin shu jie .ti tang quan qi nan ju lun .lei lei dui fu cang ben tu .
zi you wu huan xin .ge bo wang song xue ..
shan dong qun dao san .que xia shou jiang pin .zhu jiang gui ying jin .ti shu bao lv ren ..
huan zhui da yin ji .ji ci feng cheng yin .zuo ye xin yan yu .chi tai qing qie shen .
.su su xiang fei miao .kong qiang bi shui chun .chong shu yu pei xian .yan wu cui wei chen .
ju ji shui zhong yang .jiang han chu shui chang .shen niu da yun yu .ru ma jie zhou hang .tian yi cun qing fu .shen gong jie hun mang .gan ge lian jie lan .xing zhi yi chui tang .
shao nian dan qi cu .hao yong wan ren di .zhang jian chu men qu .san bian zheng jian e .
xi xu xiao han qi .jin jie peng yan bie .tu nan bu ke yu .chou chang shou bao mu ..
.wo shuai tai ping shi .shen bing rong ma hou .ceng deng duo zhuo wei .an de bu hao shou .
duo you wu tao yuan .zhuo ji ni tong zhu .wei ci yan zhang du .bai luo ba she ju .

译文及注释

译文
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的(de)翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑(zhu)巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样(yang)的命运。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
  做官做到将相(xiang),富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
驽(nú)马十驾
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日(ri)相辉映(ying),景象明丽。
幻觉中仿佛乐(le)工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种(zhong)无奈的感觉不禁让我白发虚增。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”

注释
35.不抑耗其实:不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。
(21)从事:州郡官自举的僚属。
⑹旧栖:旧居,指生者所居处。新垅:新坟,指死者葬所。
9、相:代“贫困者”。
(9)刑:同“型”,典型,典范。寡妻:嫡妻。
⑶罨(yǎn):覆盖。平畴:平整的田地。
(10)昭邱:楚昭王的坟墓,在当阳郊外。
苟:如果。
⑻“缓步”“未行”两句意为:慢吞吞地沿着直路踱着,未迈开脚步,宽大袖已拂起了地上的灰尘。

赏析

  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  “走马红阳城,呼鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。”讲述李白以诸葛亮自况感怀,自叹没有知己而因愁鬓斑。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  诗的第一段有两层意思,一是对年命短促的慨叹,二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥,在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念,对人生,对社会怀着一种大悲悯,只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句(wen ju),安排在段落衔接之处,起着增强语气与感情色彩的作用,使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥,食蛙则瘦”与“斩龙足,嚼龙肉”联系起来,使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味,形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配,真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰,也不着意于景致的描绘,但由于诗中充沛的激情和丰富的艺术手法,使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
  尾联(wei lian)推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无(de wu)聊的精神状态。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁(ke jia)之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。

创作背景

  此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的,它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。

  

朱肇璜( 隋代 )

收录诗词 (6533)
简 介

朱肇璜 字待宾,福建建宁人。岁贡生。着有《槎亭诗钞》。

子产坏晋馆垣 / 马佳香天

始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
客星空伴使,寒水不成潮。素发干垂领,银章破在腰。
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。


子夜歌·三更月 / 寿凡儿

"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"


塞下曲 / 木吉敏

箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
"乱水东流落照时,黄花满径客行迟。
其功能大中国。凡三章,章四句)
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。


蓝田县丞厅壁记 / 赫连瑞红

"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 单于著雍

盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,


柳梢青·过何郎石见早梅 / 壤驷孝涵

讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。


论诗三十首·二十五 / 叔著雍

农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。


中秋 / 万俟忆柔

鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"
迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 呼延天赐

前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
宫女晚知曙,祠官朝见星。空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。
之根茎。凡一章,章八句)
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 牧兰娜

属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"