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夜游宫·人去西楼雁杳

明代 / 阳枋

胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
玉尺不可尽,君才无时休。
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"


夜游宫·人去西楼雁杳拼音解释:

hu chen an dong luo .ya xiang fang chu shi .fen shan zhen gu pi .er xiao man jing qi .
mo shen xian wei duan .qi he she ji shou .shen mo guo sui wang .ci li ren jun chou ..
song ren qiang yu pei .zhong shi fu qiong yan .he le xun feng jie .zhan en shi yu lian .
.zheng lu ting bian yue .ji ming ban ke xing .ke lian he shui bu .jin shi xie xuan cheng .
yi yu qiao weng yue .tong you jiu shi chun .bai tou yun shui shang .bu shi du xing ren ..
yan zi tan fu zai .xie gong wen ke zhui .jiang gao ru you xin .mo bu ji xin shi ..
gu ren shu zha pin xiang wei .shui dao xi jing dao lu she .
.xin jue qu lai yuan .ji shun ren jian shi .du xun qiu cao jing .ye su han shan si .
xing che yan wei zhuan .fang cao kong ying bu .yi ju hou ting huo .you ai cun yuan shu .
ti hu mo ci pin .qu jiu hui si lin .xian ren shu huang hu .wei ruo zui zhong zhen .
yu chi bu ke jin .jun cai wu shi xiu .
.su lv chu hui zhen dian liang .song feng piao bo ru hua tang .tan ji ji mo sha chuang jing .
.yan hu dang chun zhou .zhi jun zhi zai shi .xian hua ban luo chu .you ke wei lai shi .
bai men tai he cheng .lai wang yi wan li .qu zhe wu quan sheng .shi ren jiu ren si .
jie kong di zi jue bei xi .you zi shan ran dui xue wei ..

译文及注释

译文
那里放眼千里看不到高山大河,与长天(tian)相连翻滚着青青麦浪。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
哪能不深切思念君王啊?
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快(kuai)乐而欢笑。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田(tian)亩(mu)全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令(ling),却说一定要(yao)人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
疏(shu)疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。

注释
28. 乎:相当于“于”。
时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
西陆:指秋天。《隋书·天文志》:“日循黄道东行一日一夜行一度,三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬。”
⑶鼻息鸣鼍鼓:指人们熟睡,鼾声有如击着用猪婆龙的皮做成的鼓,即有鼾声如雷之意。鼍鼓:用鼍皮蒙的鼓。鼍:水中动物,俗称猪婆龙。
(14)贿:财物,指嫁妆,妆奁(lián)。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧,只要卜筮的结果好,你就打发车子来迎娶,并将嫁妆搬去。
⑹著人:让人感觉。
去:离开。尔:你,指徐淑。日:一天一天地。
济:渡河。组词:救济。
⑽敢告:敬告。云山:代指归隐。

赏析

  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺(xiang yi)术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意(yu yi)是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼(lao long)百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐(gu le)……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没(ye mei)有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

阳枋( 明代 )

收录诗词 (1834)
简 介

阳枋 阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。

蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 严玉森

春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 李昌孺

白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,


五言诗·井 / 钱金甫

过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 骆廷用

爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 言忠贞

宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
岂伊逢世运,天道亮云云。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。


五言诗·井 / 陈朝新

祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。


制袍字赐狄仁杰 / 刘岑

"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,


樵夫 / 靖天民

访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 焦千之

"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
溪北映初星。(《海录碎事》)"


截竿入城 / 胡雪抱

"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。