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甘草子·秋暮

五代 / 杨徽之

三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"
万里行人至,深闺夜未眠。双眉灯下扫,不待镜台前。"
离家尚苦热,衣服唯轻绤。时节忽复迁,秋风彻经脉。
如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。"
"原头殡御绕新茔,原下行人望哭声。
"悠悠风旆绕山川,山驿空濛雨似烟。
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"
但问新移军近远。半年着道经雨湿,开笼见风衣领急。
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
御沼澄泉碧,宫梨佛露丹。鼎成仙驭远,龙化宿云残。
"旬休屏戎事,凉雨北窗眠。江城一夜雨,万里绕山川。
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。
拜阙奏良图,留中沃圣谟。洗兵救卫郡,诱敌讨幽都。
"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。


甘草子·秋暮拼音解释:

san zou wei zhong tian bian xiao .he ren bu qi wang xiang chou ..
wan li xing ren zhi .shen gui ye wei mian .shuang mei deng xia sao .bu dai jing tai qian ..
li jia shang ku re .yi fu wei qing xi .shi jie hu fu qian .qiu feng che jing mai .
ru jin fei shi qin shi shi .geng yin tao hua yi xiao ren ..
.yuan tou bin yu rao xin ying .yuan xia xing ren wang ku sheng .
.you you feng pei rao shan chuan .shan yi kong meng yu si yan .
mo xue liao dong hua biao shang .qian nian shi yu yi hui gui ..
dan wen xin yi jun jin yuan .ban nian zhuo dao jing yu shi .kai long jian feng yi ling ji .
shan shu chang jiang ri zao xun .ke lai you hen kong si de .bie hou shui ren geng yi wen .
mu chun chou jian bie .jiu ke shun xiang yi .ji mo yi chuan shang .yang hua kong zi fei ..
you you nan guo si .ye xiang jiang nan bo .chu ke duan chang shi .yue ming feng zi luo .
yu zhao cheng quan bi .gong li fo lu dan .ding cheng xian yu yuan .long hua su yun can .
.xun xiu ping rong shi .liang yu bei chuang mian .jiang cheng yi ye yu .wan li rao shan chuan .
zao jing geng tian ren shi ge .bu zhi han dai you yi guan .you shuo qin jia bian qian mo .
bai que zou liang tu .liu zhong wo sheng mo .xi bing jiu wei jun .you di tao you du .
.qian li he yan zhi .qing huai jia an chang .tian ya tong ci lu .ren yu ge shu fang .

译文及注释

译文
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
你说因为(wei)生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
托付给你还乡梦,恳请带(dai)我回家园。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投(tou)宿人家清贫。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一(yi)辆车子通过。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
人生应当及时行乐,否(fou)则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
东(dong)海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫(gong)高台。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬(chen)着华丽的织成更加鲜艳。

注释
吴山: 在杭州。
1.余:我。
【自适】自求安适。适,闲适。
⑽蕴藉(yùn jiè):宽和有涵容。
(23)万端俱起:群议纷起。

赏析

  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面(xia mian)抒写悲慨之情作了铺垫。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  全诗可分为三段。前六句为第一段,写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草,烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮,汉军兵多将勇,暗示将有激烈的战(de zhan)争发生。诗写汉军的人多势众,将谋兵勇,反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段,以龙虎交战为喻,写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”,如黑云压城,使人不寒而栗。剩余部分为第三段,表达诗人希望汉军大败胡兵,进而彻底消灭胡人的强烈愿望。
  《夏日》共有三首,这是第一首。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑(qi hei)。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  李贺的不少诗向称难解,这一首解者纷纭,却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  从艺术形式看,采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡,对偶工整,用典精切,气势雄浑阔大,与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚,逐段平仄互换;声调上忽疾忽徐,忽翕忽张,热情奔放中富有顿挫之致,词句清丽而能有苍劲之气,诗句跌宕生姿,大大增强了诗篇的艺术感染力。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识(zhi shi)分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  贯串于上述紧凑情节中的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火,雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻(you yu)己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

杨徽之( 五代 )

收录诗词 (1289)
简 介

杨徽之 杨徽之(921~1000)宋代官员、宋初第一代诗人中的佼佼者。字仲猷,建州浦城(今属福建)人。后周显德二年举进士甲科,起家校书郎,集贤校理,累官右拾遗。因文才出众,曾奉诏参与编辑《文苑英华》,负责诗歌部分。真宗时官至翰林待读学士。为人纯厚清介,守规矩,尚名教,尤恶非道以干进者,后患足疾而卒,谥文庄。

答谢中书书 / 彭凤高

"白发金陵客,怀归不暂留。交情分两地,行色载孤舟。
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
一枝琼萼朝光好,彩服飘飘从冠军。"
"几回江上泣途穷,每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变,
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
竹暗闲房雨,茶香别院风。谁知尘境外,路与白云通。"
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 姚云文

"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。
"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
丽景浮丹阙,晴光拥紫宸。不知幽远地,今日几枝新。"
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
"守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂,


念奴娇·我来牛渚 / 王诲

旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
今日送官君最恨,可怜才子白须长。"
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔攫搏开天颜。
闻道望乡闻不得,梅花暗落岭头云。"
"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
王敬伯,绿水青山从此隔。"
"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。


寓言三首·其三 / 罗牧

"夜潭有仙舸,与月当水中。嘉宾爱明月,游子惊秋风。
莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
走马登寒垄,驱羊入废城。羌笳三两曲,人醉海西营。"
如何说得天坛上,万里无云月正中。"
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
偃息非老圃,沉吟閟玄关。驰晖忽复失,壮气不得闲。
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。


巫山一段云·六六真游洞 / 曾灿

桑屐时登望,荷衣自卷舒。应怜在泥滓,无路托高车。"
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
"石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。
诸侯镇九州,天子开四门。尚有忠义士,不得申其冤。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。


汴河怀古二首 / 唐诗

"谢家能植药,万簇相萦倚。烂熳绿苔前,婵娟青草里。
玉管能喧谷,金炉可变灰。应怜费思者,衔泪亦衔枚。"
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
五营飞将拥霜戈,百里僵尸满浕河。
"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
彼苍何暧昧,薄劣翻居后。重入远师溪,谁尝陶令酒。


木兰花令·次马中玉韵 / 张端

位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。
"杏花榆荚晓风前,云际离离上峡船。江转数程淹驿骑,
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜,晴报窗中点彩球。
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
凝艳垂清露,惊秋隔绛纱。蝉鸣复虫思,惆怅竹阴斜。"
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。


国风·豳风·破斧 / 徐必观

"昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。
背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
散材诚独善,正觉岂无徒。半偈莲生水,幽香桂满炉。
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"
乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,
更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。


陈遗至孝 / 尤埰

清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
孤鸾将鹤群,晴日丽春云。何幸晚飞者,清音长此闻。
旧秩芸香在,空奁药气馀。褐衣宽易揽,白发少难梳。
"十亩苍苔绕画廊,几株红树过清霜。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友,一尊曾不顾金囊。
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,


楚天遥过清江引·有意送春归 / 文质

灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。