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西江月·五柳坊中烟绿

唐代 / 罗耕

赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。
岂能脱负檐,刻鹤曾无兆。幽幽太华侧,老柏如建纛。
家门厚重意,望我饱饥腹。劳劳一寸心,灯花照鱼目。"
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
左顾龟成印,双飞鹄织袍。谢宾缘地密,洁己是心豪。
岂独出丑类,方当动朝廷。勤来得晤语,勿惮宿寒厅。"
驱马出门意,牢落长安心。两事谁向道,自作秋风吟。
晓日驱征骑,春风咏采兰。谁言臣子道,忠孝两全难。"
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。
"右相历中台,移松武库栽。紫茸抽组绶,青实长玫瑰。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。


西江月·五柳坊中烟绿拼音解释:

ji cai ru shi mai .gui zhe heng nan shou .qi bu wei qiao cui .wei gong ji zhong xiu .
qi neng tuo fu yan .ke he zeng wu zhao .you you tai hua ce .lao bai ru jian dao .
jia men hou zhong yi .wang wo bao ji fu .lao lao yi cun xin .deng hua zhao yu mu ..
dai ping zei lei bao tian zi .mo zhi xian shan shi wu fu .
.deng xian bai ri wan .fu qi you xiang chuang .kuang shi xian ren yuan .he bi ku fei yang .
ming nian geng fa ying geng hao .dao ren mo wang lin jia weng ..
chu dao pin jia ju yan jing .mei bei xian ren lai jie wen .duo xun gu si du qi xing .
zuo gu gui cheng yin .shuang fei gu zhi pao .xie bin yuan di mi .jie ji shi xin hao .
qi du chu chou lei .fang dang dong chao ting .qin lai de wu yu .wu dan su han ting ..
qu ma chu men yi .lao luo chang an xin .liang shi shui xiang dao .zi zuo qiu feng yin .
xiao ri qu zheng qi .chun feng yong cai lan .shui yan chen zi dao .zhong xiao liang quan nan ..
yi bi chi jiao lao wu chi .xin qin feng yang shi yu ren .shang you ci qin xia qi zi .
.you xiang li zhong tai .yi song wu ku zai .zi rong chou zu shou .qing shi chang mei gui .
yi chao jin mei long xi di .qu wo bian ren hu zhong qu .san fang niu yang shi he shu .
qin ai jiu bie san .xing shen ge li qian .wei wei sheng si jue .chang zai xin mu jian .
zha ke chao wen jie .hu wei fu mang lin .yi wei yu chun chun .reng hai ji ren ren .

译文及注释

译文
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而(er)撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见(jian)得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实(shi)际大于名望的,有名过其实的。好比用(yong)人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了(liao)。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开(kai)放只有刺骨的严寒。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。

想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里(li)都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
听到楼梯响起想登(deng)上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼(yan)迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!

注释
167.恒:王恒,王亥之弟。季:王亥的父亲。
①公子围:楚康王的弟弟,当时担任令尹(楚国掌握军政大权的最高官员。
⒀秘精魂:隐藏其精神魂魄。二句说江湖中本来有很多神异之物,但都不显现出来。
(14)然:然而。
(1)第一首词出自《全唐诗》。
⑽“此日”句:叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”
插科:戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。常同“打诨”合用,称“插科打诨”。

赏析

  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的(zhong de)一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱(you ai)情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  次联:“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封?”
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  五、六句转入议论,以虚词领句,以作转折。诗说自己要解下官印,寻求人生的真谛,想来对方这样的金石交,一定会忘掉年龄的差异,共同研道。这两句得赠答诗正体,一方面表示自己对苏辙的人品仰慕,并恰到好处地进行颂扬,一方面又表明自己的心意志向。因为诗中加入了自(liao zi)己,便不显得空洞,不单是应酬,这样写就使被赠者觉得自然,也容易引起读者的共鸣。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明,华顶高百越。门标赤城霞,楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻,波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

罗耕( 唐代 )

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简 介

罗耕 罗耕,字存甫(一作存叟),号印山,吉水(今属江西)人。士友子。理宗开庆元年(一二五九)进士(清光绪《吉水县志》卷二八)。调清江县主簿,再调赣州濂溪书院山长(《文山集》卷一六《罗融斋墓志铭》)。清同治《清江县志》卷五有传。

国风·郑风·褰裳 / 宇文振立

乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
峡水声不平,碧沲牵清洄。沙棱箭箭急,波齿龂龂开。
月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
秋白鲜红死,水香莲子齐。挽菱隔歌袖,绿刺罥银泥。"
长思岁旦沙堤上,得从鸣珂傍火城。"


闻籍田有感 / 郜昭阳

"朝服归来昼锦荣,登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献,
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
仄雪踏为平,涩行变如飞。令畦生气色,嘉绿新霏微。
何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。"
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。


从军诗五首·其四 / 闾丘淑

玉堂有玄鸟,亦以从此辞。伤哉志士叹,故国多迟迟。
"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。
坐令其子拜,常唿幼时名。追招不隔日,继践公之堂。
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路,受箓平交五岳神。
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
船头大铜镮,摩挲光阵阵。早早使风来,沙头一眼认。
青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。
"莫瑶自生长,名字无符籍。市易杂鲛人,婚姻通木客。


横江词六首 / 祥年

上德同之岂无意,故园山路一枝枝。"
"见此原野秀,始知造化偏。山村不假阴,流水自雨田。
为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"
委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。
若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"


韩琦大度 / 夏侯玉佩

几回羁旅情,梦觉残烛光。"
"华山高幢幢,上有高高松。株株遥各各,叶叶相重重。
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.


满江红·中秋夜潮 / 兰戊戌

颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。
金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处,少年荣贵道伤心。"
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。
道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 闻人春广

故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
官家事拘束,安得携手期。愿为云与雨,会合天之垂。"
十月下桂岭,乘寒恣窥缘。落落王员外,争迎获其先。
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"
"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 子车佼佼

"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,
"谢客吟一声,霜落群听清。文含元气柔,鼓动万物轻。
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
霜风清飕飕,与君长相思。"
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"
好鸟多息阴,新篁已成响。帘开斜照入,树褭游丝上。
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。


满江红·中秋寄远 / 许泊蘅

"洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。翠华西去几时返,
我心安得如石顽。"
别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容辀.
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"


点绛唇·县斋愁坐作 / 乌雅甲戌

"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,
"汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。"
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.