首页 古诗词 夜宴左氏庄

夜宴左氏庄

两汉 / 雍冲

"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。


夜宴左氏庄拼音解释:

.wei lang fu dian jun .jin zhang ying zhu lun .lu mian sui long jie .ting rao de shui ren .
.zhe huan san nian shang wei hui .gu ren jin ri you zhong lai .
gui fan bei nan pu .chu sai ru xi lou .he chu kan li si .cang bo ri ye liu ..
.fen bi hua yun cheng .ru neng shang tai qing .ying cong xiao han fa .guang zhao ye yuan ming .
zhai ru xian xian chuan .cai gao chu shi ming .yi shi huai er zi .chun ri fu han qing ..
jiang nan ji guan lu nv xian .qi tong ru hua jie ying qu .qi wu ji chu ge cai lian .
gu shi jun chen he .ke yi wu li tui .xian ren shi ding fen .jin tui gu qi yi .
fu shi liu an de ye zun .chang di shui neng luan chou si .zhao zhou ci han yu zhao hun ..
liu e yi li qing .shen zi yuan jiang gao .huang ting bu guan he .yin ji wang bo tao .
hao yin xian ren tai xuan lao .fu rong shan ding yu chi xi .yi shi ping lin wan ren xi .
shan tou nan guo si .shui hao bei liu quan .lao shu kong ting de .qing qu yi yi chuan .
ming zhong zhu yin wan .ji shui tong hua chu .yu qi run yi bo .xiang yan fan ting chu .

译文及注释

译文
用彩虹做衣裳,将(jiang)风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
你不要径自上天。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。

  南(nan)苑吹花嬉戏,西楼题(ti)叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位(wei)快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年(nian)将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄(nong)王公权贵于(yu)赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。

注释
(144)这句是说:百官仍然只情愿学严嵩的顺从,不肯学梁材的正直不阿。
⑧过:过失,错误。
67.于:比,介词。
2、梧桐:传说梧为雄树,桐为雌树,其实梧桐树是雌雄同株。相待老:指梧和桐同长同老。
27.然:如此。
[25]切:迫切。
⑸先生:作者自称。杖屦(jù):手持拐杖,脚穿麻鞋。屦,用麻、葛做成的鞋。

赏析

  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜(jing),便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地(mang di)不亦乐乎。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记(you ji)所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的(za de)  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人(xian ren)”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的,所以看到银河淡淡的白光,寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队,在宫人和侍从们马队的拥簇下,人不知鬼不觉地奔出城去了。
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正(zhe zheng)是《史记》文学性的主要体现。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

雍冲( 两汉 )

收录诗词 (1483)
简 介

雍冲 洋州人。太学生。哲宗绍圣中大臣变更元祐政事,冲上书数其罪,乞斩之。有旨移兴元府自讼斋。其后张浚试吏兴元,以冲为友。

山中夜坐 / 鲜于文龙

路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
吾党谢王粲,群贤推郄诜。明时取秀才,落日过蒲津。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,


淇澳青青水一湾 / 锐依丹

登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 夫壬申

"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
翦寇人皆贺,回军马自嘶。地闲春草绿,城静夜乌啼。
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 晋郑立

雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。


岁晏行 / 宗政郭云

出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
汉光得天下,祚永固有开。岂惟高祖圣,功自萧曹来。


登锦城散花楼 / 刘忆安

淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"


鹧鸪天·惜别 / 公良之蓉

心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
"贫居依柳市,闲步在莲宫。高阁宜春雨,长廊好啸风。
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。


金缕曲·闷欲唿天说 / 张简文明

"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"


秃山 / 段干国成

纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"


陟岵 / 匡雪青

屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,
更喜宣城印,朝廷与谢公。"