读山海经十三首·其五
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
肠断人间白发人。
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
"东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
马病唯汤雪，门荒劣有人。伊余吟亦苦，为尔一眉嚬。"
安得东南风，吹散八表外。使之天下人，共见尧眉彩。"
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
读山海经十三首·其五拼音解释:
zi chen tong yu qin .xuan xiang yan ke xing .lu wei zhong bu qu .yun shan le gong geng ..
chang duan ren jian bai fa ren .
.tong tong xuan fo ri .tian yu dong yun shao .feng ye zhu sheng ji .lin zhou yu ke chao .
.dong li yao luo hou .mi yan bei han cui .jia yu jing xin chai .jing shuang hu jin kai .
yi yu zhan ku sheng .lan jing qing bu ni .zhi yi dong nian hun .gong you wu xin ji .
yi jiao yong tian qian zai shou .yi wan dan dian yi jin jin .
ma bing wei tang xue .men huang lie you ren .yi yu yin yi ku .wei er yi mei pin ..
an de dong nan feng .chui san ba biao wai .shi zhi tian xia ren .gong jian yao mei cai ..
si liang hua de sheng long de .ye xing you lai bu lian ren ..
.nan yue bie lai wu yue hou .dong lin gui zhu you qian yuan .xian sou hao ju ti hong ye .
译文及注释
译文
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子(zi)说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
有酒不饮怎对得天上明月？
枯衰的兰草为远客送(song)别，在通向咸阳的古道。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命，现在我的魂魄已被这位(wei)乐伎勾走，今日怕是要死在主(zhu)人家里(li)了！
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
风使春季的莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧(you)自(zi)乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
阳光照耀下的汉阳树木清(qing)晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
一听拨浪鼓，拖鞋往外冲。
太阳从东方升起，似从地底而来。
画楼上卷起了幕帘，展开一片新晴，清晨的寒意很轻微，我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香，天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程，有几次能遇着美丽姑娘的钟情，能与佳人幽欢尽兴。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
我只要使自己清清白白地活着，怎会悔恨生就这美好的容颜？从此以后，承恩之事连梦也不复做了，还是自个儿簪花打扮，对着镜子好好地欣赏自己吧！
注释
[19]王道：指礼乐仁义等治理天下的准则。迂阔：迂腐空疏。
19.晏如：安然自若的样子。
16.期（ji第一声）年：第二年；满一年。
⑽长卿：汉代辞赋家司马相如的字。
（7）管仲：名夷吾，春秋时齐桓公的国相，帮助桓公建立霸业。
⑹春色暮：即暮春，春天最后一段时间，指农历三月。
⑶况复：何况，况且。《陈书·江总传》：“况复才未半古，尸素若兹。”
赏析
这首诗平易自然，琅琅上口。而作者忠于祖国，热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
刘琨年轻时(shi)就被人目为豪杰，他自己也有远大的志向，在他自己的《重赠卢谌》诗中，他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人，表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向：“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”（《重赠卢谌》）是一个意思，表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人，因家贫给人挽车，至齐，扣牛角而歌，齐桓公见了，认为他非常人，立即任用了他(liao ta)。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅，曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君，奚齐被杀后，荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神，并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》，“相和歌”本是两人唱和，或一个唱(ge chang)、众人和的歌曲，故“鱼戏莲叶东”四句，可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱；第三句为众男女合唱；后四句当是男女的分组和唱。如此，则采莲时的情景，更加活泼有趣，因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
状物写景，是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说：绮丽以艳说，藻饰以辩雕；文辞之变，于斯极矣。”其中所说的“绮丽”，“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主，但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时，作者是这样写的：“其池则汤汤汗汗，........日月丽天，出水乎东西。旦似肠谷，夕类虞渊。昔豫章之名字，披玄流而特起。仪景星于天汉，列牛，女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般，使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写，更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时，赋中写道：饔人缕切，銮刀若飞，应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里，我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段？：“........莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动，真不愧是神来之笔。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
诗一开头，杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地，气候温和，雨量充足，一到春天虽然常常晚上下雨，但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨，江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时，雨就降下来了，它是“知时节”的，所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”，真是难得的好雨!这两句诗，是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情，把无知当有知，杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的，故它能根据需要，应时而降。诗中的“知”字和“乃”字，一呼一应，极为传神，诗人喜雨的心情跃然纸上。
第十二章、十三章以“大风有隧”起兴，先言大风之行，必有其隧；君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不顺于理，则行于污垢之中。次言大风之行，既有其隧；贪人之行，亦必败其类。征之事实，无有或爽。盖厉王此时，用贪人荣夷公为政，荣公好专利，厉王悦之。芮良夫谏不听，反遭忌恨。故诗中有“听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语，就听得进，进行对答，而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人，反以进献忠言的人为狂悖，国家不能不危亡。
诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，“之子之远，俾我疧兮”。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。
这是一首表达友谊的作品，是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情，感情表达得十分细致。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
刘琨年轻时(shi)就被人目为豪杰，他自己也有远大的志向，在他自己的《重赠卢谌》诗中，他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人，表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向：“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”（《重赠卢谌》）是一个意思，表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人，因家贫给人挽车，至齐，扣牛角而歌，齐桓公见了，认为他非常人，立即任用了他(liao ta)。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅，曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君，奚齐被杀后，荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神，并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》，“相和歌”本是两人唱和，或一个唱(ge chang)、众人和的歌曲，故“鱼戏莲叶东”四句，可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱；第三句为众男女合唱；后四句当是男女的分组和唱。如此，则采莲时的情景，更加活泼有趣，因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
状物写景，是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说：绮丽以艳说，藻饰以辩雕；文辞之变，于斯极矣。”其中所说的“绮丽”，“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主，但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时，作者是这样写的：“其池则汤汤汗汗，........日月丽天，出水乎东西。旦似肠谷，夕类虞渊。昔豫章之名字，披玄流而特起。仪景星于天汉，列牛，女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般，使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写，更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时，赋中写道：饔人缕切，銮刀若飞，应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里，我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段？：“........莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动，真不愧是神来之笔。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
诗一开头，杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地，气候温和，雨量充足，一到春天虽然常常晚上下雨，但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨，江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时，雨就降下来了，它是“知时节”的，所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”，真是难得的好雨!这两句诗，是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情，把无知当有知，杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的，故它能根据需要，应时而降。诗中的“知”字和“乃”字，一呼一应，极为传神，诗人喜雨的心情跃然纸上。
第十二章、十三章以“大风有隧”起兴，先言大风之行，必有其隧；君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不顺于理，则行于污垢之中。次言大风之行，既有其隧；贪人之行，亦必败其类。征之事实，无有或爽。盖厉王此时，用贪人荣夷公为政，荣公好专利，厉王悦之。芮良夫谏不听，反遭忌恨。故诗中有“听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语，就听得进，进行对答，而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人，反以进献忠言的人为狂悖，国家不能不危亡。
诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，“之子之远，俾我疧兮”。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。
这是一首表达友谊的作品，是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情，感情表达得十分细致。
创作背景
这首诗作于清乾隆三十八年（1773年），此时正处于乾隆中期，而乾隆中期以后的整个社会，到处是贫富对立，两极分化，流民遍野，人才遗弃，各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中，除夕归家过年，作者对社会即将发生的乱象已有预感，心中惆怅，有感而作。
林同( 两汉 )
收录诗词 (5753) 首
简 介
林同 （?—1276）宋福州福清人，字子真，号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官，弃不仕。元兵至福州，福建招抚使刘仝子即其家置忠义局，招募义兵。元兵至城下，仝子遁，同啮指血书壁，誓守忠义，寻被执，不屈而死。有《孝诗》。
掩耳盗铃
当时正逐秦丞相，腾踯川原喜北风。"
蛮花藏孔雀，野石乱犀牛。到彼谁相慰，知音有郡侯。"
莫道此间无我分，遗民长在惠持家。"
静嫌山色远，病是酒杯偏。蜩响初穿壁，兰芽半出砖。
西峰有客思相贺，门隔潇湘雪未开。"
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
"兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。
"久闻为客过苍梧，休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在，
汨罗遇风
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。
雨毒逢花少，山多爱马迟。此行三可羡，正值倒戈时。"
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
群机喧白昼，陆海涨黄埃。得路应相笑，无成守死灰。"
虎共松岩宿，猿和石熘闻。何峰一回首，忆我在人群。"
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。
荷花
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
"薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。
醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地，
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。池痕放文彩，雨气增慵堕。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。
"九经三史学，穷妙又穷微。长白山初出，青云路欲飞。
赠卖松人
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。"
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
野烟迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀似剡中。"
河洛初沸腾，方期扫虹霓。时命竟未合，安能亲鼓鼙。
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
卷阿
"古殿清阴山木春，池边跂石一观身。
幽明虽异路，平昔忝攻文。欲知潜昧处，山北两孤坟。
未到桃源时，长忆出家景。及到桃源了，还似鉴中影。
百味炼来怜益母，千花开处斗宜男。 ——光
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜驻玉泽。阳德乃敷，
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
松
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
晋家用元凯，亦是鲁诸生。北望抚长剑，感君知已行。
是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。
"风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
吁嗟篇
功能济命长无老，只在人心不是难。
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
"日月不相待，思君魂屡惊。草玄寄扬子，作赋得芜城。
霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，
眇绵云官世，梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜，九原谁家宅。
水不西归月暂圆，令人惆怅古城边。萧条明早分岐路，
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。"
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
夏日南亭怀辛大
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
营营功业人，朽骨成泥沙。"
"真心不废别，试看越溪清。知汝机忘尽，春山自有情。
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。欲归师智者，头白路迢迢。"
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
翠萼低含露，金英尽亚风。那知予爱尔，不在酒杯中。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
临终诗
霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。
水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。
恋阙心常积，回轩日不闲。芳辰倚门道，犹得及春还。"
"松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
宜须唤得谢豹出，方始年年无此声。"
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
"故人念宿昔，欲别增远情。入座炎气屏，为君秋景清。
扶持社稷似齐桓，百万雄师贵可观。神智发中真莫测，
东阳溪中赠答诗二首·其二
"箧中遗草是琅玕，对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在，
"不因居佛里，无事得相逢。名重朝端望，身高俗外踪。
二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯，
"珠殿香輧倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分，
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。"
"仁坊标绝境，廉守蹑高踪。天晓才分刹，风传欲尽钟。
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
传写会逢精鉴者，也应知是咏闲情。"