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山行·布谷飞飞劝早耕

金朝 / 僧大

鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。


山行·布谷飞飞劝早耕拼音解释:

bin xue duo yu qi xia shuang .san xia nan bin cheng zui yuan .yi nian dong zhi ye pian chang .
.liu lang liu lang mo xian qi .su tai su tai ge yun shui .
.da gui lian bu ge .li jian yong bu que .dang qi zhan ma shi .liang yu bu ru tie .
bo bo han chen qi .yan yan chi ri guang .fei qin zhan jiang zhui .xing ren ke yu kuang .
mei lie yuan luan xu .pian zhan xie zhi zi .jian wei shuang lin lie .yi cai xiu wei rui .
ren jian suo zhong zhe .xiang yin jiang jun yue .mou lv xi an wei .wei quan zhu sheng sha .
lv zong xin ling shi .jin wan xiao mu nu .yu geng zhen zan dan .bJzhi man tu su .
.shuang jiang san xun hou .ming yu yi ye qiu .xuan yin ying luo ri .liang po jin can gou .
ai qi you fang wei .yin yi diao qu nie .qian hou zeng yin zhe .shi ren wu yi huo .
.liu yan mei xin jian yu chun .bai tou xi wang yi he ren .
jin ri duo ru ci .fei jun du can qi .si sheng bu bian zhe .wei wen ren yu li ..
yuan mu shang qian li .xin nian si wan duan .wu ren zhi ci yi .xian ping xiao lan gan ..
hong lou fu jia nv .jin lv xiu luo ru .jian ren bu lian shou .jiao chi er ba chu .
pian pian liang xuan niao .ben shi tong chao yan .fen fei lai ji shi .qiu xia yan liang bian .
.yan si yu hui bin .feng sheng zha bian xin .ge xie hong fen ji .ju ban zi yuan ren .
wen dao yin ping jun .xiao ran gu shu qing .qiao jian mi lu ta .shan ying gu pi sheng .

译文及注释

译文
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
跟随着张骞,被从西域移植到了(liao)中原。
  天(tian)地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们(men)英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒(jiu)杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
来欣赏各种舞乐歌唱。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡(dan)模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还(huan)。

注释
14.酒星:古星名。也称酒旗星。《晋书·天文志》云:“轩辕右角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主享宴酒食。”汉孔融《与曹操论酒禁书》:“天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。”
(153)惟予行而莫违——听从自己的意旨,不准违抗。
32.俨:恭敬的样子。
⑥海榴:即石榴,古人以石榴传自海外,故名。
野寺:位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。

赏析

  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了(ze liao)“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了(yong liao)“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩(qian)兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如(jia ru)是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中(shi zhong),“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  “一曲菱歌敌万金”,《采菱》是古曲,是高雅的曲子,在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时(tong shi)也是告诉朱庆余你的文章很有价值,我很欣赏,金榜题名没有问题。结合后两句,作者除回答了朱庆余的疑问以外,还肯定了朱庆余的德行文章.告诉朱庆馀:在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”

创作背景

  第二部分,从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层,强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况,以映衬人要攀越蜀道谈何容易;又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘,显示蜀道之高耸入云,无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层,描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象,动静相衬,声形兼备,以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛,慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。

  

僧大( 金朝 )

收录诗词 (2183)
简 介

僧大 僧大,号镜中。史弥远请主万寿寺,作偈辞之。事见《虎丘山志》卷七。

酹江月·驿中言别友人 / 谢应芳

公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,
"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。


野歌 / 蒋纬

"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。


咏春笋 / 单夔

冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
见许彦周《诗话》)"
不知月夜魂归处,鹦鹉洲头第几家。"
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。
为结区中累,因辞洞里花。还来旧城郭,烟火万人家。
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。


少年游·栏干十二独凭春 / 张娄

紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
"忽见君新句,君吟我旧篇。见当巴徼外,吟在楚江前。
老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。


古朗月行(节选) / 陈高

今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。
"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。
百果参杂种,千枝次第开。天时有早晚,地力无高低。
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。


木兰花慢·滁州送范倅 / 鲍桂生

不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。


货殖列传序 / 严嶷

喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。


裴给事宅白牡丹 / 姜大民

"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 殷七七

"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
庭草佣工薙,园蔬稚子掊。本图闲种植,那要择肥硗。
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"


塞下曲四首 / 罗懋义

若无知足心,贪求何日了。"
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。