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声声慢·咏桂花

金朝 / 苏伯衡

伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
等度须当砌,疏稠要满阑。买怜分薄俸,栽称作闲官。
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。
不如归山下,如法种春田。
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
人生且如此,此外吾不知。"


声声慢·咏桂花拼音解释:

shang xin zi bi long zhong he .jian jin chi ling chou dao shen ..
deng du xu dang qi .shu chou yao man lan .mai lian fen bao feng .zai cheng zuo xian guan .
hu jing shou zhong peng qiong yao .ma yin hui gu sui zeng jia .tong yu zhi yin yi ban jiao .
si wu po wei xi .zhong ren chu shen qing .ru you fu shou zen .jiu ze chuang wei cheng .
wan lai chang wang jun zhi fou .zhi shang xi shu di shang duo ..
juan tong dian dao qin .wo lei zong heng chui .lei chui ti bu zhi .bu zhi ti qie sheng .
.can dan sui yun mu .qiong yin dong jing xun .shuang feng lie ren mian .bing xue cui che lun .
shen xie shuang fei chu gu xiang .ge ban jiu tu ling san jin .wei can tou bai lao xiao lang ..
er ren xiang gu yan .bi ci cheng nan er .ruo bu wei song qiao .ji xu zuo gao kui .
bu ru gui shan xia .ru fa zhong chun tian .
bai qian jia si wei qi ju .shi er jie ru zhong cai qi .yao ren wei wei ru chao huo .yi tiao xing su wu men xi .
.shou le zai shan gu .yu le zai bei chi .chong le zai shen cao .niao le zai gao zhi .
ren sheng qie ru ci .ci wai wu bu zhi ..

译文及注释

译文
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把(ba)小园的风光占尽。
少年时虽不像班超投笔从(cong)戎,论功名我想学终军自愿请缨。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人(ren)早(zao)已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器(qi)和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。

注释
(20)淮西:今河南省许昌、信阳一带。
⑵岭南:在五岭以南的广大地区,包括现在的广东、广西全境,以及湖南、江西等省的部分地区。
⑴襄阳曲:乐府旧题。《乐府诗集》卷八十五列于《杂歌谣辞·歌辞》。王琦云:“《襄阳曲》,即《襄阳乐》也,《旧唐书》:《襄阳乐》,宋随王诞所作也。延始为襄阳郡,元嘉二十六年仍为雍州。夜闻诸女歌谣,因作之。其歌曰:‘潮发震阳来,暮至丈提宿。丈提诸女儿。花艳惊郎目。’”
115、上下肃然,称为政理:肃然,这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
⑭三楚:古地区名。《漠书·高帝纪》引孟康《音义》称旧名汉陵(即南郡)为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。约当今安徽、湖北、湖南、江西、浙江、江苏等广大地区。
①移根:移植。
⑶江岭:江南岭外之地。岭,这里指大庾岭。唐代时期的罪人常被流放到岭外。流人:被流放的人,这里指袁拾遗。
⑴曲江:即曲江池,故址在今陕西西安市东南,因池水曲折而得名,是唐时京都长安的第一胜地。

赏析

  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里(zhe li)为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉(ni fen)”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿(wu zi)如见。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻(ma ma)的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
  这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏,可以让小人物吓得发抖,一病不起,在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器,只能是在内心默默向上帝祈祷,如此而已。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  长堤缭绕,江水徘徊,堤上酒家,依次排开。余晖脉脉,杏帘飘飘,估客大船,落帆而来。这首诗绝弃雕饰,纯用白描,把码头的勃勃生机和船只的频繁来往,描绘得真实、生动、自然。
  此诗以平缓的语气叙述起,“今年游寓独游秦”,扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点,勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事,而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字,将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
  吴梦窗这首词字眼用得美而生动,层次亦极分明,上下阙一开始都是先横写境,然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力,用拟人手法写出了桂的美,然而处境凄凉,又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主,一片荒凉,再转用拟人法写桂的寂寞无主,在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现,真是极精之品。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  刘长卿曾以“五言长城”自诩,尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情,诗的感情真挚动人,风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中,也指出刘诗“含情悱恻,吐辞委婉,情缠绵而不断,味涵咏而愈旨”。
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

苏伯衡( 金朝 )

收录诗词 (4531)
简 介

苏伯衡 元明间浙江金华人,字平仲,友龙子。博涉群籍,文词蔚赡有法,以善古文闻名于时。元末贡于乡,洪武间入礼贤馆,为国子学录,迁学正,擢翰林编修。十年,宋濂荐以自代,以疾力辞。二十一年聘主会试,寻为处州教授。以表笺忤旨下狱死。二子救父并被刑,士论惜之。有《苏平仲集》存世。

国风·秦风·黄鸟 / 高望曾

耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
未死终报恩,师听此男子。"
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"


山坡羊·燕城述怀 / 杨符

笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
慎勿空将录制词。"
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。


春夕 / 蔡必胜

扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。


减字木兰花·花 / 卢若腾

"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"


论诗三十首·其六 / 黄炳垕

何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
"今年到时夏云白,去年来时秋树红。
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。


高阳台·落梅 / 姚显

花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
何当一杯酒,开眼笑相视。"
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。


邴原泣学 / 严仁

"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
十五年前事,恓惶无限情。病僮更借出,羸马共驰声。
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。"


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 袁凯

但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。


出塞 / 徐大正

龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"


感遇十二首·其四 / 陈宗起

口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
合口便归山,不问人间事。"
风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。
竟无人来劝一杯。"
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。