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玉楼春·己卯岁元日

元代 / 李继白

"故人何寂寞,今我独凄凉。老去才难尽,秋来兴甚长。
虽无新增修,尚置官居守。巡非瑶水远,迹是雕墙后。
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"


玉楼春·己卯岁元日拼音解释:

.gu ren he ji mo .jin wo du qi liang .lao qu cai nan jin .qiu lai xing shen chang .
sui wu xin zeng xiu .shang zhi guan ju shou .xun fei yao shui yuan .ji shi diao qiang hou .
yu wu wu qin shu .dou jiu sheng zhu bo .he bi yong zi ku .jiang yi gu xian ze ..
qian bei sheng ming ren .mai mei he suo de .ju ran wan zhang fu .shou xing ben you du .
qi you yong er ge .gao yi ming zi jian .lan cui bai lu xia .gui zhe qiu feng qian .
.chun feng ru xiang sha .xia ri du you yan .kuang ran lian hua tai .zuo li yue guang mian .
er lai da gu li .bai hua zai cheng xue .guan liang xian tian xian .huan le jing liang jue .
wu niu li rong yi .bing qu dong mo dang .feng miao yi yi ji .yun shui zhao fang tang .
wu shou wai xian cai .tong xing gu suo dun ..
.you mei sheng ren jie .you lai ji de men .han chao cheng xiang xi .liang ri di wang sun .
wan sui he gong shi yuan guo .geng tao heng yang dong lian shi .nan fu zao gu xiao xiang tuo ..
wan bi han zhong jun .wen ya jian tian lun .he yi kai wo bei .fan zhou ju yuan jin .
qiu lai hui shou jun men zu .ma shang ying ge xing lu nan ..

译文及注释

译文
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以(yi)说是刻毒透顶(ding)了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏(shang)来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有(you)一个建议,可以用来解除燕国的忧(you)患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌(ji)三千日,裁白丝布书写道经。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
我就要到剑外任职路途(tu)很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正(zheng)是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超(chao)过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。

注释
幽梦:梦境隐约,故云幽梦。
(5)笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。
危亭:《说文》:“危,高而惧也。”此言亭之高,应题目的“绝顶”,绝顶亭就是因所位置之高而命名。
⒂怏怏:气愤不平。踆踆:且进且退的样子。
⑥王命:先王以孝治天下的遗命。先王,已去世的君王。
10、介:介绍。

赏析

  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的(de)基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元(jian yuan)年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬(chen)、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也(ji ye)。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的(xun de)(xun de)是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的(sheng de)摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的(zai de)“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。

创作背景

  柳宗元自从被贬到永州之后,精神上受到很大刺激和压抑,他就借描写山水景物,借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是,他怀着幽愤的心情,写下了这首令人传颂的名诗。

  

李继白( 元代 )

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简 介

李继白 李继白,字梦沙,临漳人。顺治乙未进士,由知县历官户部员外郎。有《望古斋集》。

论毅力 / 乐正忆筠

主人善止客,柯烂忘归年。"
何当翼明庭,草木生春融。"
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"


咏雨 / 欧阳娜娜

人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,


西江月·世事一场大梦 / 佟佳篷蔚

归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
夜来霁山雪,阳气动林梢。兰蕙暖初吐,春鸠鸣欲巢。
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 东方初蝶

今日照离别,前途白发生。"
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
万古惟高步,可以旌我贤。"
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 翟雨涵

"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,


雨中花·岭南作 / 府庚午

"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。


春晚书山家屋壁二首 / 袭俊郎

"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"


对雪 / 奉语蝶

纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"
大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。


送郄昂谪巴中 / 张廖玉涵

"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。"
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 完颜戊申

养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。