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星名诗

未知 / 彭端淑

何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。
莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
旱火不光天下雨。"
摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。
文王久不出,贤士如土贱。妻孥从饿死,敢爱黄金篆。
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。
万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。
冰齿相磨啮,风音酸铎铃。清悲不可逃,洗出纤悉听。
威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。
"平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,
京城事弹射,竖子不易欺。勿讳泥坑辱,泥坑乃良规。"
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。


星名诗拼音解释:

he di wu jiang hu .he shui wu wei zhan .tian yi bu zai ge .fei ji tu qian qian .
mei dan xiao xiang se .du bao feng bo sheng .zhong you shi yi yin .zhi zhe lei man ying .
mo nie dong bing jian .zhong you qian lang fan .wei dang jin shi jiao .ke yi xian da lun ..
wu chu zhang sui wei .ru he wang song bai .qie shen zhou tuan tuan .jun hun ye ji ji .
you ting jin sheng ji yu sheng .cai chu shan xi wen yu wu .huan cong sai bei di jian xiong .
hua ru yin yun da .en chui huan han yu .you ran wan fang jing .feng su yi hua xu .
han huo bu guang tian xia yu ..
yao luo cong ci shi .bie li han yuan qing .wen jun dang shi xi .yi se yin shang sheng .
wen wang jiu bu chu .xian shi ru tu jian .qi nu cong e si .gan ai huang jin zhuan .
qi yong shen wan .bi ning ke hui .ci bu ke gan .cong zhe yu wo .jie zi cheng nan .
wan juan dui xiong xiu .san guang cuo yan ming .fan bei guang cheng zi .xian qi shuo chang sheng .
bing chi xiang mo nie .feng yin suan duo ling .qing bei bu ke tao .xi chu xian xi ting .
wei yi bei ji xiong .wen wu za jun rong .pei di xing xin ji .yin shan tuo gu feng .
.ping dan ru xi yuan .li hua shu zhu ruo jin kua .pang you yi zhu li .
jing cheng shi dan she .shu zi bu yi qi .wu hui ni keng ru .ni keng nai liang gui ..
dong zou liang song ji yang zhou .sui ling da jiang ji dong zou .hong tao chong tian yu xue you .

译文及注释

译文
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察(cha)。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百(bai)姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝(chao)廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年(nian);秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知(zhi)的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
红色(se)的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。

注释
3、运:国运。
2、坠楼人:指石崇爱妾绿珠,曾为石崇坠楼而死。
①南歌子:又名《断肠声》等。一说张衡《南都赋》的“坐南歌兮起郑舞”,当系此调名之来源。而李清照此词之立意,则与又名《肠断声》相合。
保:安;卒:终
49、生于忧患:忧患使人生存发展。
⑾镜湖:一名鉴湖、庆湖,在今浙江绍兴市会稽山北麓,周围三百里若耶溪北流入于镜湖。

赏析

  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州(kui zhou),均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目(mei mu)盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白(yi bai)花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹如亲见,这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人(sao ren)”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

彭端淑( 未知 )

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简 介

彭端淑 彭端淑(约1699年-约1779年),字乐斋,号仪一,眉州丹棱(今四川丹棱县)人。生于清圣祖康熙三十八年,卒于清高宗干隆四十四年。清朝官员、文学家,与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。 彭端淑十岁能文,十二岁入县学,与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺读书。雍正四年(1726年),彭端淑考中举人;雍正十一年又考中进士,进入仕途,任吏部主事,迁本部员外郎、郎中。干隆十二年(1747年),彭端淑充顺天(今北京)乡试同考官。

精卫填海 / 吉辛卯

彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。
莫怪殷勤谢,虞卿正着书。"
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"
"皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,


陈谏议教子 / 赫连永龙

"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。"
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
"永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。
任贤劳梦寐,登位富春秋。欲遂东人幸,宁虞杞国忧。
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 公西原

岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
沙浦王浑镇,沧洲谢脁城。望夫人化石,梦帝日环营。
吾闻管仲教,沐树惩堕游。节此淫竞俗,得为良政不。
南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,
"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
大帝直南北,群仙侍东西。龙虎俨队仗,雷霆轰鼓鼙。
礼重一草木,易封称中孚。又曰钓不纲,又曰远庖厨。
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.


蝴蝶 / 卫阉茂

驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工席歌鹿鸣。
月冷边帐湿,沙昏夜探迟。征人皆白首,谁见灭胡时。"
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
"九霄心在劳相问,四十年间岂足惊。


海人谣 / 危夜露

明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"
鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。
"麟台少监旧仙郎,洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶,
月从东方来,酒从东方转。觥船饫口红,蜜炬千枝烂。"
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"


促织 / 畅丙辰

梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。
秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
西日惄饥肠,北风疾絺裾。升堂有知音,此意当何如。"
"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,
再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。


好事近·摇首出红尘 / 乌孙刚春

从他后人见,境趣谁为幽。"
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
鲜润期栖凤,婵娟可并人。可怜初箨卷,粉泽更宜新。"
"闲馀何处觉身轻,暂脱朝衣傍水行。
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
伊余负微尚,夙昔惭知己。出入金马门,交结青云士。
柴翁携童儿,聚观于岸傍。月中登高滩,星汉交垂芒。
虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。


更衣曲 / 函雨浩

雪飐霜翻看不分,雷惊电激语难闻。
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
见寄聊且慰分司。"
忆君泪点石榴裙。"
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。


扫花游·西湖寒食 / 鲜于昆纬

"薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。
丹穴取凤充行庖,玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香,
菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。
长戈莫舂,长弩莫抨。乳孙哺子,教得生狞。举头为城,掉尾为旌。东海黄公,愁见夜行。道逢驺虞,牛哀不平。何用尺刀?壁上雷鸣。泰山之下,妇人哭声。官家有程,吏不敢听。
"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。
刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。


前出塞九首 / 韶宇达

上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"
"画得江城登望处,寄来今日到长安。乍惊物色从诗出,
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。
特状为博士,始获升朝行。未几享其资,遂忝南宫郎。
贤者闻知命,吾生复礼玄。深藏报恩剑,久缉养生篇。
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。