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隰桑

隋代 / 王逢

应想秦人会,休怀越相祠。当期穆天子,箫鼓宴瑶池。"
远山秦木上,清渭汉陵前。何事居人世,皆从名利牵。"
膺门不避额逢珠,绝境由来卷轴须。
"年少因何有旅愁,欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡,
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷睡龙光。
采地荒遗野,爰田失故都。亡羊犹博簺,牧马倦唿卢。
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。
不寒长着五铢衣。人间定有崔罗什,天上应无刘武威。
却笑吃虚隋炀帝,破家亡国为何人。"
石路寻芝熟,柴门有鹿来。明王下征诏,应就碧峰开。"
"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。


隰桑拼音解释:

ying xiang qin ren hui .xiu huai yue xiang ci .dang qi mu tian zi .xiao gu yan yao chi ..
yuan shan qin mu shang .qing wei han ling qian .he shi ju ren shi .jie cong ming li qian ..
ying men bu bi e feng zhu .jue jing you lai juan zhou xu .
.nian shao yin he you lv chou .yu wei dong xia geng xi you .yi tiao xue lang hou wu xia .
yu jie en wo shu shen shi .nei ting zai kao cheng wen yi .sheng zhu xuan ming jiang yi qi .
bei que zun ming zhu .nan gong xun shang huang .jin qing yu feng chui .chi leng shui long guang .
cai di huang yi ye .yuan tian shi gu du .wang yang you bo sai .mu ma juan hu lu .
meng hun kong zi wei bo tao .du mian qiu ye qin sheng ji .wei bai jun cheng jian se gao .
bu han chang zhuo wu zhu yi .ren jian ding you cui luo shi .tian shang ying wu liu wu wei .
que xiao chi xu sui yang di .po jia wang guo wei he ren ..
shi lu xun zhi shu .chai men you lu lai .ming wang xia zheng zhao .ying jiu bi feng kai ..
.ren duo zhi yu du nan qiu .ren fu zhi yin du ai chou .

译文及注释

译文
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去(qu)收复那黄河南北割据的关山五十州?请
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟(se)的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断(duan)绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
往日意气风发豪华风流(liu)的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤(xian)人,也不过是这样罢了。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派(pai)绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。

注释
“表”是一种文体,是古代奏章的一种,是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。
(12)田猎:在野外打猎。在春秋战国时代,这是一项带有军事训练性质的活动。由于它要发动百姓驱赶野兽,各级地方官员都要
⑴临江仙:原唐教坊曲名,双调小令,后用作词牌名。此词上下片共六十字,平韵格。
⑷酒肆(sì):卖酒店铺。
(75)这句是说:严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得很清明啊。
⑥肥:这里指盛开。
⒂一尊还(huán)酹(lèi)江月:古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月,寄托自己的感情。尊:通“樽”,酒杯。
⑶吴王:指吴王夫差。

赏析

  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州(yong zhou),心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印(yin)入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底(di),日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中,两位挚友——诗人和元八,或闲庭散步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然,游哉优哉。这两句诗总共十四个字,描绘了富有诗情画意的境界,启发人展开丰富多彩的想象,体现了对仗和用典的巨大修辞效用,也体现了诗人的语言艺术。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。

创作背景

  这首诗的题目,钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》,汪端《明三十家诗选》作《出塞》,此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年(1500年)为户部主事时,曾奉命稿榆林军,七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间,鞑靼屡扰,西北边境多有战事。李梦阳出使前线,有感而发,遂成此诗。

  

王逢( 隋代 )

收录诗词 (2457)
简 介

王逢 (1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。

江宿 / 曹荃

郁金种得花茸细,添入春衫领里香。"
"花房与蜜脾,蜂雄蛱蝶雌。同时不同类,那复更相思。
桥远孤临水,墙低半出营。天津曾此见,亦是怆行行。"
四尺孤坟何处是,阖闾城外草连天。"
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世,自是无钱可买山。
船旗闪断芙蓉干。轻身奉君畏身轻,双桡两桨樽酒清。
一壶浊酒暄和景,谁会陶然失马翁。"
"羽人仙籍冠浮丘,欲作酂侯且蜀侯,导骑已多行剑阁,


柳子厚墓志铭 / 杜衍

长眉留桂绿,丹脸寄莲红。莫学阳台畔,朝云暮雨中。"
"梁园纵玩归应少,赋雪搜才去必频。
既用功成岁,旋应惨变舒。仓箱足可恃,归去傲吾庐。"
南国新留煮海功。还挂一帆青海上,更开三径碧莲中。
"未知游子意,何不避炎蒸。几日到汉水,新蝉鸣杜陵。
赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀,日中渐见菱花舒。
"绿草闭闲院,悄然花正开。新年人未去,戊日燕还来。
城禁将开晚,宫深欲曙难。月轮移枍诣,仙路下栏干。


定西番·汉使昔年离别 / 朱廷钟

"竹阁斜溪小槛明,惟君来赏见山情。
"处处松阴满,樵开一径通。鸟归云壑静,僧语石楼空。
日暮千峰里,不知何处归。"
返照开岚翠,寒潮荡浦沙。余将何所往,海峤拟营家。"
好是仙家羽衣使,欲教垂涕问何人。"
"青山有志路犹赊,心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓,
自是追攀认知己,青云不假送迎人。"
潮摇蛮草落,月湿岛松微。空水既如彼,往来消息稀。"


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 言友恂

树与金城接,山疑桂水连。何当开霁日,无物翳平川。"
剩肯新年归否,江南绿草迢迢。"
此时为尔肠千断,乞放今宵白发生。"
见焰宁劳火,闻香不带烟。自高轻月桂,非偶贱池莲。
风飘高竹雪,泉涨小池冰。莫讶频来此,修身欲到僧。"
潮门梵音静,海日天光早。愿与灵鹫人,吟经此终老。"
气暖禽声变,风恬草色鲜。散襟披石磴,韶景自深怜。"
"帘外辛夷定已开,开时莫放艳阳回。


归园田居·其一 / 郑迪

凭寄家书为回报,旧乡还有故人知。"
匝地如铺练,凝阶似截肪。鹅毛萦树合,柳絮带风狂。
"华清恩幸古无伦,犹恐蛾眉不胜人。
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影,露珠犹缀野花迷。
"少年流落在并州,裘脱文君取次游。携挈共过芳草渡,
片云盘鹤影,孤磬杂松声。且共探玄理,归途月未生。"
莫遣穷归不知处,秋山重叠戍旗多。"


大雅·灵台 / 刘南翁

尾薪桥下未为痴,暮雨朝云世间少。"
"巩树先春雪满枝,上阳宫柳啭黄鹂。
行人搉行资,居者税屋椽。中间遂作梗,狼藉用戈鋋.
云卷珠帘剑佩高。凤驾北归山寂寂,龙旟西幸水滔滔。
系滞喧人望,便蕃属圣衷。天书何日降,庭燎几时烘。
"促织声尖尖似针,更深刺着旅人心。
新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。
"禅房无外物,清话此宵同。林彩水烟里,涧声山月中。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 顾亮

设醴徒惭楚,为郎未姓颜。斯文苦不胜,会拟老民闲。"
"八年藩翰似侨居,只此谁知报玉除。旧将已成三仆射,
满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。"
"萧寺楼台对夕阴,淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动,
事少胜诸郡,江回见几重。宁悲久作别,且似一相逢。
"征车何轧轧,南北极天涯。孤枕易为客,远书难到家。
"昔年湖上客,留访雪山翁。王氏船犹在,萧家寺已空。
"永夜无他虑,长吟毕二更。暗灯摇碧影,滞雨滴阶声。


寄左省杜拾遗 / 刘缓

"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
"兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。
"来从道陵井,双木溪边会。分首芳草时,远意青天外。
"秘殿崔嵬拂彩霓,曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄,
"兰香佩兰人,弄兰兰江春。尔为兰林秀,芳藻惊常伦。
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
且欲凭神算,无因计力争。幽囚苏武节,弃市仲由缨。
鲈鲙应防曼倩饥。风卷曙云飘角远,雨昏寒浪挂帆迟。


天净沙·春 / 曾谔

"离思羁愁日欲晡,东周西雍此分涂。
海月秋偏静,山风夜更凉。自怜书万卷,扶病对萤光。"
西蜀波湍尽,东溟日月开。如登最高处,应得见蓬莱。"
"至道不可见,正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮,
今朝领得春风意,不复饶君雪里开。"
"樯似邓林江拍天,越香巴锦万千千。滕王阁上柘枝鼓,
海秋蛮树黑,岭夜瘴禽飞。为学心难满,知君更掩扉。"
此地芳草歇,旧山乔木多。悠然暮天际,但见鸟相过。"


忆江南·多少恨 / 杨权

便到攀辕卧辙秋。容听巴歌消子夜,许陪仙躅上危楼。
"权门多见薄,吾道岂终行。散地徒忧国,良时不在城。
栖鸟棕花上,声钟砾阁间。寂寥窗户外,时见一舟还。"
"山驿荒凉白竹扉,残灯向晓梦清晖。
"盈尺知丰稔,开窗对酒壶。飘当大野匝,洒到急流无。
处世曾无着,生前事尽非。一瓶兼一衲,南北去如归。
自怜金骨无人识,知有飞龟在石函。"
溪院秋先雪,山堂古有精。当时挂锡处,树老几枝倾。"