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张衡传

金朝 / 汪泽民

"凤阙晴钟动,鸡人晓漏长。九重初启钥,三事正称觞。
"两河战罢万方清,原上军回识旧营。立马望云秋塞静,
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云,献可还同石投水。
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
御锦通清禁,天书出暗关。嵇康不求达,终岁在空山。"
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"
晚镜伤秋鬓,晴寒切病躯。烟霞万里阔,宇宙一身孤。
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。
住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别,遥忆荆门雨中发。"
最爱临江两三树,水禽栖处解无藤。"
绿草前侵水,黄花半上城。虚消此尘景,不见十年兄。"
"寥落曙钟断,微明烟月沉。翠霞仙仗合,清漏掖垣深。


张衡传拼音解释:

.feng que qing zhong dong .ji ren xiao lou chang .jiu zhong chu qi yue .san shi zheng cheng shang .
.liang he zhan ba wan fang qing .yuan shang jun hui shi jiu ying .li ma wang yun qiu sai jing .
tao li mei ren pan zhe jin .he ru song bai si shi han ..
ning liu qian xi huang qing xi .feng shi zi shi shan chu yun .xian ke huan tong shi tou shui .
hao feng ruo jie di zhi bian .mo qian qing si sao lu chen ..
.yu fu he suo ren .duo bing gan jun shen .zi wei qing chun zhuang .ning zhi bai fa qin .
.qian nian wan li bie .zuo ri yi feng shu .ying qu xi ling du .qin guan shi zhe che .
yu jin tong qing jin .tian shu chu an guan .ji kang bu qiu da .zhong sui zai kong shan ..
gan dan cheng nan yin .yan chi xin yi qiong .xing ju jun zi shi .chang yuan mian chen meng ..
qian fu chi yi dao .si ma ru jia shan .shen xiang wu yi sheng .gao men hua ji xian .
qing yuan gao jian shui .bai she jing feng ren .ji xie nan gong ke .xuan che bu jian qin ..
xian di fei geng zhai .yi zhong yong feng en .you qi pan gui hou .lai shang bai hua fan ..
xi liu xun qing qian .yan hua dai run chi .wei bang jiu wu shi .bi wu zi xi xi ..
.rui hua piao shuo xue .hao qi man nan gong .tiao di ceng cheng yan .pai huai wu ye zhong .
zou ma cheng zhong tou xue bai .ruo wei jiang mian jian tang shi ..
wan jing shang qiu bin .qing han qie bing qu .yan xia wan li kuo .yu zhou yi shen gu .
lin se an yi ming .xi guang e yi xi .chu xiu qie cong long .ying kong ning chu shi .
zhu yue gao seng kong de ming .jin chao bai shou lin yu bie .yao yi jing men yu zhong fa ..
zui ai lin jiang liang san shu .shui qin qi chu jie wu teng ..
lv cao qian qin shui .huang hua ban shang cheng .xu xiao ci chen jing .bu jian shi nian xiong ..
.liao luo shu zhong duan .wei ming yan yue chen .cui xia xian zhang he .qing lou ye yuan shen .

译文及注释

译文
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道(dao)浪迹天涯的游子如今已(yi)是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然(ran)望断远方浓绿的山峰。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照(zhao)镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之(zhi)外的危险地方。四(si)面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免(mian)于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话(hua)。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南(nan)地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。

注释
40若毒之乎:你怨恨(捕蛇)这件事吗。
⑶筑:为古代一种打击乐器。筑中置铅:指高渐离在筑中暗藏铅块伏击秦始皇。《史记·刺客列传》载:“秦皇帝惜其(高渐离)善击筑,重赦之,乃矐其目。使击筑,未尝不称善。稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,复进得近,举筑扑秦皇帝,不中。于是,遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人。”鱼隐刀:指专诸将匕首暗藏在鱼腹中刺杀吴王僚。《史记·刺客列传》载:“伍子胥知公子光之欲杀吴王僚,乃曰:‘彼光将有内志,未可说以外事。’乃进专诸于公子光。……四月丙子,光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家,门户阶陛左右,皆王僚之亲戚也。夹立侍,皆持长铍。酒既酣,公子光详为足疾,入窟室中,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦杀专诸,王人扰乱。”隐:一作“藏”。
(24)朱泚(cǐ):昌平(今北京市昌平县)人。时为凤翔府尹。
(57)睨:斜视。
⑹殷勤:情意恳切。
暴:涨
⑥酝藉:宽和有涵容。《汉书·薛广德传》:“广德为人,温雅有酝藉。 ”
(4)愿(yuàn):谨慎老实。不吾叛也:上古汉语用“不”等否定词的否定句,宾语如果是一个代词,一般放在动词的前面,如“吾”是动词“叛”的宾语,放在“叛”的前面。
鸣鹤在阴,其子和之:鹤在北坡鸣叫,小鹤与之应和(见《易经·中孚·九二》)。阴,北面。
③篙(gāo):撑船的竹竿或木杆, 滑:指春天江水上涨,行船流利。

赏析

  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的(tian de)同时,更重视人为的努力。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在(zai)士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  此诗言追逐功名之甘苦,申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试,达龙门耳。
  《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜(si sheng)于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

汪泽民( 金朝 )

收录诗词 (9677)
简 介

汪泽民 (1273—1355)宁国宣城人,字叔志,号堪老真逸。仁宗延祐五年进士。授岳州路同知,历南安、信州、平江三路总管府推官,治狱明敏。调兖州知州,除国子司业,与修辽金宋三史,书成,迁集贤直学士,寻以礼部尚书致仕。与张师愚合编有《宛陵群英集》。卒谥文节。

晚秋夜 / 夏诒

释宗称定慧,儒师着诚明。派分示三教,理诣无二名。
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
"玉勒侍行襜,郗超未有髯。守儒轻猎骑,承诲访沈潜。
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。"
犹疑蜀魄千年恨,化作冤禽万啭声。"
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 王罙高

橘柚金难并,池塘练不如。春风行部日,应驻士元车。"
长年多病偏相忆,不遣归时醉似泥。"
试问佳期不肯道,落花深处指青楼。
知向辽东去,由来几许愁。破颜君莫怪,娇小不禁羞。
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。
启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 葛闳

"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
霅谿湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,
露湿凝衣粉,风吹散蕊黄。蒙茏珠树合,焕烂锦屏张。
岚气船间入,霜华衣上浮。猿声虽此夜,不是别家愁。"
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。
"鹊血雕弓湿未干,鸊鹈新淬剑光寒。
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 高攀龙

关河烟雾深,寸步音尘隔。羁旅忽相遇,别离又兹夕。
"泥坂望青城,浮云与栈平。字形知国号,眉势识山名。
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
空嗟凤吹去,无复鸡鸣朝。今夜西园月,重轮更寂寥。
"春迟不省似今年,二月无花雪满天。
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
交驰流水毂,迥接浮云甍。青楼旭日映,绿野春风晴。
眼见行人车辗过,不妨同伴各东西。"


长相思·花似伊 / 徐调元

萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
镜掩鸾空在,霞消凤不回。唯馀古桃树,传是上仙栽。"
高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
"补衲随缘住,难违尘外踪。木杯能渡水,铁钵肯降龙。
未报雕龙赠,俄伤泪剑痕。佳城关白日,哀挽向青门。
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。


元日述怀 / 杨巍

"旌旆翩翩拥汉官,君行常得远人欢。分职南台知礼重,
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
时来无自疑,刷翮摩苍穹。"
门外水流风叶落,唯将定性对前山。"
"不与名利隔,且为江汉游。吴山本佳丽,谢客旧淹留。
用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"
"应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。


西夏寒食遣兴 / 李陵

迹愧趋丹禁,身曾系白云。何由返沧海,昨日谒明君。"
帝城人日风光早,不惜离堂醉似泥。"
碑沉楚山石,珠彻汉江秋。处处风情好,卢家更上楼。"
容卫晓徘徊,严城阊阖开。乌号龙驭远,遏密凤声哀。
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠,岂在终年穷一经。"
单于每近沙场猎,南望阴山哭始回。"
"半夜中峰有磬声,偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语,
"车马去迟迟,离言未尽时。看花一醉别,会面几年期。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 王安中

瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,
"荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。


劝学诗 / 偶成 / 孙祖德

"成名不遂双旌远,主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸,
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
酒食宴圃人,栽接望早成。经年使家僮,远道求异英。
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍,莺语叮咛已怪迟。
"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,
"麦秀草芊芊,幽人好昼眠。云霞生岭上,猿鸟下床前。


画蛇添足 / 张缵曾

老人上酒齐头拜,得侍中来尽再生。
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"
共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。
虚斋寂寂清籁吟,幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵,
尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。
"仁寿元和二百年,濛笼水墨淡如烟。
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。