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冬晚对雪忆胡居士家

先秦 / 汪轫

楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
恣其吞。"
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。


冬晚对雪忆胡居士家拼音解释:

lou tai wu se gan xing chen .le ru tian le ri ye wen .jin shu xiu qie he fen fen .
zi qi tun ..
xiang wan luan yu gui feng que .qu jiang chi shang dong qing ping ..
ye ye gu ming wo shan shang .hai ren jie yan sheng hai dong .shan ren zi wei chu shan zhong .
.guan ding qing liang yi di tong .da pi lu cang bian xu kong .yu fei zhan bo hua wu jin .
xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
yi xi shi si wu nian qian ku han jie .li shi wen shi leng ga yue .
you ren wen wo xiu xing fa .yao zhi tian bian ri yue lun .
lao zhi he bei tan .sheng zhi bian ji liao .zhong qi ta song ying .xie shou hu xi qiao ..
gu mu lin zhong zhen chu gan .zhi jing dao xin fang shi shi .kong dan shan se yi wu duan .
yan zhi you xi bu ke ju .gu xi gu xi tai xuan miao .shen xi shen xi zhen da dao .
.xi yang zai xi feng .die cui ying can xue .kuang feng juan xu hui .jing yuan pan yu zhe .
ding chang tian zhu ming .shi zhui shan xi jian .ming mu ying si zhuo .zhong nan bei que qian ..
.ji liu long lin dong .jun chen dao yi shen .wan nian xuan hou jing .yi pian han gao xin .
cai qu feng sheng yuan .xun lai die lu chang .wang sun gui wei wan .you de fan jin shang ..
.rou lan lv se qu chen kai .jing jian san xing ru zuo lai .
shan qing lai yuan si .ju yi zai zhong yang .xin yi hua chi shang .cong rong yuan lu xing ..
.cheng xin zuo qing jing .xu bai sheng lin duan .ye jing xiao sheng chu .yue ming song ying han .
jin zhen wu xi yu yue feng .qian chao en ci yun quan e .zhu lin qing jian yan ta gao . shi shi zeng qi ji chan bo .huang bei zi mei mei tai shen .gu chi xiang fan he hua bai . ke you jing nian bie gu lin .luo ri ti yuan qing mai mai .
shi qing shi jie chou sha ren .jin xiu gu zhong gui she qu ..
huang he wang tian qu .bai yun gui di que .ke xin nan pu liu .li si xi lou yue .

译文及注释

译文
从(cong)湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在(zai)数峰以西。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我(wo)希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装(zhuang)饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分(fen)明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志(zhi)同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。

注释
(16)奇赢:以特殊的手段获得更大的利润。
(24)损:减。
④不见冰容:荷花已然凋谢。
⑵将:与。
1、舜:姚姓,名重华。唐尧时耕于历山(在今山东济南东南,一说在今山西永济东南),“父顽,母嚣,弟傲,能和以孝”,尧帝使其人山林川泽,遇暴风雷雨,舜行不迷,于是传以天子之位。国名虞,史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。
③回首:一作“回向”。月中:一作“月明”。

赏析

  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论(lun)〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿(yan zi)入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名(gu ming)学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志(dou zhi)的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼,而又无能为力。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

汪轫( 先秦 )

收录诗词 (5221)
简 介

汪轫 (1711—1767)江西武宁人,字辇云,一字迂行,号鱼亭。干隆优贡生,官吉水训导。治古文有名当世,尤好为诗。与蒋士铨相亲,又以工诗齐名。少时孤贫,为人戆直。有《鱼亭诗钞》、《藻香馆词》。

饮酒·十三 / 邓曼安

"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,


范增论 / 轩辕林

前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
肠断肠中子,明月秋江寒。"
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。


古风·五鹤西北来 / 和月怡

"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。


夏意 / 图门乙丑

盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
见《剑侠传》)
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"


送韦讽上阆州录事参军 / 皇甫辛丑

犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
恣其吞。"
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"


秋晚登古城 / 柴攸然

"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。


论诗三十首·十二 / 寻英喆

宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
穿入白云行翠微。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"


万年欢·春思 / 歧欣跃

"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"


谒金门·双喜鹊 / 钞乐岚

汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"


国风·召南·鹊巢 / 仲安荷

海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。