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过虎门

金朝 / 赵若槸

"苍苍枫树林,草合废宫深。越水风浪起,吴王歌管沈。
禊饮寻春兴有馀,深情婉婉见双鱼。
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
"闭门不出自焚香,拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井,
麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
爱而伤不见,星汉徒参差。
"炎灵全盛地,明月半秋时。今古人同望,盈亏节暗移。
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。
天风微微夕露委,松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音,
"雉咿喔,雏出ob.毛斑斑,觜啄啄。学飞未得一尺高,
锦谷岚烟里,刀州晚照西。旅情方浩荡,蜀魄满林啼。"
"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"


过虎门拼音解释:

.cang cang feng shu lin .cao he fei gong shen .yue shui feng lang qi .wu wang ge guan shen .
xi yin xun chun xing you yu .shen qing wan wan jian shuang yu .
jie sui xin lv gai .sheng dai xu feng qing .he ya jiang yi su .tong he zi gan qing .
.bi men bu chu zi fen xiang .yong he kan shan sui yue chang .yu hou lv tai sheng shi jing .
mai shou can shang cu .yi shi ying feng zu .bi jian ban seng chan .qiu shan dui yu su .
sha men he chu ren .xie shou ju mie ji .shen ru bu dong jing .nai zhi zhen yuan ji .
fu zao gui quan de .lun yuan shi zhong cai .hua cheng feng yan cao .dao he ding diao mei .
ai er shang bu jian .xing han tu can cha .
.yan ling quan sheng di .ming yue ban qiu shi .jin gu ren tong wang .ying kui jie an yi .
.hu feng dong he pi ti quan .mu ma qian qun zhu nuan chuan .
tian feng wei wei xi lu wei .song shao sou sou xiao sheng qi .feng qu kong yi xiao guan yin .
.zhi yi wo .chu chu ob.mao ban ban .zi zhuo zhuo .xue fei wei de yi chi gao .
jin gu lan yan li .dao zhou wan zhao xi .lv qing fang hao dang .shu po man lin ti ..
.han chen jing jie gui .wan li hu zang ke .xia yue tian wu shu .qiu feng shui bu bo .
kuang shi chi tang feng yu ye .bu kan si guan jin li sheng ..

译文及注释

译文
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来(lai)让我们一起痛饮。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美(mei)丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三(san)百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春(chun)日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
作者问(wen)《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身(shen)?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城(cheng)之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
拂晓时分(fen)随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。

注释
尺素书:古人写文章或书信用长一尺左右的绢帛,称为“尺素”。素,生绢。书,信。
⑦慷慨独不群:指卓越不凡,不同流俗。
33.佥(qiān):皆。
⑴汉江:即汉水,流经陕西汉中、安康,湖北十堰、襄阳、荆门、潜江、仙桃、孝感,到汉口流入长江。诗题在元代方回的《瀛奎律髓》中题名为“汉江临眺”,临眺,登高远望。汉江从襄阳城中流过,把襄阳与樊城一分为二(合称“襄樊”),以及襄樊周围大大小小的无数城郭(包括襄阳城门外的许多“瓮城”),一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。临泛江上,随着小舟在波澜中摇晃,感觉远处的天空都在摇动,非常恰当地扣题,写出“临泛”的独特观感。假如是“汉江临眺”,就不会有这样的感觉。所以此诗还是应题为《汉江临泛》为是。
③穿针,指七月七日七巧节。《西京杂记》载:“汉宫女以七月七日登开襟楼,寄七子针”,以示向天上织女乞求织锦技巧,称之为“七巧节”。
(75)这句是说:严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得很清明啊。
行歌:边走边唱。负薪:背着柴禾。
嬉:游戏,玩耍。

赏析

  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却是高高在上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
  此诗开头两句,诗人先勾勒出一幅秋日行旅图,把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”,用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪:“长亭酒一瓢”,用叙事传出客子旅途况味,用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关,逢魏扶东归”,这个材料,可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可(cao ke)以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情(qing),不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  诗的前两句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗,荒村一钓徒”从字面上看似乎有点消极。这里“荒村钓徒”是作者鲁迅的(xun de)自况,一般说来,这不是一位“战士”而是一位“隐者”的形象。身在山水之间,心在江湖之上,以钓为乐,远避尘世,这种人没有什么积极于人世可言。然而,仔细推敲,作者鲁迅这里虽以“钓徒”自况,但在第一句看似轻松自然地写了一句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗”,对这一句可至关重要,因为这一句旨在说明,他是一位久经风浪,见过世面,敢于“直面人生”的战士。他对风波的险恶不但毫不畏惧,而且已经习惯,可谓是“大风浪里好行船”的水手,是“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”的“钓者”。在这里,“荒村钓徒”不过是一个比喻,一个代号。即使从字面意思上也说明:在军阀当局的迫害下,危机四伏,荆棘遍地,为了避开特务的监视和袭击,作者鲁迅只能像一个飘泊江湖的渔夫,过着动荡不定的生活。他已经习惯了这样的生活,因此也不以为然,只把它当成正常的情况。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。
  作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫,摇动华叶,徘徊香木之间,寻取其幽香;临池采芙蓉芳香;出水掠蕙草浓香;劈开秦衡,摆动新夷掠取清香,披开荑杨收取嫩香,然后带着五香的新鲜徜徉中庭,北上玉宫,又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动,像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣,小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权,以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风,而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受,好像是一付神药,这种轻松与愉悦像是病愈酒醒,耳聪目明,舒服至极,使得帝王不由的感叹“好痛快!”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照,揭示了帝王生活的奢求(she qiu)与贪欲。
  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨(kang kai)壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

赵若槸( 金朝 )

收录诗词 (1838)
简 介

赵若槸 赵若槸,字自木,号霁山,崇安(今福建武夷山市)人。必涟弟。度宗咸淳十年(一二七四)进士。入元不仕。有《涧边集》,已佚。事见明嘉靖《建宁府志》卷一八《赵必涟传》,《宋季忠义录》卷一五有传。今录诗七首。

商颂·殷武 / 朱昌祚

"黄叶落不尽,苍苔随雨生。当轩置尊酒,送客归江城。
"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
清镜催双鬓,沧波寄一身。空怜莎草色,长接故园春。"
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。


定风波·暮春漫兴 / 孙元晏

"雪满中庭月映林,谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远,
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
贼城破后先锋入,看着红妆不敢收。
清镜开尘匣,华簪指发丝。南宫有高步,岁晏岂磷缁。"
如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫,
"金壶漏尽禁门开,飞燕昭阳侍寝回。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"


小雅·黍苗 / 叶孝基

"少喜神仙术,未去已蹉跎。壮志一为累,浮生事渐多。
"北风吹雨雪,举目已凄凄。战鬼秋频哭,征鸿夜不栖。
异日始离抱,维思烹鲤鱼。"
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
天半将身到,江长与海通。提携出尘土,曾是穆清风。"


富春至严陵山水甚佳 / 韦迢

引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,
"千门万户迷,伫立月华西。画戟晨光动,春松宿露低。
"酒乐今年少,僧期近日频。买山多为竹,卜宅不缘贫。
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
"七郡双旌贵,人皆不忆回。戍头龙脑铺,关口象牙堆。
阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 吴怀凤

"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
"蝉噪城沟水,芙蓉忽已繁。红花迷越艳,芳意过湘沅。
欲问明年借几年。"
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑,醉饶言语觅花知。
讲易居山寺,论诗到郡斋。蒋家人暂别,三路草连阶。"


孤山寺端上人房写望 / 沈映钤

"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。
"安康地里接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
"夏云如火铄晨辉,款段羸车整素衣。


西上辞母坟 / 陈珍瑶

忘机看白日,留客醉瑶琴。爱此多诗兴,归来步步吟。"
万里关山今不闭,汉家频许郅支和。"
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
"郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
蒲柳老人惆怅心。石路青苔花漫漫,雪檐垂熘玉森森。
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。


水调歌头·秋色渐将晚 / 宋褧

不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
高德闻郑履,俭居称晏裘。三刀君入梦,九折我回辀.
"已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇,山河四塞京师。"
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"


姑孰十咏 / 缪民垣

桃花两边种来久,流水一通何时有。垂条落蕊暗春风,
"薙草开三径,巢林喜一枝。地宽留种竹,泉浅欲开池。
应知近家喜,还有异乡悲。无奈孤舟夕,山歌闻竹枝。"
移轮不歇。桂殿入西秦,菱歌映南越。正看云雾秋卷,
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚,薄宦相萦若网牵。
"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,


望蓟门 / 俞渊

"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
彼方韶景无时节,山水诸花恣开发。客投津戍少闻猿,
"南天胡马独悲嘶,白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外,
人语马嘶听不得,更堪长路在云中。"
"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。
每许前山隐,曾怜陋巷贫。题诗今尚在,暂为拂流尘。"
"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。
"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,