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农家

未知 / 张淮

"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。


农家拼音解释:

.gui shui sui qu yuan .shang xin zhi you yu .yi xiang chu shan ju .shou kuai xiang bo yu .
.bu er zhu yun xi .xiu dan ba yao qi .xing hua xu jie zi .shi sui ren cheng ni .
wen zui fu xing shi .kai ge xuan fou zang .fen ai qi bi sao .wen rui yan neng dang .
han yi feng chu zheng mian duo .wan ren du du ming liu song .bai li bang jun wang qi guo .
.qian nian wan li bie .zuo ri yi feng shu .ying qu xi ling du .qin guan shi zhe che .
wei zhong e zhi suo tiao ling .si ju yi yi wei cao .ling fu fu yi xiang sheng .
.cuo e bai di cheng dong xi .nan you long jiao bei hu xi .wu sun qi cao bu qi ma .
qiong xiang yin dong guo .gao tang yong nan gai .li gen chang hua cao .jing shang sheng mei tai .
.ru jin xiang fu yong ying mao .du wang nan zhou ken gao lao .bing shui jin kai yu pu chu .
.ru qu ying qi zi .gao qiu nian que hui .ji jin ying yi luan .hao yu yan tong lai .
wu se sui jiang yan .tian yu ren wei gui .shuo feng ming xi xi .han yu xia fei fei .
.wei yu bu hua dao .duan yun shu fu xing .zi ya ben chu hei .bai niao qu bian ming .
zhi zuo pi yi guan .chang cong lu jiu sheng .yan qian wu su wu .duo bing ye shen qing .
bing jia ji jian die .ci bei chang jie ji .tai zhong ling ju he .jun bi shen po xi .

译文及注释

译文
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急(ji),或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人(ren)敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗(shi)经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南(nan)地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
石头城
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨(mo)破脚冻裂不忍痛又奈何!
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟(jin),洒落泪水。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。

注释
⒂千里雁:比喻兄弟们相隔千里,皆如孤雁离群。
②堪惆怅:堪,“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。
①妾:旧时妇女自称。
崇崇:高峻的样子。
⑴贺新郎:词牌名。始见苏轼词,原名“贺新凉”,因词中有“乳燕飞华屋,悄无人,桐阴转午,晚凉新浴”句,故名。后来将“凉”字误作“郎”字。《词谱》以叶梦得词作谱。一百一十六字。上片五十七字,下片五十九字,各十句六仄韵。此调声情沉郁苍凉,宜抒发激越情感,历来为词家所习用。后人又改名“乳燕飞”“金缕曲”“貂裘换酒”“金缕衣”“金缕词”“金缕歌”“风敲竹”“雪月江山夜”等。
225. 为:对,介词。

赏析

  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫(hun mang)无尽。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短(de duan)乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深(shen)入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  诗人所写的“如荍”的女子就是(jiu shi)第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典(you dian)型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见(jian)我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

张淮( 未知 )

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简 介

张淮 张淮,字景禹,号治斋。明武宗正德十二年(一五一七)进士。历官台州知府。事见清咸丰《顺德县志》卷一〇。

蝶恋花·月到东南秋正半 / 其亥

恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
何必凤池上,方看作霖时。"
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。


烛之武退秦师 / 富察世博

"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。


贫交行 / 仲孙建军

青琐应须长别,白云漫与相亲。"
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马,长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙,至令今上犹拨乱,劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引,出兵整肃不可当。为留勐士守未央,致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒泪江汉身衰疾。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。


浣溪沙·上巳 / 张廖龙

始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。


舞鹤赋 / 俟甲午

"相逢遽叹别离牵,三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再,
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。


咏壁鱼 / 完颜己卯

前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"
千里还同术,无劳怨索居。"
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。


柳梢青·吴中 / 歧尔容

岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
无不备全。凡二章,章四句)
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。


华晔晔 / 乐正红波

高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"


论诗五首 / 公西原

九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,


惜秋华·七夕 / 端木永贵

"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。
"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。