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十二月十五夜

清代 / 阎选

委佩摇秋色,峨冠带晚霜。自然符列象,千古耀岩廊。"
诗家弟子无多少,唯只于余别有情。"
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"
光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。"
苦雨秋涛涨,狂风野火翻。朝来卖药客,遇我达无言。"
谁似雨蓬蓬底客,渚花汀鸟自相亲。"
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
情性所至,妙不自寻。遇之自天,冷然希音。"
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶,
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
"袅丝翘足傍澄澜,消尽年光伫思间。
隔城远岫招行客,便与朱楼当酒旗。
"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。


十二月十五夜拼音解释:

wei pei yao qiu se .e guan dai wan shuang .zi ran fu lie xiang .qian gu yao yan lang ..
shi jia di zi wu duo shao .wei zhi yu yu bie you qing ..
wu xian xuan yan yi bei jiu .ke neng rong de gai kuan rao ..
guang han ban chuang yue .ying ru yi zhi hua .dao ci wu xing ri .dang shi you xi jia ..
ku yu qiu tao zhang .kuang feng ye huo fan .chao lai mai yao ke .yu wo da wu yan ..
shui si yu peng peng di ke .zhu hua ting niao zi xiang qin ..
chuai qing mo yi yi wu gong .zhi ba pian zhang zhu guo feng .song yu man kua yun yu hui .
.shi ren tui shang di .xin bang you wu jun .he fa ta xiang lao .yu ge gu guo wen .
qing xing suo zhi .miao bu zi xun .yu zhi zi tian .leng ran xi yin ..
xiang man meng long fu xi xie .gui yan shan lu shi jia sha .shi pen huan shui lao song ye .
.ru ye tian xi jian .e mei leng su guang .tan yu jing diao luo .yun yan qie gong zhang .
.niao si qiao zu bang cheng lan .xiao jin nian guang zhu si jian .
ge cheng yuan xiu zhao xing ke .bian yu zhu lou dang jiu qi .
.hui ji shan shang yun .hua zuo yue xi ren .wang po wu wang guo .tu wei xi zi shen .

译文及注释

译文
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
  大雁啊,潇湘下(xia)游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二(er)十五弦上(shang)弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了(liao)!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
二八分列的舞(wu)女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨(tao)残羹剩饭。不够,又四下里看(kan)看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
待我尽节报(bao)效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。

注释
(13)踟蹰(chí chú):徘徊不前貌。
⑸月近人:倒映在水中的月亮好像来靠近人。
⑾汝:你
乃:于是,就。
赐:赏给,古代上给下,长辈给晚辈送东西叫赐。
①羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗:字面上是说自己耻于像长安的市井小人一般凭着斗鸡小技赌胜微不足道的彩头暗讽唐玄宗在宫内设置斗鸡坊,斗鸡小儿因此而谋得功名富贵。据陈鸿《东城父老传》记载,唐玄宗宠爱一个叫贾昌的斗鸡小孩,给了他极其珍贵的待遇,而且恩宠他达几十年之久。
⑵拍岸:拍打堤岸。

赏析

  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗(wei shi)云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后(ran hou)用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正(ze zheng)是青楼。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾(zhong zeng)提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗(liu zong)元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

阎选( 清代 )

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简 介

阎选 阎选,生卒和字里不详,五代时期后蜀的布衣,工小词。与欧阳烔、鹿虔扆、毛文锡、韩琮被时人称为“五鬼”,世传有八首小词被唐人赵崇祚收入《花间集》。《花间集》称阎处士。其他不详。

点绛唇·寄南海梁药亭 / 宗政重光

愿君从此日,化质为妾身。"
当时已有吹毛剑,何事无人杀奉春。"
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负,万物为铜只待熔。
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。
"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 扬秀慧

八月黄草生,洪涛入云热。危魂没太行,客吊空骨节。
出关心纵野,避世事终稀。莫更今秋夕,相思望少微。"
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语,白莲知卧送清香。
洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。
"风涛曾阻化鳞来,谁料蓬瀛路却开。
唱既野芳坼,酬还天籁疏。轻波掠翡翠,晓露披芙渠。
篙蹙兰舟片段随。曾向黄河望冲激,大鹏飞起雪风吹。"


早春 / 南宫宇

风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
经疾史恙万片恨,墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑,
"冻醪初漉嫩如春,轻蚁漂漂杂蕊尘。
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"
雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
"曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。


感弄猴人赐朱绂 / 么语卉

天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
料师多劫长如此,岂算前生与后生。"
"无端游绝塞,归鬓已苍然。戎羯围中过,风沙马上眠。
山阴钓叟无知己,窥镜挦多鬓欲空。"
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
夜静骚人语,天高别鹤鸣。因君兴一叹,竟夕意难平。"
所谓饥寒,汝何逭欤。


无题·来是空言去绝踪 / 局稳如

"高蹈为时背,幽怀是事兼。神仙君可致,江海我能淹。
江山通蜀国,日月近神州。若共将军语,河兰地未收。"
"古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。爱酒有情如手足,
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭,蕃河流入汉家清。
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
工佣输富家,日落长叹息。为供豪者粮,役尽匹夫力。
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"


卜算子·十载仰高明 / 首凯凤

十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实,不了如今朝暮舂。
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
交亲日相薄,知己恩潜替。日开十二门,自是无归计。"
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
裴回无烛冷无烟,秋径莎庭入夜天。
"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。


长相思·汴水流 / 木鹤梅

"不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙。
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
敛衣寒犯雪,倾箧病看春。莫负髫年志,清朝作献臣。"
横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。
"九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天,
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
净扫蓬莱山下路,略邀王母话长生。


巩北秋兴寄崔明允 / 柯寄柔

声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。
红栊通东风,翠珥醉易坠。平明兵盈城,弃置遂至地。"
达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。"
坐久吟移调,更长砚结凘.文人才力薄,终怕阿戎欺。"
"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
"洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。
甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。
"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,


浣溪沙·重九旧韵 / 郁栖元

芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"
已知捐俗态,时许话风骚。衰疾未能起,相思徒自劳。"
逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
一船明月一竿竹,家住五湖归去来。"
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
谷风闻鼓吹,苔石见文章。不是陪仙侣,无因访阮郎。"
宣室夜阑如有问,可能全忘未然灰。"


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 果天一

且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
蓬为沙所危,还向沙上生。一年秋不熟,安得便废耕。
斜飞穿裂瓦,迸落打空铛。叶底迟归蝶,林中滞出莺。
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。
冶例开山铸,民多酌海煎。青云名素重,此去岂经年。"
若教进上梨园去,众乐无由更擅名。"
"入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。
今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。