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少年游·离多最是

隋代 / 释文雅

贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,
"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。
柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。
封题乐天字,未坼已沾裳。坼书八九读,泪落千万行。
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
往来相告报,县尹与公侯。名落公卿口,涌如波荐舟。
"共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。


少年游·离多最是拼音解释:

xian ren duo zi mai .dao li yu su guai .xi gong bu gan yan .yuan yun fang shi xie .
.xing xing hu dao jiu he yuan .cheng wai qian jia zuo han cun .qiao cai wei qin zheng lu mu .
.shao hua lei tai hua .tai shi si shao shi .ya xiang yu cheng xiang .yi fu wu yi zhi .
lu cao bai chong si .qiu lin qian ye sheng .xiang wang yi bu di .mai mai wan zhong qing ..
an neng jiu wang shi .qie yu qu chen mei .wu shi de zhen ru .ji zai ren huan nei .
bai yi jiu ping di .ma ji ru jiu zhong .ma si zi you bei .bai you shang gen rong .
.yin jun jiang hai xin .ju neng bian qian shen .yi jun shan yue de .shui neng qi qin cen .
yi xi yao wei tian .shi ri shao jiu zhou .jin shuo shui yin liu .yu chao dan sha jiao .
.ye jing bu zhao wu .chao guang he shi sheng .an ran qiu si lai .zou ru zhi shi ying .
feng ti le tian zi .wei che yi zhan shang .che shu ba jiu du .lei luo qian wan xing .
chun feng juan di qi .bai niao jie piao fu .liang niao hu xiang feng .bai ri ming bu xiu .
qi shi tian zi ju .jiu zhong yu shen shen .yi men bai fu shou .wu ji bu ke xun .
quan seng yi bei jiu .gong kan qing qing shan .han ran wan xiang mie .bu dong xin yin xian .
xian jiao qing shang yi bu cheng .hua mu shou zai pian you xing .ge ci zi zuo bie sheng qing .
wang lai xiang gao bao .xian yin yu gong hou .ming luo gong qing kou .yong ru bo jian zhou .
.gong zhao ri yue ying .du wei chou si ren .qi zhi ti jue ming .yao cao bu de chun .

译文及注释

译文
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题(ti)诗。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
信写好了,又担心(xin)匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨(yang)的柳阴里。
荡罢秋(qiu)千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系(xi)住已然远去的春日。在那和风(feng)而(er)舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
在垂死的重病中,我被(bei)这个消息震惊得忽的坐了起来。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?

注释
〔66〕重:重新,重又之意。
伸颈:伸长脖子。
⑹秦关:指秦代的潼关。一说是华阴县东灵宝县的函谷关,故址在今河南省灵宝县。
缊(yùn)袍:粗麻絮制作的袍子。敝衣:破衣。
⑨“今日”两句:是乐府中的套语,是配乐演唱时所加,与原诗内容没有关联。

赏析

  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔(xi)情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世(sheng shi)之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知(zhong zhi)音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

释文雅( 隋代 )

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简 介

释文雅 释文雅,号正庵,俗姓林,长汀(今属福建)人。总角游方外,得业于毗陵,遍参丛林,诸方知识唿为小雅。归主开元法席逾三十年。理宗嘉熙间卒。事见《永乐大典》卷七八九五引《临汀志》。

游虞山记 / 储梓钧

既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
汉置东南尉,梁分肘腋兵。本吴风俗剽,兼楚语音伧。
桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。
"谁家女儿楼上头,指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁,
京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。
嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。
阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。
"越中蔼蔼繁华地,秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去,


终南山 / 张简癸巳

君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
石涧涷波声,鸡叫清寒晨。强行到东舍,解马投旧邻。
"夜坐拥肿亭,昼登崔巍岑。日窥万峰首,月见双泉心。
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
"过岭万馀里,旅游经此稀。相逢去家远,共说几时归。


吊古战场文 / 闾丘琰

"宁体即云构,方前恒玉食。贫居岂及此,要自怀归忆。
坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。
阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。
簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
泷吏垂手笑,官何问之愚。譬官居京邑,何由知东吴。


中秋 / 尚曼妮

丁丁幽钟远,矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨,危熘听争次。
烦热近还散,馀酲见便醒。凡禽不敢息,浮壒莫能停。
远地触途异,吏民似猿猴。生狞多忿很,辞舌纷嘲啁。
向事每计较,与山实绸缪。太华天上开,其下车辙流。
一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。
历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 段干晶晶

诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
哀哉虚转言,不可穷波澜。"
月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。"
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德,相贺投篇料愧词。
井陉昨日双旗入,萧相无言泪湿襟。"
草堂不闭石床静,叶间坠露声重重。"
"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。


庸医治驼 / 令狐春兰

"想象精灵欲见难,通津一去水漫漫。
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。
河之水,悠悠去。我不如,水东注。我有孤侄在海浦,
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。
太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"


巽公院五咏·苦竹桥 / 令狐含含

我为壮夫君白首。我材与世不相当,戢鳞委翅无复望。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"
月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
"随缘聊振锡,高步出东城。水止无恒地,云行不计程。
年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 将洪洋

君看广厦中,岂有树庭萱。"
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。
生男不能养,惧身有姓名。良马不念秣,烈士不苟营。
高冠如芙蓉,霞月披衣裳。六时朝上清,佩玉纷锵锵。
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。
一山海上无城郭,唯见松牌记象州。"


遣怀 / 褒俊健

殷勤荒草士,会有知己论。"
"长眉越沙采兰若,桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲,
不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。
"那以公方郭细侯,并州非复旧并州。九重帝宅司丹地,
不疑且不卜,二子安能谀。二子倘故谀,吾知心受诛。
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
"玄鸟初来日,灵仙望里分。冰容朝上界,玉辇拥朝云。
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"


章台柳·寄柳氏 / 鲜于予曦

"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
"诗书入京国,旌旆过乡关。(《因话录》云:证拜振武节
"五马江天郡,诸生泪共垂。宴馀明主德,恩在侍臣知。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
时邀咏花女,笑辍春妆镜。"
"扬州蒸毒似燂汤,客病清枯鬓欲霜。
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。