菩萨蛮·牡丹含露真珠颗
佯不觑人空婉约，笑和娇语太猖狂，忍教牵恨暗形相。
口耳王，圣明天子要钱塘。（陶谷）"
零陵芳草露中秋。
空相忆，无计得传消息。天上嫦娥人不识，寄书何处觅¤
上有天堂，下有员庄。
"淡烟残照，摇曳溪光碧。溪边浅桃深杏，迤逦染春色。昨夜扁舟泊处，枕底当滩碛。波声渔笛。惊回好梦，梦里欲归归不得。
大隧之外。其乐也洩洩。"
青溪道士人不识，上天下天鹤一只。洞门深锁碧窗寒，滴露研朱点周易。
"辍棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。
楚歌娇未成¤
力则任鄙。智则樗里。"
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗拼音解释:
yang bu qu ren kong wan yue .xiao he jiao yu tai chang kuang .ren jiao qian hen an xing xiang .
kou er wang .sheng ming tian zi yao qian tang ..tao gu ..
ling ling fang cao lu zhong qiu .
kong xiang yi .wu ji de chuan xiao xi .tian shang chang e ren bu shi .ji shu he chu mi .
shang you tian tang .xia you yuan zhuang .
.dan yan can zhao .yao ye xi guang bi .xi bian qian tao shen xing .yi li ran chun se .zuo ye bian zhou bo chu .zhen di dang tan qi .bo sheng yu di .jing hui hao meng .meng li yu gui gui bu de .
da sui zhi wai .qi le ye xie xie ..
qing xi dao shi ren bu shi .shang tian xia tian he yi zhi .dong men shen suo bi chuang han .di lu yan zhu dian zhou yi .
.chuo zhao nan hu shou zhong hui .xiao qing yin cui xiang cui wei .
chu ge jiao wei cheng .
li ze ren bi .zhi ze chu li ..
译文及注释
译文
梧(wu)(wu)桐树矗立在庭前，也不(bu)(bu)甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。
竹子从笋箨中迸发苦节，青(qing)皮环抱空虚的竹心。
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家！主人以后再谢。
尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。
当时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复回。
山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
晓行要经过许多残破的营垒，夜里只能披星露宿荒凉故关。
情意缠缠送春回去，因为没有办法把春留住。既然春天明年还(huan)要回来，还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤，纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际，也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦，悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面？还是住在烟水茫茫的渡口？不知春天现在究竟在哪里住？
晋文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。
一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
注释
⑴崖州：治所在今海南省琼山区大林乡一带。
尽：都。
3、阑（lán）住：即“拦住”。
缀：联系。
4.胡马：指侵扰内地的外族骑兵。
⑵广陵：郡名，在今江苏省扬州市一带。
8.突怒：形容石头突出隆起。
岁阴：岁暮，年底。
2、京师：京城，国都、长安。
赏析
最后八句写(xie)“暝宿”和“明发”。夜晚睡在(shui zai)这里也十分可意：高林笼罩，床席象美玉一般洁净清凉，室内焚燃的是寺中特有的香料，窗外飘来的是野花的清香，浓淡相间，山月初露，辉光摇曳，这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路，出发之前他又到各处登览了一番，要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”，说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足，也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节，前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩，而又与“桃花源”联系起来，可见一路是花明柳暗，怪不得游兴是那般高了。
结末四句，写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来，说明不虚此行，游之乐及游之情都表达了出来，自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗，更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，不仅写了自己的心情，也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力，善于捕捉一瞬间的情感与景物，这首诗也正体现出他的创作特色，从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预，西晋时著名的政治家、学者，灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略，但是好名。他曾为镇南大将军，都督荆州诸军事，长期驻襄阳。
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
尾联“济时敢爱死”，为济时活民，岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安，杜甫是希望“请缨”的，但是虽有捐躯之志，却无报国之门。自从疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人篱下，连生活尚且经常发生危机，哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”，在客居边隅的寂寞岁月中，壮志一天天消磨，每想及此，诗人便感到愤激，不由得拍案惊起，心如刀割。
杜甫一生颠沛流离，漂泊不定，经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人，他是思念情切，刻骨铭心。全诗以明月兴思情，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞，相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离，漂泊不定，经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人，他是思念情切，刻骨铭心。全诗以明月兴思情，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞，相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，使读者不觉之间与之同悲共泣。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人(gu ren)的覆辙(zhe)，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”“纸屏”，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（“卧展柴桑处士诗”），感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的，因而，读了“纸屏、石枕、方竹床”，使人顿觉气清意爽；读了“手倦抛书、午梦长”，顿见诗人闲散之态；并且从“午梦长”中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。
大德歌句式为三三五，五五，七五，凡七句七韵，曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的，这样文眼更加明晓。
欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马，这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来，吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出，流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
【其七】 蜀麻吴盐自古通：是说四川和长江下游一带古已有物资交流，不仅指蜀吴两地；商品也非定指麻盐，夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风：说明当时已常有巨舟大商来往。 长年三老长歌里，白昼昼摊钱高浪中：长年，篙师。“三老”船工。这两句是说，船工们在高浪中驾船飞速行驶，放声歌唱；商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”，当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动，语言朴实。
结末四句，写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来，说明不虚此行，游之乐及游之情都表达了出来，自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗，更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，不仅写了自己的心情，也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力，善于捕捉一瞬间的情感与景物，这首诗也正体现出他的创作特色，从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预，西晋时著名的政治家、学者，灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略，但是好名。他曾为镇南大将军，都督荆州诸军事，长期驻襄阳。
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
尾联“济时敢爱死”，为济时活民，岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安，杜甫是希望“请缨”的，但是虽有捐躯之志，却无报国之门。自从疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人篱下，连生活尚且经常发生危机，哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”，在客居边隅的寂寞岁月中，壮志一天天消磨，每想及此，诗人便感到愤激，不由得拍案惊起，心如刀割。
杜甫一生颠沛流离，漂泊不定，经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人，他是思念情切，刻骨铭心。全诗以明月兴思情，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞，相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离，漂泊不定，经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人，他是思念情切，刻骨铭心。全诗以明月兴思情，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞，相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，使读者不觉之间与之同悲共泣。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人(gu ren)的覆辙(zhe)，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”“纸屏”，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（“卧展柴桑处士诗”），感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的，因而，读了“纸屏、石枕、方竹床”，使人顿觉气清意爽；读了“手倦抛书、午梦长”，顿见诗人闲散之态；并且从“午梦长”中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。
大德歌句式为三三五，五五，七五，凡七句七韵，曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的，这样文眼更加明晓。
欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马，这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来，吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出，流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
【其七】 蜀麻吴盐自古通：是说四川和长江下游一带古已有物资交流，不仅指蜀吴两地；商品也非定指麻盐，夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风：说明当时已常有巨舟大商来往。 长年三老长歌里，白昼昼摊钱高浪中：长年，篙师。“三老”船工。这两句是说，船工们在高浪中驾船飞速行驶，放声歌唱；商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”，当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动，语言朴实。
创作背景
公元前221年，历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期，先秦诸子百家思想逐渐糅合，儒学独尊地位最初确立，汉赋和史学成就突出，佛教开始传入中国，道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中，长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉，这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人，丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。
霜天晓角·仪真江上夜泊
不痴不聋，不作阿家阿翁。
声闻孤枕却惊回。多愁鬓发余甘老，有限年光尔莫催。
惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，
共次夔龙舜日边，曾将礼乐献三千。暂违天上游名岳，岂是人间作谪仙。魏阙承恩仍玉笋，汉宫缓步复金莲。独惭山寺牵缨冕，芳草萋萋花满川。
此时无限伤春意。凭谁诉、厌厌地。这浅情薄幸，千山万水，也须来里。"
"峭碧参差十二峰，冷烟寒树重重。瑶姬宫殿是仙踪。
"曾孙侯氏。四正具举。
暗想昔时欢笑事，如今赢得愁生。博山炉暖澹烟轻。
鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图
请牧祺。用有基。
谁家绣毂动香尘，隐映神仙客。狂杀玉鞭郎，咫尺音容隔。
淡梳妆¤
南园绿树语莺莺，梦难成¤
渔竿消日酒消愁，一醉忘情万事休。却恨韩彭兴汉室，功成不向五湖游。花满西园月满池，笙歌摇曳画船移。如今暗与心相约，不动征旗动酒旗。
积叠莓苔色，交加薜荔根。至今重九日，犹待白衣魂。"
匹夫无罪。怀璧其罪。"
花满驿亭香露细，杜鹃声断玉蟾低，含情无语倚楼西。
柯敬仲墨竹
扁舟倒影寒潭，烟光远罩轻波。笛声何处响渔歌，
"绝代佳人难得，倾国，花下见无期。一双愁黛远山眉，
回首自消灭。"
羁旅。渐入三吴风景，水村渔市，闲思更远神京，抛掷幽会小欢何处。不堪独倚危樯，凝情西望日边，繁华地、归程阻。空自叹当时，言约无据。伤心最苦。伫立对、碧云将暮。关河远，怎奈向、此时情绪。"
"莫将红粉比秾华，红粉那堪比此花。隔院闻香谁不惜，
珠幢立翠苔¤
二三月、爱随风絮，伴落花、来拂衣襟。更剪轻罗片，
"东风催露千娇面。欲绽红深开处浅。日高梳洗甚时忄欠，点滴燕脂匀未遍。
寒食寄京师诸弟
"忆绣衾相向轻轻语。屏山掩、红蜡长明，金兽盛熏兰炷。何期到此，酒态花情顿孤负。柔肠断、还是黄昏，那更满庭风雨。
调清和恨，天路逐风飘¤
最好凌晨和露看，碧纱窗外一枝新。"
少年从事夸门第，莫向尊前气色粗。
每逢清夜与良晨，多怅望，足伤神。云迷水隔意中人，
雨溟溟，风泠泠，老松瘦竹临烟汀。空江冷落野云重，村中鬼火微如星。夜惊溪上渔人起，滴沥篷声满愁耳。子规叫断独未眠，罨岸春涛打船尾。
"满庭萧飒皆凡木，岂得飕飗似石溪。雪夜枝柯疑画出，
洮河李阿婆，鄯州王伯母。见贼不敢斗，总由曹新妇。
出关宿盘豆馆对丛芦有感
柱下虽为史，台中未是官。何时闻必也，早晚见任端。
"蜀岩阴面冷冥冥，偃雪欺霜半露青。铦刃剪裁多鹊媚，
悖乱昏莫不终极。是非反易。
飧吾饭。以为粮。
"来时露裛衣香润。彩绦垂鬓。卷帘还喜月相亲，把酒更、花相近。
宁知此木超尘埃。只是十年五年间，堪作大厦之宏材。"
菱荷风乍触，一对鸳鸯宿。虚棹玉钗惊，惊起还相续。"
避石攀萝去不迷，行时举步似丹梯。东轩海日已先照，下界晨鸡犹未啼。郭里云山全占寺，村前竹树半藏溪。谢公吟望多来此，此地应将岘首齐。
题沙溪驿
红绿复裙长，千里万里犹香。
曲江长忆雪晴时。金衔细毂萦回岸，戍笛牛歌远近陂。
宝帐玉炉残麝冷，罗衣金缕暗尘生，小窗孤烛泪纵横。
携手暗相期¤
家风负荷须名宦，可惜千峰绿似蓝。
荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，
金跃洪炉动，云驱众蛰惊。关中留王气，席上纵奇兵。
"皇皇上天。照临下土。
好事近·梦中作
宁得一斤地榆。不用明月宝珠。"
桃花践破红¤
晓来闲处想君怜，红罗帐、金鸭冷沉烟¤
啼鸟似逐离歌，粉檀珠泪和¤
日暖人逢鹿，园荒雪带锄。知非今又过，蘧瑗最怜渠。"
飞泉龙口悬，平石鳌背展。高会瀛洲人，一笑沧浪浅。
"昔吾有先正。其言明且清。
丘山岌岌连天峻，沔水澄澄彻底清。
国风·秦风·小戎
国家以宁。都邑以成。
故交弃置求新知。叹息青青长不改，岁寒霜雪贞松枝。"
（客不能对。着曰：“我谜吞得你谜。”客大惭）"
何处吾家。胎禽怨夜，来乘风、玄露丹霞。先生笑、
月明中。"
步虚坛上，绛节霓旌相向。引真仙，玉佩摇蟾影，
一声鸡，又报残更歇。秣马巾车催发。草草主人灯下别。山路险，新霜滑。瑶珂响、起栖乌，金钲冷、敲残月。渐西风系，襟袖凄冽。 遥指白玉京，望断黄金阙。远道何时行彻。算得佳人凝恨切。应念念，归时节。相见了、执柔夷，幽会处、偎香雪。免鸳衾、两恁虚设。
爱雪愁冬尽，怀人觉夜长。石楼多爽气，柽案有馀香。
孟冬寒气至
可怜圣善寺，身着绿毛衣。牵来河里饮，蹋杀鲤鱼儿。
"兄弟谗阋。侮人百里。
背帐犹残红蜡烛。
"碧阑干外小中庭，雨初晴，晓莺声。飞絮落花，
淮阴三月花开枳，使君死作殊方鬼。眼看骨肉不敢收，奉虏称奴听颐指。经辽涉海三岁久，以蝗为鹥麦为酒。爨骸咬骨何足论，亲见徐山堕天狗。今年始得间道归，城郭良是人民非。主家日给太仓粟，残生犹着使君衣。揽衣拭泪使君室，凉月萧萧风瑟瑟。回头还语玉雪孤，勿辞贫贱善保躯。瞻屋未辨雄雌乌。
沉沉朱户横金锁，纱窗月影随花过。烛泪欲阑干，
"雪鬓不禁镊，知非又此年。退居还有旨，荣路免妨贤。
西去阳关休问。未歌先恨。玉峰山下水长流，流水尽，情无尽。"
尾犯·甲辰中秋
"楼锁轻烟，水横斜照，遥山半隐愁碧。片帆岸远，行客路杳，簇一天寒色。楚梅映雪数枝艳，报青春消息。年华梦促，音信断、声远飞鸿南北。
"轻屟来时不破尘。石榴花映石榴裙。有情应得撞腮春。
木绵花映丛祠小，越禽声里春光晓。铜鼓与蛮歌，
楼倚长衢欲暮，瞥见神仙伴侣。微傅粉，拢梳头，
红藕香寒翠渚平，月笼虚阁夜蛩清，塞鸿惊梦两牵情¤
风亭月榭闲相倚。紫玉枝梢红蜡蒂。假饶花落未消愁，煮酒怀盘催结子。"
生长幽方惯战袍，少年自许五原豪。沙堤榆柳春仍绿，走马清阴弄宝刀。
"青钱贴水萍无数。临晓西湖春涨雨。泥新轻燕面前飞，风慢落花衣上住。