首页 古诗词 金缕曲·亡妇忌日有感

金缕曲·亡妇忌日有感

两汉 / 张履

官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
见《吟窗杂录》)"
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"


金缕曲·亡妇忌日有感拼音解释:

guan ci zhong mi fu .shu fang ye mi qi .yan yang qing xiao jin .deng lin bai ri di .
cong he de dao huai chou chang .mo shi ren jian lv jian chun ..
li le feng jiang tian li le .chen ai shi jie wu chen ai .li zhi hua xia qu qian qi .
.zi tai xiao lou jie .qing men shu gu tong .qing xia zhao fu dao .xu chui zhuan xiang feng .
yao jiu gong cheng shen yu hua .geng pao chen ben chu fan liu .
jin ye ruo qi fang cao jing .wei chuan you yi da wang sun ..yong die ..
wu zhu zhi yin zhi si ni .ru li ban tong huang ye ju .qian huai duo ni bi yun ti .
jian .yin chuang za lu ...
xia lu miao tian mo .fan jia si he bian .shi tu cu yuan qi .zhi ming fu ji xuan .
yu yin yi jin mu .fei gai chao xi ji .sui ru su zhong tian .ting lun tai meng ce .
huan wei wan ling wei sheng li .yi yue zai nan ri zai bei .yu wei yu xi shi shi shi .
dao guang zhong guo zhu .ren shi da luo xian .gan zan wu jiang shou .xiang hua shang fa yan .
gui lu ri yi jin .yi ran wei xin hun .suo jing duo qi qu .dai yu wu you lun .
bu yuan chi fa wei chi mu .yin dui yuan shan kan bai tou ..

译文及注释

译文
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
人(ren)已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
魂魄归来吧!
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱(ying)桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌邑(yi)王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说(shuo):“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意(yi)外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受(shou)诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
可怜夜夜脉脉含离情。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。

注释
50、死于安乐:享受安乐使人萎靡死亡。
⑼“用”,或作“由”。方成珪《笺正》:“此诗第二字仄平平仄,循环相间,井然不乱,当作‘用’为协。况第六韵即是‘由’字,不应复出也。”
⑶翠带:指蔷薇的绿色枝蔓。花钱:花冠细如钱状。
⒃尔:你,指大女儿。当何秋:当在何年。
(6)夷昧:寿梦三子。《左传》作“夷末”,《史记》作“馀昧”。
⑺“剑舞”、“停曛”,用虞公挥戈回日事。谢宣远诗:颓阳照通津。
海角天涯:犹天涯海角。本指僻远之地,这里当指临安。
(2)野棠:野生的棠梨。

赏析

  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可(nai ke)乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间(ren jian)权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸(zai zhu)侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟(man yan)雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。

创作背景

  前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云:“《《猗嗟》佚名 古诗》,刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺,而不能以礼防闲其母,失子之道,人以为齐侯之子焉。”

  

张履( 两汉 )

收录诗词 (4317)
简 介

张履 (1792—1851)江苏震泽人,原名生洲,字渊甫。嘉庆二十一年举人,官句容县训导。张海珊弟子。讲程朱之学,尤精《三礼》,善古文辞。有《积石文稿》、《积石诗存》等。

绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 翦曼霜

悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"


自宣城赴官上京 / 司寇玉丹

却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。


国风·周南·汝坟 / 羊舌莹华

"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。


无题·万家墨面没蒿莱 / 百里泽安

道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。


子夜四时歌·春林花多媚 / 森重光

好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,


乱后逢村叟 / 公冶修文

"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
善爱善爱。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。


八阵图 / 钱香岚

白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。


九日寄秦觏 / 才沛凝

"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。


忆秦娥·杨花 / 盘银涵

双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。


洗然弟竹亭 / 章佳佳杰

吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。