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紫骝马

先秦 / 魏叔介

"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"
还逐母行旋母脚。麦垄浅浅难蔽身,远去恋雏低怕人。
"万乘西都去,千门正位虚。凿龙横碧落,提象出华胥。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
上寮应重学,小吏已甘贫。谢脁曾为掾,希君一比邻。"
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
谁同西府僚,几谢南平客。摧残松桂老,萧散烟云夕。
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
"随风柳絮轻,映日杏花明。无奈花深处,流莺三数声。
灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。
上寮应重学,小吏已甘贫。谢脁曾为掾,希君一比邻。"
"羁贫不易去,此日始西东。旅舍秋霖叶,行人寒草风。


紫骝马拼音解释:

.qing cao hu bian ri se di .huang mao zhang li zhe gu ti .
ning zhi la ri long sha hui .que sheng zhong yang luo mao shi ..
han gong san cheng duan hu lu .han jia bai wan tun bian qiu .nai fen si kong shou shuo tu .
pin bing gu ying wu nao shi .dan jiang huai bao zui chun feng ..
huan zhu mu xing xuan mu jiao .mai long qian qian nan bi shen .yuan qu lian chu di pa ren .
.wan cheng xi du qu .qian men zheng wei xu .zao long heng bi luo .ti xiang chu hua xu .
shi hui cang hai zhao .mo du jing ting shi .zhi shi shu ying ji .wu wang jiu gong chi .
shang liao ying zhong xue .xiao li yi gan pin .xie tiao zeng wei yuan .xi jun yi bi lin ..
.hu hu wang qian shi .zhi yuan neng xiang guai .yi ma jiu lei bi .shui xin wen yu cai .
shui tong xi fu liao .ji xie nan ping ke .cui can song gui lao .xiao san yan yun xi .
ling ling xiang you yun .kuan kuan ji xia xin .sui wan he yi bao .yu jun qi duan jin ..
wu ying cheng miao lue .si ye shi bian chou .yu jie xi chen yi .you fu ling xian ji .
.chang ce xiong zhong bu fu lun .he yi lan lv bi chai men .
.sui feng liu xu qing .ying ri xing hua ming .wu nai hua shen chu .liu ying san shu sheng .
ling jian ru chao shen .fei qiao zhuang wan hong .shu xia qing cuo luo .xi ai shi cong long .
shang liao ying zhong xue .xiao li yi gan pin .xie tiao zeng wei yuan .xi jun yi bi lin ..
.ji pin bu yi qu .ci ri shi xi dong .lv she qiu lin ye .xing ren han cao feng .

译文及注释

译文
舍弃(qi)你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
胡人的命运(yun)岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
家家户户都在一边观赏秋(qiu)月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天(tian)过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
今朝离去永不能回返家园,犹听(ting)她再三劝我努力加餐。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
孤独啊流落(luo)在外没朋友,惆怅(chang)啊形影相依自我怜悯。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮(mu)秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
因此它(ta)从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。

注释
(171)这句是说:百官各有职牚,从前官吏的设置完备,办事认真,还有应办而不办的事。
(16)驰骤:指被迫奔跑。
⑧神仙体态:意谓美如仙女。
除——清除,去掉。除之:除掉他
(17)徽:琴徽,系弦的绳。《汉书·扬雄传》:“今夫弦者,高张急徽。”注:“徽,琴徽也。所以表发抚抑之处。”后世多指琴面十三个指示音节的标志为徽。此句谓试听弦外之音。
⑶鼍(tuó):一种鳄。

赏析

  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的(yi de)老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  文章从开头到“臣闻於师:枳句来巢,空穴来风。其所(qi suo)托者然,则风气殊(qi shu)焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景,提出风气带给人不同感受的论点。
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深(geng shen)意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示(biao shi)新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回(zhao hui)到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  在封建社会方面(fang mian)县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

魏叔介( 先秦 )

收录诗词 (5695)
简 介

魏叔介 魏叔介(一一四○~一一七七),字端直,宣城(今安徽宣州)人。良臣子。以荫监南岳庙,历主管临安府城南左厢公事,官终军器监丞。孝宗淳熙四年卒,年三十八。有《定斋耘稿》,已佚。事见《南涧甲乙稿》卷二一《朝奉大夫军器监丞魏君墓志铭》。

齐天乐·蟋蟀 / 那拉倩

禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
"绕树哑哑惊复栖,含烟碧树高枝齐。月明露湿枝亦滑,
"御火传香殿,华光及侍臣。星流中使马,烛耀九衢人。
慎勿多饮酒,药膳愿自强。"
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。
纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"
凤雏终食竹,鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏,羁离计不从。"


一斛珠·洛城春晚 / 受之梦

岂无骨肉亲,岂无深相知。曝露不复问,高名亦何为。
迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"
从头石上留名去,独向南峰问老师。"
寒泉幽咽流不住;又如巴江头,啼猿带雨断续愁。
"九陌迟迟丽景斜,禁街西访隐沦赊。门依高柳空飞絮,
"岁暮天涯客,寒窗欲晓时。君恩空自感,乡思梦先知。
视之了不识,三返又三复。归来问方士,举世莫解读。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 蔚言煜

归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
"弭盖出故关,穷秋首边路。问我此何为,平生重一顾。
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。
语少心长苦,愁深醉自迟。□□□□□,羡有幕中期。"
夜月边尘影,秋风陇水声。陈琳能草檄,含笑出长平。"
节苦文俱盛,即时人并命。翩翻紫霄中,羽翮相辉映。"


长相思三首 / 刁幻梅

雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
"仙人此夜忽凌波,更唱瑶台一遍歌。
青枫浦上魂已销,黄檗馆前心自苦。"
"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
舟依渔溓合,水入田家流。何意君迷驾,山林应有秋。"


迎新春·嶰管变青律 / 斟秋玉

"浦里移舟候信风,芦花漠漠夜江空。
"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
仆居在陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何意,出守五溪边。"


题君山 / 歧婕

何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。
铅华新旧共冥寞,日暮愁鸱飞野田。"
"秋城临古路,城上望君还。旷野入寒草,独行随远山。
玉勒金鞍既已远,追奔获兽有谁知。终身枥上食君草,
汉使收三箧,周诗采百篇。别来将有泪,不是怨流年。"
转影连金屋,分辉丽锦茵。焰迎红蕊发,烟染绿条春。
"愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。


铜官山醉后绝句 / 稽冷瞳

泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。
寝兴劳善祝,疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏,那堪直夜心。"
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
"统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。
"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新,一双长箭系红巾。
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"


饮酒·其二 / 首丑

"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。
桥上车马发,桥南烟树开。青山斜不断,迢递故乡来。
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
暗池光幂zx,密树花葳蕤。九城钟漏绝,遥听直郎归。"
山云留别偈,王事速归程。迢递罗源路,轻舆候晓行。"
蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。


思佳客·闰中秋 / 碧鲁旭

褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。
"除书亦下属微班,唤作官曹便不闲。检案事多关市井,
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
更待杂芳成艳锦,邺中争唱仲宣诗。"
倚天长剑截云孤,报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相,


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 上官兰

"霜飞十月中,摇落众山空。孤馆闭寒木,大江生夜风。
宁知一水不可渡,况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳,
"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,
"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。