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满江红·汉水东流

唐代 / 王模

若见儒公凭寄语,数茎霜鬓已惊秋。"
巨灵掌上月,玉女盆中泉。柱史息车看,孤云心浩然。
鸟从井口出,人自洛阳过。倚仗聊闲望,田家未剪禾。"
门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。
"黄帝修真万国朝,鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远,
冰辉凛毛发,使我肝胆冷。忽惊行深幽,面落九秋井。
"骚人吟罢起乡愁,暗觉年华似水流。花满谢城伤共别,
"君嫌邻女丑,取妇他乡县。料嫁与君人,亦为邻所贱。
"异乡多远情,梦断落江城。病起惭书癖,贫家负酒名。
叫帝青天阔,辞家白日晡。流亡诚不吊,神理若为诬。
江海何所动,丘山常自平。迟速不相阂,后先徒起争。
胡沙望尽汉宫远,月落天山闻一声。"
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
玉玺终无虑,金縢意不开。空嗟荐贤路,芳草满燕台。"
春窗一觉风流梦,却是同袍不得知。"
"羽翼恣抟扶,山河使笔驱。月疏吟夜桂,龙失咏春珠。


满江红·汉水东流拼音解释:

ruo jian ru gong ping ji yu .shu jing shuang bin yi jing qiu ..
ju ling zhang shang yue .yu nv pen zhong quan .zhu shi xi che kan .gu yun xin hao ran .
niao cong jing kou chu .ren zi luo yang guo .yi zhang liao xian wang .tian jia wei jian he ..
men kai song ke qu .luo ri lan hui ma .lv shi di cheng zhong .bu ru yuan you zhe .
.huang di xiu zhen wan guo chao .ding cheng long jia shang dan xiao .tian feng zha qi he sheng yuan .
bing hui lin mao fa .shi wo gan dan leng .hu jing xing shen you .mian luo jiu qiu jing .
.sao ren yin ba qi xiang chou .an jue nian hua si shui liu .hua man xie cheng shang gong bie .
.jun xian lin nv chou .qu fu ta xiang xian .liao jia yu jun ren .yi wei lin suo jian .
.yi xiang duo yuan qing .meng duan luo jiang cheng .bing qi can shu pi .pin jia fu jiu ming .
jiao di qing tian kuo .ci jia bai ri bu .liu wang cheng bu diao .shen li ruo wei wu .
jiang hai he suo dong .qiu shan chang zi ping .chi su bu xiang he .hou xian tu qi zheng .
hu sha wang jin han gong yuan .yue luo tian shan wen yi sheng ..
zhu shou shan you zai .liu nian shui gong shang .du juan hun yan shu .hu die meng bei zhuang .
yu xi zhong wu lv .jin teng yi bu kai .kong jie jian xian lu .fang cao man yan tai ..
chun chuang yi jue feng liu meng .que shi tong pao bu de zhi ..
.yu yi zi tuan fu .shan he shi bi qu .yue shu yin ye gui .long shi yong chun zhu .

译文及注释

译文
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也(ye)累得病啦,只为了还未筑好的家。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼(li)义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会(hui)的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有(you)完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现(xian)在就确立根本制度,使君主(zhu)像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
其一:
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事(shi)如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武(wu)王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。

注释
③径:小路。
争忍:犹怎忍。
⑸取:助词,即“着”。
油然:盛兴貌。此谓悦敬之心油然而生。
稍稍:时间副词,据《词源》释为“随即”,这里是渐渐。
⒃沮:止也。

赏析

  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺(de yi)术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  在艺术上,这首诗以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言(zheng yan)直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用, 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外, 愈反复看去,愈觉其含义无穷。”
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包(huan bao)含男女之间柔情蜜意的陶醉。
  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫(gong)》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句句彰显陈后主的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹琵琶,自为《无愁之曲》,民间谓之无愁天子。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  诗的后两句“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲”,明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”,强化了前两句中蕴涵的情感,却远没有前两句含蓄深厚,滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了,秋风吹落了树上的黄叶,家乡鲈鱼肥美,可自己却在这遥远的北方,远隔数千里,想回又回不去,做着与自己的期望相背的工作,怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说,只能压抑在胸中。然而,终究是无法压制了,张翰仰头向天,发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地,回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇,气蛰如高山流水,潺潺而进,畅达自然。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品(zuo pin)之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

王模( 唐代 )

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简 介

王模 王模,生卒不详,有诗赠徐俯。

再经胡城县 / 万崇义

"养由弓箭已无功,牢落生涯事事同。
一从此地曾携手,益羡江头桃李春。"
"紫阁雪未尽,杏园花亦寒。灞西辞旧友,楚外忆新安。
徒行至此三千里,不是有缘应不能。"
晓程侵岭雪,远栈入谿云。莫滞趋庭恋,荣亲只待君。"
"八年藩翰似侨居,只此谁知报玉除。旧将已成三仆射,
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书,洗清观阙收封畿。
"帝城春色着寒梅,去恨离怀醉不开。作别欲将何计免,


望江南·江南月 / 部使者

"立马柳花里,别君当酒酣。春风渐向北,云雁不飞南。
白云空长越山薇。病中送客难为别,梦里还家不当归。
一棹三湘浪,单车二蜀尘。伤秋各有日,千可念因循。"
"皎皎复皎皎,逢时即为好。高秋亦有花,不及当春草。
"月出西南露气秋,绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔,
"博山香重欲成云,锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影,
不因醉本兰亭在,兼忘当年旧永和。"
知君吟罢意无限,曾听玉堂歌北风。"


雪赋 / 丁炜

"莲花上客思闲闲,数首新诗到筚关。
"飞轩危槛百花堂,朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨,
广殿含凉静,深宫积翠闲。楼齐云漠漠,桥束水潺潺。
不待秋风便归去,紫阳山下是吾庐。"
"琴清诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂停笔,吕虔初佩刀。
一披江上作,三起月中吟。东省期司谏,云门悔不寻。"
"帘外辛夷定已开,开时莫放艳阳回。
"红尘白日长安路,马足车轮不暂闲。


小雅·小宛 / 王昭宇

"地湿莎青雨后天,桃花红近竹林边。
春色欲阑休闭关。花外鸟归残雨暮,竹边人语夕阳闲。
气暖禽声变,风恬草色鲜。散襟披石磴,韶景自深怜。"
红粉座中客,彩斿江上城。尚平婚嫁累,无路逐双旌。"
涔浦纵孤棹,吴门渺三千。回随衡阳雁,南入洞庭天。
玄宗不是偏行乐,只为当时四海闲。"
一合相思泪,临江洒素秋。碧波如会意,却与向西流。
二年空负竹林期。楼侵白浪风来远,城抱丹岩日到迟。


沉醉东风·有所感 / 陈晋锡

濯锦桃花水,溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑,燕子合金瓯。
半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定,日西山木鸟成群。
"映柳见行色,故山当落晖。青云知已殁,白首一身归。
凤管递参差,霞衣竞摇曳。宴罢水殿空,辇馀春草细。
窗迥有时见,檐高相续翻。侵宵送书雁,应为稻粱恩。"
晓月千重树,春烟十里溪。过来还过去,此路不知迷。
缇幕深回互,朱门暗接连。彩虬蟠画戟,花马立金鞭。
欲熏罗荐嫌龙脑,须为寻求石叶香。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 嵇曾筠

暗记神仙传,潜封女史箴。壶中知日永,掌上畏年侵。
唯有管弦知客意,分明吹出感恩多。"
遥羡落帆逢旧友,绿蛾青鬓醉横塘。"
湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
"曾入桃溪路,仙源信少双。洞霞飘素练,藓壁画阴窗。
寂寥寒磬尽,盥漱瀑泉新。履迹谁相见,松风扫石尘。"
"楚国同游过十霜,万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅,
由来不是池中物,鸡树归时即取将。"


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 陈鸿寿

"元日更新夜,斋身称净衣。数星连斗出,万里断云飞。
轻重忧衡曲,妍媸虑镜昏。方忻耳目净,谁到翟公门。"
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到,休吟邻叟始安眠。
四座无喧梧竹静,金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里,
礼数异君父,羁縻如羌零。直求输赤诚,所望大体全。
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入,梧桐疏叶露光悬。
剡溪一醉十年事,忽忆棹回天未明。"
"朱楼对翠微,红旆出重扉。此地千人望,寥天一鹤归。


登柳州峨山 / 邓玉宾

江南仲蔚多情调,怅望春阴几首诗。"
"山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。
"秋尽郊原情自哀,菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落,
"通竹引泉脉,泓澄潋石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
近来闻说烧丹处,玉洞桃花万树春。"
洛波清浅露晴沙。刘公春尽芜菁色,华廙愁深苜蓿花。
却使六番诸子弟,马前不信是书生。"
泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。


兰溪棹歌 / 释祖璇

"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
萦歌怜画扇,敞景弄柔条。更奈天南位,牛渚宿残宵。"
亭皋汝阳道,风雪穆陵关。腊后寒梅发,谁人在故山。"
涩剑犹堪淬,馀朱或可研。从师当鼓箧,穷理久忘筌。
仆射峰西几千骑,一时迎着汉将军。
汉主庙前湘水碧,一声风角夕阳低。"
莫愁中土无人识,自有明明圣主知。"
雨后牡丹春睡浓。苏小风姿迷下蔡,马卿才调似临邛。


沈园二首 / 曾仕鉴

沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿,风吹荷叶酒瓶香。
"千里入黄云,羁愁日日新。疏钟关路晓,远雨寒山春。
道与古人期,情难物外适。几怀朱邸绶,颇旷金门藉。
归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"
邻杵一声终夜愁。月到寒窗空皓晶,风翻落叶更飕飗.
不如牛与羊,犹得日暮归。(见《纪事》)。"
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎,畬田闲日自烧松。
牢之坐被青云逼,只问君能酷似无。"