缁衣
不是大夫多辨说，尉他争肯筑朝台。"
却是陈王词赋错，枉将心事托微波。"
亦知王大是昌龄，杜二其如律韵清。
"成道自衰周，避世穷炎汉。荆杞虽云梗，烟霞尚容窜。
"越国云溪秀发时，蒋京词赋谢麟诗。
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵，未尽离杯白发新。
奇器质含古，挫糟未应醇。唯怀魏公子，即此飞觞频。"
一夜西风高浪起，不教归梦过寒江。"
唯耻旧桥题处在，荣归无计似相如。
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪，树拂他门懒举头。
楚君科第是同人。狂思下国千场醉，病负东堂两度春。
缁衣拼音解释:
bu shi da fu duo bian shuo .wei ta zheng ken zhu chao tai ..
que shi chen wang ci fu cuo .wang jiang xin shi tuo wei bo ..
yi zhi wang da shi chang ling .du er qi ru lv yun qing .
.cheng dao zi shuai zhou .bi shi qiong yan han .jing qi sui yun geng .yan xia shang rong cuan .
.yue guo yun xi xiu fa shi .jiang jing ci fu xie lin shi .
man tang jin yu wei he ren .man kua fu shi qing yun gui .wei jin li bei bai fa xin .
qi qi zhi han gu .cuo zao wei ying chun .wei huai wei gong zi .ji ci fei shang pin ..
yi ye xi feng gao lang qi .bu jiao gui meng guo han jiang ..
wei chi jiu qiao ti chu zai .rong gui wu ji si xiang ru .
you shi zeng shang zhong xuan lou .chen xiao bie ji kan chui lei .shu fu ta men lan ju tou .
chu jun ke di shi tong ren .kuang si xia guo qian chang zui .bing fu dong tang liang du chun .
译文及注释
译文
泪尽而泣之(zhi)以血，被征发的士卒与亲人(ren)都哭得肠断心裂，声音嘶哑。
嫦娥经历了古代到今天(tian)，怎能妨碍暂停下来听我说话?同一(yi)年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传，毕竟不知道是什么地方(fang)的人。
世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。
天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万寿无疆。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
一年一度的秋风，又吹到了洛(luo)阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
有洞庭湖边产的橘子作为水果，细切的鱼脍味美鲜嫩。
梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿(chang)还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡 。
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
我是吴县人，来这个地方很多次。但是每次灵岩(yan)似乎都将幽境胜景隐藏了起来，因此看不到山色的美，也找不有什么不好来，也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天，我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处，优美的山景主动出现了；进入深山，奇石自然出现了；山间雾气也为之舒展，杉树桧树也随风起舞。灵岩山，大的，小的，明显的，不明显的景色，都争着显现出它们的姿态，不再隐藏起来，毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白，其实过去并不了解。
直到它高耸入云，人们才说它高。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
注释
6.因：于是。
12.贵臣：朝廷中的重臣。
葅醢（zū hǎi）：剁成肉酱，是古代一种残酷的死刑。
（28）三年：周厉王于公元前842年被国人放逐到彘，据此邵公谏厉王事当在公元前845年。
②杨枝：唐诗人白居易侍妾樊素，因善歌《杨柳枝》得名。
象：舜的同父异母弟，傲慢，常想杀舜而不可得。
赏析
开头四句咏马起兴，以马色之不同作反衬，言人心之无猜。马色一“黄”一“白”，对照鲜明；马色与人心相比，一异一同，相得益彰。接下二句承上而来，写“我”与友人骑马外出游乐，双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华，名胜林立，是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮，而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游：天宝三载（744）三月，李白得罪了高力士被放出翰林院之后，曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年，杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说：“醉眠秋共被，携手日同行”，那虽是他俩同游历下的情景，但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时，也是一见如故、情同手足的。
“炎风”，指南边疆土；“朔雪”，指北边疆土。“天王地”：春秋时称周天子为天王，以借指当代君主，即《诗经》所谓：“普天之下，奠非(dian fei)王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点，那就“只在忠良翊圣朝”，只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句，是勉励诸将为国效命，恢复国家旧有版图。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
衣露，一般解为中夜露下沾衣，《说苑》有“孺子操弹于后园，露沾其衣”的典故，联系到弹琴事，杜甫或正用此事，但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”（《诗经·邶风·式微》）的诗句。露能沾衣，可知湛露其繁，时当春夜，或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象，但生机略似，杜诗则多一种简素。净琴，一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御，莫不静好”（《诗经·郑风·女曰鸡鸣》），谢朓也有诗云：“静瑟怆复伤”（《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》），似乎作“静琴”才是，意为静好之琴，但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈，曲如山泉，潺湲叮咚泻出幽谷，顿时脆响盈耳，清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的，诗如“明涵客衣净”（《太平寺泉眼》）、“天宇清霜净”（《九日杨奉先会白水崔明府》）、“雨洗娟娟净”（《严郑公宅同咏竹》）等，都是他用“净”字的出色例证。“张”，又像是设势，同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字，不待言曲而音声之妙已浃人情思，李白有诗“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松”（《听蜀僧濬弹琴》）。“张”与“挥”字一般，不仅形象妙肖，而且意味无穷。首联干净洗练，一段雅致，在林风、纤月的映衬下，在中庭静夜悠扬的琴声里，油然升起。
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自(liao zi)己淡寂安闲的心理。
陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
题作“《安贫》韩偓 古诗”，实质是不甘《安贫》韩偓 古诗，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生(nian sheng)活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上，外形颓放而内蕴苍劲，律对整切而用笔浑洒，也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横，头头是道，最能动人心脾”（邵祖平《韩偓诗旨表微》），殆非虚誉。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态(zi tai)。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处，如今此湖已不复存在。诗的大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
第三节是全赋的高潮，一反(yi fan)作者朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐(lv mu)，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节(you jie)，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
“炎风”，指南边疆土；“朔雪”，指北边疆土。“天王地”：春秋时称周天子为天王，以借指当代君主，即《诗经》所谓：“普天之下，奠非(dian fei)王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点，那就“只在忠良翊圣朝”，只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句，是勉励诸将为国效命，恢复国家旧有版图。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
衣露，一般解为中夜露下沾衣，《说苑》有“孺子操弹于后园，露沾其衣”的典故，联系到弹琴事，杜甫或正用此事，但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”（《诗经·邶风·式微》）的诗句。露能沾衣，可知湛露其繁，时当春夜，或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象，但生机略似，杜诗则多一种简素。净琴，一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御，莫不静好”（《诗经·郑风·女曰鸡鸣》），谢朓也有诗云：“静瑟怆复伤”（《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》），似乎作“静琴”才是，意为静好之琴，但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈，曲如山泉，潺湲叮咚泻出幽谷，顿时脆响盈耳，清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的，诗如“明涵客衣净”（《太平寺泉眼》）、“天宇清霜净”（《九日杨奉先会白水崔明府》）、“雨洗娟娟净”（《严郑公宅同咏竹》）等，都是他用“净”字的出色例证。“张”，又像是设势，同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字，不待言曲而音声之妙已浃人情思，李白有诗“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松”（《听蜀僧濬弹琴》）。“张”与“挥”字一般，不仅形象妙肖，而且意味无穷。首联干净洗练，一段雅致，在林风、纤月的映衬下，在中庭静夜悠扬的琴声里，油然升起。
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自(liao zi)己淡寂安闲的心理。
陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
题作“《安贫》韩偓 古诗”，实质是不甘《安贫》韩偓 古诗，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生(nian sheng)活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上，外形颓放而内蕴苍劲，律对整切而用笔浑洒，也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横，头头是道，最能动人心脾”（邵祖平《韩偓诗旨表微》），殆非虚誉。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态(zi tai)。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处，如今此湖已不复存在。诗的大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
第三节是全赋的高潮，一反(yi fan)作者朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐(lv mu)，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节(you jie)，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
创作背景
宣和二年（1120），周邦彦曾任顺昌知府，这首词或许是这个时期所作。暮春之时，词人登高远望，看到天空中万里无云，地下芳草萋萋，远处的林外又传来杜鹃的啼鸣，触发了词人的惜春伤怀之情，于是写下这首词。
戴衍( 金朝 )
收录诗词 (1782) 首
简 介
戴衍 戴衍，字崇礼，号约庵，兖州（今属山东）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士。理宗嘉熙元年（一二三七）知常熟县。迁提辖左藏库。寻为屯田员外郎，视师江淮，于高邮遇元兵死难。事见清康熙《常熟县志》卷七。
夜书所见
"天上人间两渺茫，不知谁识杜兰香。来经玉树三山远，
穷阳有数不知数，大似人间年少儿。
"万峰围绕一峰深，向此长修苦行心。
"乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少，
看看万里休征戍，莫向新词寄断肠。"
"南山雪乍晴，寒气转峥嵘。锁却闲门出，随他骏马行。
蟾魄几应临蕙帐，渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿，
公庭飞白鸟，官俸请丹砂。知尉黔中后，高吟采物华。"
干旄
殷勤润取相如肺，封禅书成动帝心。"
舟随一水远，路出万山分。夜月生愁望，孤光必照君。"
朱紫侯门犹不见，可知岐路有风尘。"
"东去沧溟百里馀，沿江潮信到吾庐。
"少皞开宫行帝业，无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云，
明朝醮罢羽客散，尘土满城空世人。"
渔情随锤网，猎兴起鸣髇.好梦经年说，名方着处抄。
挼碎是非佯不识。长短高卑不可求，莫叹人生头雪色。"
遣悲怀三首·其二
清夜闻歌声，听之泪如雨。他人如何欢，我意又何苦。
未知遇此凄惶者，泣向东风鬓欲凋。"
古来死未歇，白骨碍官路。岂无一有功，可以高其墓。
暂默斜阳雨，重吟远岸烟。前年湘竹里，风激绕离筵。"
截断奸吏舌，擘开冤人肠。明朝向西望，走马归汶阳。"
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大，迹为依刘事分偏。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。"
襟色裛xU霭，袖香褵褷风。前头不施衮，何以为三公。"
清江引·春思
应是佛边犹怕闹，信缘须作且闲人。
"太平天子念蒲东，又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下，
"井上梧桐暗，花间雾露晞。一枝晴复暖，百啭是兼非。
如将月窟写，似把天河扑。着树胜戟支，中人过箭镞。
白衫裁袖本教宽，朱紫由来亦一般。
"国家省闼吏，赏之皆与位。素来不知书，岂能精吏理。
一年三领郡，领郡管仙山。（赠段成式，见《语林》）"
心迹所便唯是直，人间闻道最先憎。"
别舍弟宗一
"路臣何方来，去马真如龙。行骄不动尘，满辔金珑璁。
凭栏疏磬尽，瞑目远云收。几句出人意，风高白雪浮。"
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负，碧霄何处有因依。
"南宫酒未销，又宴姑苏台。美人和泪去，半夜阊门开。
"三世精能举世无，笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑，
中有左记室，逢人眼光明。西门未归者，下马如到京。
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒，丹霄谁肯借梯航。
镜留雪鬓暖消无，春到梨花日又晡。
蝶恋花·出塞
将金与卜人，谲道远行吉。念郎缘底事，不具天与日。"
晴来露青霭，千仞缺寻丈。卧恐玉华销，时时推枕望。
惆怅途中无限事，与君千载两忘机。"
雪国知天远，霜林是血丹。吾皇则尧典，薄伐至桑干。"
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂，井边疏影落高梧。
衣服濯春泉，盘餐烹野花。居兹老复老，不解叹年华。"
"村舍少闻事，日高犹闭关。起来花满地，戴胜鸣桑间。
春溪化桃李，秋沼生荷芰。草木本无情，此时如有为。
赠秀才入军·其十四
期之以万祀，守之以百灵。焉得彼丈人，窃之不加刑。
鸟泊牵滩索，花空押号钟。远人思化切，休上武夷峰。"
"落尽春红始着花，花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地，
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时，新芽茁茁嫌生迟。
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时，莫学懦夫长泣岐。
带露嗅药蔓，和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠，飞上千丈松。
谁人为奏明天子？銮驾何当猎左冯，神鹰一掷望千里。
驱牛耕白石，课女经黄茧。岁暮霜霰浓，画楼人饱暖。"
戏赠张先
当时更有三年寿，石勒寻为关下囚。"
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快，酒面新泼金膏寒。
琼苏玉盐烂漫煮，咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞，
赖得与君同此醉，醒来愁被鬼揶揄。"
"四极虽云共二仪，晦明前后即难知。西方尚在星辰下，
霁岳明残雪，清波漾落晖。无穷幽鸟戏，时向棹前飞。"
"几点社翁雨，一番花信风。（见《提要录》）
云离僧榻曙，燕远凤楼春。荏苒文明代，难归钓艇身。"
答客难
"塞寺穷秋别远师，西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事，
却是偶然行未到，元来有路上寥天。"
妖物雰死，天文光发。惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹶。"
西园夜烛偏堪忆，曾为题诗刻半红。"
"平明方发尽，为待好风吹。不见移来日，先愁落去时。
晓培橘栽去，暮作鱼梁还。清泉出石砌，好树临柴关。
地僻琴尊独，溪寒杖屦清。物齐消臆对，戈倒共心盟。
至道亦非远，僻诗须苦求。千峰有嘉景，拄杖独巡游。"
夜宴南陵留别
郡人难议酬恩德，遍在三年礼遇中。"
一年三领郡，领郡管仙山。（赠段成式，见《语林》）"
若把重门谕玄寂，何妨善闭却无关。"
"新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。
"石衣如发小溪清，溪上柴门架树成。园里水流浇竹响，
青琼蒸后凝，绿髓炊来光。如何重辛苦，一一输膏粱。"
天公笺，方修次，且榜鸣篷来一醉。"
"再到天台访玉真，青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞，