译文
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬(qie)意。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子(zi)就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化(hua)了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够(gou)看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并(bing)且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
到如今年纪老没了筋力,
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色(se)看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
跟随驺从离开游乐苑,
注释
(2)烈山氏:即神农氏。
⒌角枕:用兽角做装饰的枕头。
6.去:距离。墓:用作动词,即修墓。
⑿生民:百姓。遗:剩下。
91. 也:表肯定语气。
4.其: