子夜四时歌·春林花多媚
"遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。
坐到天明吟未足，重封转寄与微之。"
樯乌斗折头仓掉，水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志，
"华阳观里仙桃发，把酒看花心自知。
朝来各飞去，雄雌梁上唿。养子将备老，恶儿那胜无。
因为南昌检仙籍，马君家世奉还丹。"
树杪真珠颗，墙头小女儿。浅深妆驳落，高下火参差。
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否，鸡舌含多口厌无。
我齿今欲堕，汝齿昨始生。我头发尽落，汝顶髻初成。
"柯条未尝损，根蕟不曾移。同类今齐茂，孤芳忽独萎。
子夜四时歌·春林花多媚拼音解释:
.yao wen lv su meng xiong di .ying wei you ting ming di hua .
zuo dao tian ming yin wei zu .zhong feng zhuan ji yu wei zhi ..
qiang wu dou zhe tou cang diao .shui gou xie qing wei lan kai .zai xi ju can heng hai zhi .
.hua yang guan li xian tao fa .ba jiu kan hua xin zi zhi .
chao lai ge fei qu .xiong ci liang shang hu .yang zi jiang bei lao .e er na sheng wu .
yin wei nan chang jian xian ji .ma jun jia shi feng huan dan ..
shu miao zhen zhu ke .qiang tou xiao nv er .qian shen zhuang bo luo .gao xia huo can cha .
he ru jin ri zui xi hu .e mei bie jiu xin zhi fou .ji she han duo kou yan wu .
wo chi jin yu duo .ru chi zuo shi sheng .wo tou fa jin luo .ru ding ji chu cheng .
.ke tiao wei chang sun .gen fei bu zeng yi .tong lei jin qi mao .gu fang hu du wei .
译文及注释
译文
周代王朝共公治民，厉王君(jun)主为何发怒？
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
身居阳关万里外，不见一人往南归(gui)。
哪儿(er)得(de)来涂山之女，与她结合就在台桑(sang)？
阴历十月的时候，大雁就开始南飞，
如果当(dang)时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁又能将此事上报朝廷呢？
但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人发狂。
你就是汉朝的仙人梅福(fu)啊，为什么来南昌作府尉？
等到殷朝兴起又使他(ta)灭亡，他的罪过又是什么？
茫茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。
注释
⑥枕上十年事：借唐人李泌所作传奇《枕中记》故事，抒发作者的辛酸遭遇。
14.吓（hè）：模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
1.水调歌头：词牌名。唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。九十五字，前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。
36、幽王：周幽王，西周亡国之君。
斜阳：傍晚西斜的太阳。
①庄暴：人名，即下文提到的的庄子。
（6）溃：洪水旁决日溃。
赏析
“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢——“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。
中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品：芊芊绿草，像是她的茵褥；亭亭青松，像是她的伞盖；春风拂拂，就是她的衣袂飘飘；流水叮咚，就是她的环佩声响；她生前乘坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分，暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字，更加重了景象、气氛的凄凉：车儿依旧，却只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，实现她“结同心”的愿望了。物是人非，触景伤怀，徒增哀怨而已。
“政事多谬”，加上“公私穷匮”，虽然孙皓还在醉生梦生之中，可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣，对孙权的治国之道有切身感受，对孙皓的腐配专横有冷静观察，算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份，还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中，痛陈国衰民弱之现状，力劝孙皓“省息百役，罢去苛扰，科出宫女，清选百官。”孙皓当然十分不悦，只是慑于陆凯的“宿望”，才没有加害于他。
第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他(su ta)的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深(shen)化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字(de zi)。
其二，作者提到一种“不近人情”的现象：“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂(ci qi)其情也哉？”然而这一看来违反常情的情况，在1957年夏之后以及“文革”中，屡见于囹圄。这是悲剧，当然，古人是无从预料这种悲剧的。
咏物诗，描写的是客观存在着的具体的事物形象；然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的，多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样，物我有情，两相浃洽，才能把它活生生地写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们有所启发。
第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云：“建邺南五里有山冈，其间平地，吏民杂居，号长干。”但应当指出，此诗只是借用此语，以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷，以区别于名门贵宅，其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀，不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗，比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月，即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举，在理解上要分开，实际是说秀眉若弯月，眼似明星的意思，语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐，连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外，肤色哲白，若霜雪一般。展是木制鞋，中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》：“初作屐者，妇人头圆，男子头方，圆者顺之义，所以别男女也。至太康初，妇人屐乃头方，与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见(ke jian)李诗中所写是实景。
另外，恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”，惟妙惟肖，入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果，而且免于授人以柄。
对照之下，两诗都以离亭为题，都是从离别想到杨柳，从杨柳想到春风，也都把春风写得深知离别之苦，对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同，而结论却完全相反：李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青；李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶，再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意，得到一点慰藉，而不惜柳条被人攀折。这说明，同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的，而想象的天地又是无限广阔的。
五六句承上两句，说老农(lao nong)辛苦一年到岁末，家里徒穷四壁，没有几样东西，只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字，说明老农辛苦一年一无所获，另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食，老农早出晚归，辛苦劳作一天，到头来自己还没有吃的。无奈之下，老农“呼儿登山收橡实”，呼儿表明老农已年迈，再加上辛苦劳作一天，已无力再上山采橡实吃。“橡实”，乃一草木果实，本非普通食品，乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实，可谓老农贫饿致极，说明劳动人民最后的可怜结局。
从海日东升，春意萌动，放舟于绿水之上，联想起“雁足传书”的故事，表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必须全面，不能只看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。应该恰如其分地给以评价，要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。
结句“一日不思量，也攒眉千度”，非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁，是“思量”时忧愁的表情。意思是，每日都思量，而且总是忧思千次的，可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致，正言反说，语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了，则每日思量时又将如何，如此造语不但深刻，而且俏皮，十分传神。
中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品：芊芊绿草，像是她的茵褥；亭亭青松，像是她的伞盖；春风拂拂，就是她的衣袂飘飘；流水叮咚，就是她的环佩声响；她生前乘坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分，暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字，更加重了景象、气氛的凄凉：车儿依旧，却只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，实现她“结同心”的愿望了。物是人非，触景伤怀，徒增哀怨而已。
“政事多谬”，加上“公私穷匮”，虽然孙皓还在醉生梦生之中，可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣，对孙权的治国之道有切身感受，对孙皓的腐配专横有冷静观察，算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份，还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中，痛陈国衰民弱之现状，力劝孙皓“省息百役，罢去苛扰，科出宫女，清选百官。”孙皓当然十分不悦，只是慑于陆凯的“宿望”，才没有加害于他。
第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他(su ta)的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深(shen)化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字(de zi)。
其二，作者提到一种“不近人情”的现象：“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂(ci qi)其情也哉？”然而这一看来违反常情的情况，在1957年夏之后以及“文革”中，屡见于囹圄。这是悲剧，当然，古人是无从预料这种悲剧的。
咏物诗，描写的是客观存在着的具体的事物形象；然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的，多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样，物我有情，两相浃洽，才能把它活生生地写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们有所启发。
第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云：“建邺南五里有山冈，其间平地，吏民杂居，号长干。”但应当指出，此诗只是借用此语，以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷，以区别于名门贵宅，其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀，不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗，比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月，即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举，在理解上要分开，实际是说秀眉若弯月，眼似明星的意思，语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐，连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外，肤色哲白，若霜雪一般。展是木制鞋，中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》：“初作屐者，妇人头圆，男子头方，圆者顺之义，所以别男女也。至太康初，妇人屐乃头方，与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见(ke jian)李诗中所写是实景。
另外，恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”，惟妙惟肖，入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果，而且免于授人以柄。
对照之下，两诗都以离亭为题，都是从离别想到杨柳，从杨柳想到春风，也都把春风写得深知离别之苦，对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同，而结论却完全相反：李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青；李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶，再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意，得到一点慰藉，而不惜柳条被人攀折。这说明，同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的，而想象的天地又是无限广阔的。
五六句承上两句，说老农(lao nong)辛苦一年到岁末，家里徒穷四壁，没有几样东西，只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字，说明老农辛苦一年一无所获，另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食，老农早出晚归，辛苦劳作一天，到头来自己还没有吃的。无奈之下，老农“呼儿登山收橡实”，呼儿表明老农已年迈，再加上辛苦劳作一天，已无力再上山采橡实吃。“橡实”，乃一草木果实，本非普通食品，乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实，可谓老农贫饿致极，说明劳动人民最后的可怜结局。
从海日东升，春意萌动，放舟于绿水之上，联想起“雁足传书”的故事，表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必须全面，不能只看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。应该恰如其分地给以评价，要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。
结句“一日不思量，也攒眉千度”，非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁，是“思量”时忧愁的表情。意思是，每日都思量，而且总是忧思千次的，可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致，正言反说，语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了，则每日思量时又将如何，如此造语不但深刻，而且俏皮，十分传神。
创作背景
据《鲁迅日记》记载，一九三二年十月十二日，郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅，鲁迅结合7日前的谈话有感而作，当时同席的还有柳亚子夫妇。
丘为( 隋代 )
收录诗词 (7469) 首
简 介
丘为 丘为，苏州嘉兴人。事继母孝，常有灵芝生堂下。累官太子右庶子。致仕，给俸禄之半以终身。年八十馀，母尚无恙。及居忧，观察使韩滉以致仕官给禄，所以惠养老臣，不可在丧而异，惟罢春秋羊酒。卒年九十六。与刘长卿善，其赴上都也，长卿有诗送之，亦与王维为友。诗十三首。
蝶恋花·醉别西楼醒不记
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国，似诉明妃厌虏庭。
岸合愁天断，波跳恐地翻。怜君经此去，为感主人恩。"
澄澜方丈若万顷，倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐，
先到璇渊底，偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚，太液晓冰融。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。
岂若公今日，身安家国肥。羊祜在汉南，空留岘首碑。
"莫画长眉画短眉，斜红伤竖莫伤垂。
"杂芳涧草合，繁绿岩树新。山深景候晚，四月有馀春。
夏至避暑北池
不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。"
"五十钱唐守，应为送老官。滥蒙辞客爱，犹作近臣看。
诚知欢乐堪留恋，其奈离乡已四年。"
弦歌复觞咏，乐道知所归。三师去已远，高风不可追。
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲，一一贯珠匀款款。
何处春深好，春深隐士家。野衣裁薜叶，山饭晒松花。
春冰消尽碧波湖，漾影残霞似有无。
楼暗攒倡妇，堤长簇贩夫。夜船论铺赁，春酒断瓶酤。
少年游·参差烟树灞陵桥
乡国此时阻，家书何处传。仍闻陈蔡戍，转战已三年。"
高谢人间世，深结山中期。泥坛方合矩，铸鼎圆中规。
昼食恒连案，宵眠每并床。差肩承诏旨，连署进封章。
"朝起视事毕，晏坐饱食终。散步长廊下，卧退小斋中。
"含桃最说出东吴，香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗，
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹，骨肉团圆亦可荣。
三友游甚熟，无日不相随。左掷白玉卮，右拂黄金徽。
"彤云散不雨，赫日吁可畏。端坐犹挥汗，出门岂容易。
鲁共公择言
聚散期难定，飞沉势不常。五年同昼夜，一别似参商。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理，不夺有以多于赏。
头风不敢多多饮，能酌三分相劝无。"
未收残盏杓，初换热衣裳。好是幽眠处，松阴六尺床。"
忽向破檐残漏处，见君诗在柱心题。"
前有长流水，下有小平台。时拂台上石，一举风前杯。
"破柏作书柜，柜牢柏复坚。收贮谁家集，题云白乐天。
吟哦不能散，自午将及酉。遂留梦得眠，匡床宿东牖。"
滑稽列传
丹陛曾同立，金銮恨独攀。笔无鸿业润，袍愧紫文殷。
消遣又来缘尔母，夜深和泪有经声。
日出起盥栉，振衣入道场。寂然无他念，但对一炉香。
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听，看雪闲行任马迟。
何物春风吹不变，愁人依旧鬓苍苍。"
何言一时事，可戒千年后。特报后来姝，不须倚眉首。
"上有万仞山，下有千丈水。苍苍两岸间，阔狭容一苇。
"昨夜江楼上，吟君数十篇。词飘朱槛底，韵堕渌江前。
过垂虹
生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即生多时。
网罗布参差，鹰犬走回互。尽力穷窟穴，无心自还顾。
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令，笑掷骰盘唿大采。
"今朝枕上觉头轻，强起阶前试脚行。膻腻断来无气力，
今春二月初，卜居在新昌。未暇作厩库，且先营一堂。
柔软依身着佩带，裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回，
失却游花伴，因风浪引将。柳堤遥认马，梅径误寻香。
"君以旷怀宜静境，我因蹇步称闲官。
登江中孤屿
勿轻用，将何如，愿赐东西府御史，愿颁左右台起居。
"既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
一从贼垒平，陈蔡民晏然。骡军成牛户，鬼火变人烟。
山静豹难隐，谷幽莺暂还。微吟诗引步，浅酌酒开颜。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百，介公酅公世为客。
春风十二街，轩骑不暂停。奔车看牡丹，走马听秦筝。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王，请看隋堤亡国树。"
"写了吟看满卷愁，浅红笺纸小银钩。
春日五门西望
"残历半张馀十四，灰心雪鬓两凄然。
花落城中池，春深江上天。登楼东南望，鸟灭烟苍然。
圆醆飞莲子，长裾曳石榴。柘枝随画鼓，调笑从香球。
鹓鹭方求侣，鸱鸢已吓雏。征还何郑重，斥去亦须臾。
鱼中获瑰宝，持玩何磊砢.一百六十言，字字灵珠颗。
"湖上秋泬寥，湖边晚萧瑟。登亭望湖水，水缩湖底出。
峨峨白雪花，袅袅青丝枝。渐密阴自庇，转高梢四垂。
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨，小字文书见便愁。
大墙上蒿行
"虫声冬思苦于秋，不解愁人闻亦愁。
"近见头陀伴，云师老更慵。性灵闲似鹤，颜状古于松。
洛童调金管，卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深，腰凝舞拍密。
慈乌求母食，飞下尔庭中。数粒未入口，一丸已中胸。
冠冕中华客，梯航异域臣。果然皮胜锦，吉了舌如人。
"晚日未抛诗笔砚，夕阳空望郡楼台。
体适通宵坐，头慵隔日梳。眼前无俗物，身外即僧居。
以此反自慰，常得心平和。寄言同病者，回叹且为歌。"
归园田居·其一
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客，随事灯前有管弦。
散诞都由习，童蒙剩懒教。最便陶静饮，还作解愁嘲。
今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。
"忆昔先皇幸蜀时，八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱，
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇，宫月如眉伴直庐。
"高高白月上青林，客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒，
奇芳绝艳别者谁，通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去，
"几年司谏直承明，今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死，