译文
鬓发是一天比一天增加了银白,
我说:“为(wei)什么这样呢(ne)?有鼻那地方的(de)象祠,唐朝人(ren)曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌(wu)鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着(zhuo)旁边的悬崖峭壁。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
跪请宾客休息,主人情还未了。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜(shuang)般白的树根。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
注释
1.但使:只要。
6.沙场:平坦空旷的沙地,古时多指战场。
辟:同“僻”。荆山:楚人的发祥地,今湖北南漳县西。
⑶空波:广大宽阔的水面。明:清晰。
⑨从军:在军队中服役。复:又,再。
广益:很多的益处。
⑴扬州:今江苏省扬州市。
⑵丹阳:地名,今江苏丹阳县。述古:杭州知州陈襄,字述古。