首页 古诗词 琵琶仙·双桨来时

琵琶仙·双桨来时

先秦 / 章烜

"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,


琵琶仙·双桨来时拼音解释:

.wa li wen zhang qi you mei .liang san nian zhi zai jin tai .ben shi tou bai xu gui qu .
bian hou cong ta su fa jian .yong qing ben bi leng qin lian .gao qi zhang ju wu ren ai .
na nian li bie ri .zhi dao zhu tong lu .tong lu ren bu jian .jin de guang zhou shu .
.ren jin you li bie .er jun du ke jie .yan jiang shen bao guo .gan wang lu rong jia .
he shi wu xin jian .kui ying xiang ye chan ..
wu tou dong mian chu xi bian .yun jie cang wu shui jin tian .liang di bie li shen yi lao .
shen kui gu ren lian liao dao .mei chuan xian yu xia nan jing ..
mu fu ruo rong wei tan fu .yuan tian su bian zuo nan er ..
tong hua fei jin zi gui si .zhu ren gao ge xing bu zhi .zhuo lao bu yin xian hun shen .
.wen shuo zheng ren shuo .wu wu he chu bian .gu cheng sha sai di .can yue xue shuang tian .
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
you ji you qian wan .zu ji shu ying nan .ruo yao xiang zhi zhe .dan ru tian tai shan .
ya gen she gen shui di han .shan hu chui da hong lang gan .dan kong lian hua qi duo yi shi zhe .
xing zhu si yi jie dao yi .bu xue xiao cheng yi qu shi .wei jiang ci wu an zuo yu .
que jian ji shi ren .yuan gao mo xiao he .da xian guan ci yi .fan xiang sui bing nie .
.er sheng ju wo you .qing ku bei liu xi .jiu guo ju xiang jin .gu fan qiu gong gui .
fan ru ting yan jian .jing yin shu yue qing .dao xiang tong xue bei .ying dao gan jiang ying ..
.ying nan jiu ci zhi .zan ji jun yang yin .yi jian xian ming hua .hui feng wei shi fen .
xiu xiu xiu de dao gan gan .fang hao ren jian yi zui xian .shi shang guang yin cui duan jing .

译文及注释

译文
她说过要来的(de),其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高(gao)了几分。
祖先携宝迁居岐山,如(ru)何能使百姓前来依傍?
秋风从(cong)函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促(cu)。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
精疲力竭不觉酷热(re),只是珍惜夏日天长。

注释
厄:困难。矜:怜悯 。
⑺当时:指六朝。
⒀绰:旷达。一说柔和貌。
涵煦:滋润教化。
6.冠:官帽。盖:车上的篷盖。冠盖:指代达官。斯人:此人,指李白。
壤:据论是古代儿童玩具,以木做成,前宽后窄,长一尺多,形如鞋。玩时,先将一壤置于地,然后在三四十步远处,以另一壤击之,中者为胜。
故山殊可过:旧居蓝田山很可以一游。故山,旧居的山,指王维的“辋川别业”所在地的蓝田山。殊,很。过,过访、游览。
⑷悠悠:形容忧思不尽。

赏析

  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了(liao)至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩(jian)。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而(yuan er)来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  “塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上,严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。
  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做(jiao zuo)陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  汉代乐府中也(zhong ye)有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  诗歌首联,感慨人生道路多而漫长,天下之大,不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

章烜( 先秦 )

收录诗词 (2369)
简 介

章烜 字兰渚,又字兰主祀子。官候补主事。工兰竹,名重一时,寸缣片楮,得者珍之。干隆五十八年生,同治元年卒。着有二兰吟馆诗集、花月楼书画联各八卷。邑志附见其父传后。

/ 吴培源

紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"


王翱秉公 / 湛俞

霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"


点绛唇·春愁 / 郑茜

"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"


鹿柴 / 张宣

满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,


胡无人 / 朱佩兰

众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。


九日登清水营城 / 宗晋

曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,


秋兴八首 / 汪士慎

"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。


黄葛篇 / 赵令铄

谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。


送梓州高参军还京 / 韩田

若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"


隆中对 / 曹锡淑

欲知修续者,脚下是生毛。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。