译文
拿过(guo)古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
当红日西下,大地山川一片寂静的(de)时(shi)候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
宴罢友人叹息(xi)声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实(shi)在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好(hao)多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒(jiu),吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
注释
⒃长:永远。
选自《雪涛小说》。作者江盈科,明代人。
⑾采造家:指专管采伐、建筑的官府派出的人员。采造,指专管采伐、建筑的官府。
议臣者:议论我的人。议:议论。这里是非议,说人坏话。臣:庞葱(恭)自称。者:……的人。
4.“黄埃”句:顾况《长安道》:“长安道,人无衣,马无草。”
8、不盈:不满,不足。
⑴赤壁矶:即黄州赤壁。