译文
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
春(chun)日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一(yi)天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
赢得了晋国制的犀(xi)带钩,一天光阴耗尽不在意。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶(e)都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德(de)卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于(yu)家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门(men)。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
注释
84甘:有味地。
何:为什么。
暮而果大亡其财(表承接)
④萦新带:形容绿草繁生,漫延郊野,一片春色。
⑨醉里插花花莫笑:北宋苏轼《吉祥寺赏牡丹》:“人老簪花不自羞,花应羞上老人头。”在这里反其意而用之。
(26)海色:晓色也。
〔13〕漂沦:漂泊沦落。
牲璧:即牲玉,供祭祀用的牺牲和玉器。