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祈父

唐代 / 释今儆

挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。


祈父拼音解释:

hui hao san lin que .yan mo jing chi yu .yin fan si ju ji .zi yi wu tian shu .
shi ping wu mao sui gong cheng .zhong di pai yun dao yu jing .
ai yue du deng xi shang lou .han cui ru yan lan xiu xiao .leng sheng ying zhen ye quan qiu .
he yan xi bei zhi .que zou dong nan yu .shi dao you fan fu .qian qi nan yu tu .
.shu tian pin yu yi pin qing .lian wai xian yun zhong fu qing .
.ren jian ji ri bian sang tian .shui shi shen xian dong li tian .
jiao gui jia si yu .mao ci ju zhong yang .zuo lin tao hua wu .you jie lian zi tang .
gui qu du ling chi ge zai .zhi neng huan xiao bu neng chou ..
meng hu fu chi cao .sui cang nan bi shen .you ru zhang gong zi .ang zang zai feng chen .qi wu heng yao jian .qu bi huai yin ren .ji zhu xiang bei yan .yan ge yi shui bin .gui lai tai shan shang .dang yu er wei lin .
ai zi tian zhong qu .shi wu shi shang lao .wo xing you sheng shi .shu ci ji er cao ..
.guang ling san yue hua zheng kai .hua li feng jun zui yi hui .

译文及注释

译文
正是射杀天(tian)狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
偶尔听到窗(chuang)外松树上(shang)拍打翅膀扑(pu)扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始(shi)。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
在今(jin)晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
我驾御车你步行(xing),我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。

注释
⒖鬤(nánɡ囊):毛发散乱的样子。
(14)因:依。固然:指牛体本来的结构。
(5)馀祭:寿梦次子,《左传》记其名一作“戴吴”,马王堆三号墓出土帛书《春秋事语》作“余蔡”。
6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。 信:诚信。修:培养。
于:犹“为”。为耜是说修理耒耜(耕田起土之具)。
霜满天:霜,不可能满天,这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天,是空气极冷的形象语。
④《殷其雷》佚名 古诗.劝以义也.召南之大夫远行从政.不遑宁处.其室家能闵其勤劳.劝以义也.
⑶白日:谓帝王。紫微:星名,象征朝廷。

赏析

  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着(chang zhuo)劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音(yan yin)节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道(nv dao)士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰(feng)、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的(shang de)重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。

创作背景

  据《新唐书·永王璘传》,永王李璘,年少失母,唐肃宗以自养视之。长大后,聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后,兼任荆州大都督。安禄山反,唐玄宗至扶风,诏李璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使,以少府监窦昭为副。李璘至江陵,募士得数万,补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任,其初衷是让他巩固后方。李璘生于宫中,不通事务。时江淮租赋巨亿万,堆积如山。李璘遂起占领江左之意。以薛鏐(liú)、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉(jiōng)为谋主。肃宗闻之,诏李璘赴蜀觐见上皇,李璘不从。李璘子襄城王李偒(dàng)刚烈少谋,劝李璘取金陵。于是引舟东下,甲士五千趋广陵(扬州)。然未敢明言。据《新唐书·李白传》,时白在庐山,被李璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争,李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发,写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。

  

释今儆( 唐代 )

收录诗词 (8641)
简 介

释今儆 今儆(一六〇九—一六六九?),字敬人。番禺人。族姓陈,原名虬起,字智藏。诸生。明桂王永历十二年(一六五八)始薙落受具于雷峰。后居丹霞,因病辞归雷峰,未几坐蜕。清同治《番禺县志》卷四九有传。

浪淘沙·其九 / 林启泰

白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"


三字令·春欲尽 / 张乔

郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。


登江中孤屿 / 妙信

寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"


浣溪沙·荷花 / 葛敏求

楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 虞景星

"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
明晨复趋府,幽赏当反思。"
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"


黄头郎 / 华钥

我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
粲粲府中妙,授词如履霜。炎炎伏热时,草木无晶光。
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。


雨中花·岭南作 / 吴浚

"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
居人已不见,高阁在林端。"
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,


塞鸿秋·春情 / 程文海

熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。


绸缪 / 吕需

数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
□□□□□□□,□□□□□□□。"
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,


命子 / 张列宿

何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。