青阳
山鹿自有场，贤达亦顾群。二贤归去来，世上徒纷纷。"
戎旆霜旋重，边裘夜更轻。将军犹转战，都尉不成名。
王孙初未遇，寄食何足论。后为楚王来，黄金答母恩。
可以王神，可以冥道矣。及喧者游之，则酣谑永日，
"首戴惠文冠，心有决胜筹。翩翩四五骑，结束向并州。
多沽新丰醁，满载剡溪船。中途不遇人，直到尔门前。
"灵境信为绝，法堂出尘氛。自然成高致，向下看浮云。
骑历河南树，旌摇塞北沙。荣怀应尽服，严杀已先加。
"园中有早梅，年例犯寒开。少妇曾攀折，将归插镜台。
"行子苦风潮，维舟未能发。宵分卷前幔，卧视清秋月。
沂山北走琅琊县。沧海沉沉晨雾开，彭城烈烈秋风来。
青阳拼音解释:
shan lu zi you chang .xian da yi gu qun .er xian gui qu lai .shi shang tu fen fen ..
rong pei shuang xuan zhong .bian qiu ye geng qing .jiang jun you zhuan zhan .du wei bu cheng ming .
wang sun chu wei yu .ji shi he zu lun .hou wei chu wang lai .huang jin da mu en .
ke yi wang shen .ke yi ming dao yi .ji xuan zhe you zhi .ze han xue yong ri .
.shou dai hui wen guan .xin you jue sheng chou .pian pian si wu qi .jie shu xiang bing zhou .
duo gu xin feng lu .man zai shan xi chuan .zhong tu bu yu ren .zhi dao er men qian .
.ling jing xin wei jue .fa tang chu chen fen .zi ran cheng gao zhi .xiang xia kan fu yun .
qi li he nan shu .jing yao sai bei sha .rong huai ying jin fu .yan sha yi xian jia .
.yuan zhong you zao mei .nian li fan han kai .shao fu zeng pan zhe .jiang gui cha jing tai .
.xing zi ku feng chao .wei zhou wei neng fa .xiao fen juan qian man .wo shi qing qiu yue .
yi shan bei zou lang ya xian .cang hai chen chen chen wu kai .peng cheng lie lie qiu feng lai .
译文及注释
译文
我曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪(na)里有可以栖息的花枝？
哥哥啊！这就是我们要分手的大路了。云彩飞起，路边有供人休息送别的凉亭(ting)。亭外，是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是，人，为什么不能像天上的大雁呢？大雁哥哥和妹妹总是排得(de)整整齐齐，一同(tong)飞回家去的啊。
远山随着空阔的长天没入了大海，我倚着高楼遥望海天之际，风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫，周围一片细雨，几处(chu)闲置的冬田，隔河对岸开台春耕，趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿，想如今，这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居，两三株杨柳将柴门掩闭。
茅屋盖在僻巷边，远避仕途心甘愿。
懂得我心的只(zhi)有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又把花儿吹落一片。
弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心里怎能不欢喜。
秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。（回忆）那美丽的身影、如桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小(xiao)的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
楚襄王的云雨之梦哪里去了？在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水，所听到的只有夜猿的悲啼之声。
日月光华照耀，嘉祥降于圣人。
这兴致因庐山风光而滋长。
注释
桓伊：晋人，喜音乐，善吹笛。《晋书·桓伊传》：桓伊“善音乐，尽一时之妙，为江左第一，有蔡邕柯亭笛。常自吹之。”
②玉笛：笛子的美称。③暗飞声：声音不知从何处传来。声：声音。
莫：没有人。
⑺凝尘：积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》：“帝少有风仪，善容止，留心典籍，不以居处为意，凝尘满席，湛如也。”
（2）一：统一。
⑶只合：只应该。
赏析
《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题，郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松，落拓不羁，仙风道骨，青春不老，春风和煦向他送暖，蝴蝶翩翩为之起舞。作品(pin)着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子，安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退，复归商山，毫不系情于官禄爵们，其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去，归入武陵园”的理想，所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样，不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事，就未免失之穿凿了。
整首诗庄中含谐，直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹，极易受感染。
它先写目中景。眺望金谷园遗址，只见柳条在春风中摆动，婀娜多姿，仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞，一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景，此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上，觉得分外冷落，不胜感慨系之。
诗人从清时难得、嘉会不常写起，引起人生短促的感慨，再写欢送宴会，最后以比翼鸟展翅高翔作结，表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记，却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可不止“。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先(shou xian)到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花，花人相似；以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即象王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气，诗人对此是有深刻体会的。因此，诗中所鸣的不平，在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
为了增强表现力，信中明征暗引的成语和典故很多，显得文采斐然；但是用得妥帖巧妙，并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句，所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩，往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多，但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外，此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分，全文犹如一沟溪水，汩汩流出，了无滞碍。
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望(shi wang)而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。
全诗风格清丽婉约，感情细腻低徊。李元洛评曰：“在艺术上清超而不质实，深微(shen wei)而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
这首词流露的感情来说，应该是作者重回故地，在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆，所激起的对情人的深切的思念之情。
杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛，反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年（759年）秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥（花门即回纥），其诗曰：“高秋马肥健，挟矢射汉月。自古以为患，诗人厌薄伐……胡为倾国至？出入暗金阙……公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左铺，百里见积雪……田家最恐惧，麦倒桑枝折。……胡尘逾太行，杂种抵京宝。花门即须留，原野转萧瑟。”
《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
创作背景
岳飞是千古奇冤，历来有许多题咏、凭吊，这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室，带有皇家血统，自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡，宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了，取而代之的是“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支”的无奈，对于此时的局势，再没翻身的可能了。
"想见孤舟去，无由此路寻。暮帆遥在眼，春色独何心。
"迹远亲鱼鸟，功成厌鼓鼙。林中阮生集，池上谢公题。
萐降尧厨翠，榴开舜酒红。文思光万宇，高议待升中。"
"闻道将军破海门，如何远谪渡湘沅。
云中仰华盖，桁下望春旗。天意知如此，星言归洛师。"
帝子隔洞庭，青枫满潇湘。怀君路绵邈，览古情凄凉。
"张翰黄花句，风流五百年。谁人今继作，夫子世称贤。
东道烟霞主，西江诗酒筵。相逢不觉醉，日堕历阳川。
缭绕接都城，氤氲望嵩丘。群公尽词客，方驾永日游。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去，千里提携长忆君。"
青松来风吹古道，绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真，
"绝岸临西野，旷然尘事遥。清川下逦迤，茅栋上岧峣.
"天使出霜台，行人择吏才。传车春色送，离兴夕阳催。
"心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事，
孤烟向驿远，积雪去关长。秦地看春色，南枝不可忘。"
木落知寒近，山长见日迟。客行心绪乱，不及洛阳时。
无衣 / 司空刚
维先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。昼夜常自强，词翰颇亦工。三十既成立，嗟吁命不通。慈亲向羸老，喜惧在深衷。甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷。当途诉知己，投刺匪求蒙。秦楚邈离异，翻飞何日同。
"少小学书剑，秦吴多岁年。归来一登眺，陵谷尚依然。
"小隐慕安石，远游学屈平。天书访江海，云卧起咸京。
鸣驺屡骧首，归路自忻忻。"
"夜入丹阳郡，天高气象秋。海隅云汉转，江畔火星流。
黄阁游鸾署，青缣御史香。扈巡行太液，陪宴坐明光。
"夜来三渚风，晨过临淮岛。湖中海气白，城上楚云早。
水陆风烟隔，秦吴道路长。伫闻敷善政，邦国咏惟康。"
愿骑单马仗天威，挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子，
堂上吹金管，庭前试舞衣。俸钱供酒债，行子未须归。"
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长。"
"上人久弃世，中道自忘筌。寂照出群有，了心清众缘。
"郊原春欲暮，桃杏落纷纷。何处随芳草，留家寄白云。
岁暮期再寻，幽哉羡门子。"
"崔侯善弹棋，巧妙尽于此。蓝田美玉清如砥，
画角知秋气，楼船逐暮潮。当令输贡赋，不使外夷骄。"
云树森已重，时明郁相拒。"
单栖守远郡，永日掩重门。不与花为偶，终遣与谁言。"
（白从令观涨，有女子溺死江上，令赋诗云：
下舍风萧条，寒草满户庭。问家何所有，生事如浮萍。
钟漏移长乐，衣冠接永嘉。还当拂氛祲，那复卧云霞。
"西坂何缭绕，青林问子家。天寒噪野雀，日晚度城鸦。
忽闻荆山子，时出桃花源。采樵过北谷，卖药来西村。
碧水月自阔，安流净而平。扁舟与天际，独往谁能名。"
岁岁年年奉欢宴，娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后，
时菊乃盈泛，浊醪自为美。良游虽可娱，殷念在之子。
月衔楼间峰，泉漱阶下石。素心自此得，真趣非外惜。
"覆舟无伯夷，覆车无仲尼。自咎失明义，宁由贝锦诗。
"故人荆府掾，尚有柏台威。移职自樊衍，芳声闻帝畿。
因收溪上钓，遂接林中酌。对酒春日长，山村杏花落。
深居凤城曲，日预龙华会。果得僧家缘，能遗俗人态。
藜杖全吾道，榴花养太和。春风骑马醉，江月钓鱼歌。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋，未拜兰台职。
暖酒嫌衣薄，瞻风候雨晴。春官含笑待，驱马速前程。"
诡辉分丽，焕若云锦。可以莹发灵瞩，幽玩忘归。
顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇，欲照明王乙夜书。
"始罢永阳守，复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨，危堞侵江流。
涂山横地轴，万里留荒服。悠悠正旆远，騑骖一何速。
顷为衡湘客，颇见湖山趣。朝气和楚云，夕阳映江树。
市亭忽云构，方物如山峙。吴王昔丧元，隋帝又灭祀。
"江外多山水，招要步马来。琴将天籁合，酒共鸟声催。
"礼乐儒家子，英豪燕赵风。驱鸡尝理邑，走马却从戎。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩，登山朝礼玄元室。
赋掩陈王作，杯如洛水流。金人来捧剑，画鹢去回舟。
愁苦不窥邻，泣上流黄机。天寒素手冷，夜长烛复微。
回迁翊元圣，入拜伫惟良。别业对南浦，群书满北堂。
"五色怜凤雏，南飞适鹧鸪。楚人不相识，何处求椅梧。
"宋侯人之秀，独步南曹吏。世上无此才，天生一公器。
"清水见白石，仙人识青童。安陵盖夫子，十岁与天通。
"南地随缘久，东林几岁空。暮山门独掩，春草路难通。
城郭传金柝，闾阎闭绿洲。客行凡几夜，新月再如钩。"
"对殿含凉气，裁规覆清沼。衰红受露多，馀馥依人少。
古寺隐青冥，空中寒磬夕。苍苔绝行径，飞鸟无去迹。
适自恋佳赏，复兹永日留。"
"故人南台秀，夙擅中朝美。拥传从北来，飞霜日千里。
周王惑褒姒，城阙成陂陀。"
兹境信难遇，为欢殊未终。淹留怅言别，烟屿夕微濛。"
"扬帆向何处，插羽逐征东。夷落人烟迥，王程鸟路通。
梅院重门掩，遥遥歌吹边。庭深人不见，春至曲能传。
扫地物莽然，秋来百草生。飞鸟还旧巢，迁人返躬耕。
探炼备海峤，赏心寓情人。奈何灵仙骨，锹翮瑶池津。
白鹿凡几游，黄精复奚似。顾予尚牵缠，家业重书史。
依微吴苑树，迢递晋陵城。慰此断行别，邑人多颂声。"
白首看长剑，沧洲寄钓丝。沙鸥惊小吏，湖月上高枝。