译文
你没有看见篱笆上面那可怜的(de)黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
此番别离心怀万(wan)般遗恨,忽(hu)起忽坐心神片刻不宁。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
江流波涛九道如雪山奔淌。
我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
还靠(kao)着军营门来数雁行。清河郡五城原(yuan)是我的家,
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
驿站之外的断桥边,梅花(hua)孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
那儿有很多东西把人伤。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制(zhi)办了这套丝绸的嫁衣;
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
请你调理好宝瑟(se)空桑。
注释
(18)克:能。
⑵潘郎:指晋潘岳。岳少时美容止,故称。潘岳字安仁,晋中牟人。美姿容,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。《晋书》有传。南朝陈徐陵《洛阳道》诗之一:“潘郎车欲满﹐无奈掷花何。”宋史达祖《夜行船》词:“白发潘郎宽沈带﹐怕看山﹐忆他眉黛。”明叶宪祖《夭桃纨扇》第一折:“河阳城里斗丰神﹐好映潘郎彩色新。”宁太一《秋兴四叠韵》之二:“潘郎老去情丝减﹐谁与重栽一县花?”后亦以代指貌美的情郎。
入眼:看上。
⑹庙社:宗庙和社稷,以喻国家。
(67)寄将去:托道士带回。
355、晻蔼(ǎn ǎi):旌旗蔽日貌。
①苦相:作者虚拟的人名,借此表示妇女的苦难。
4.遭此两重阳:古时重阳节有采菊宴赏的习俗。重阳后一日宴赏为小重阳。菊花两遇饮宴,两遭采摘,故有遭此两重阳之言。
⑧克:能。
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。