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爱莲说

两汉 / 朱承祖

愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。
迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。


爱莲说拼音解释:

yuan zi shao gan ye .shu du zu rong xuan .wu shi jiang shuai yi .bu ru qin gu en .
sheng chui gui shen xia .shi yue ren dai su .bu you wan xue gui .he yi zun si du .
ji tian chao ting jiu .qing yi jie zhi zun .huan si chang zhe zhe .kong bi xi wei men ..
ye yue reng xie ji .qing feng geng zai lin .cai hao hui lu se .yin zhu dong hua yin .
.yang zhuo jiang hu wai .chao ting ji yi shu .shen can chang zhe zhe .zhong de gu ren shu .
han yuan shi yue jiao .tian qi liang ru qiu .cao mu wei huang luo .kuang wen shan shui you .
shi bei ning jiang bai bi qi .gao liu zhu xiang dan xiao jian .he shi fan fei bu ji qun .
he ri yu qing yun chu xi .bai sha qing shi xian wu ni .
.yi ren li guo zhi sheng ping .wan wu cheng xiang zhu sheng ming .tian shang he cong que xia guo .
dou shang lie gu ying .jiao xiao lai jiu tian .xiu lin tuo yuan zhi .ju sang che lao quan .
.bei feng yun liang ye .song gui yuan nan chu .qiong nian jiang bie li .cun gui shen yan yu .
kuang jiang xing yi liao qian qi .lao sheng duo gu ying tong bing .lei ma dan che mo zi bei .
zong dan fei er qing .piao lun ren ci jian .hu wang qiong yao zuo .nai shen ping sheng juan .
bo tao wan qing dui liu li .liu li han man fan zhou ru .shi shu xing ji you si ji .
ruo jiang chu hai ma .shen wu xin cang ying .chi mei ning wu huan .zhong zhen shi you ping .

译文及注释

译文
车队走走停停,西出长安才百余里。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的(de)鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现(xian)世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋(gao)门桥(qiao)饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加(jia)讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。

注释
梦醒:一梦醒来。
12、去:离开。
⑵铁马:铁骑,指强大的军队。云雕:指画有虎熊与鹰隼的旗帜。绝尘:指行军速度极快。雕:一本作“骓”。久:一本作“共”。
(10)犹:尚且。
(25)江南:宋时地区划分为路,宋真宗时全国划分为十八路,江南为一路,辖区相当于今天的江西、江苏的长江以南,镇江、大茅山、长荡湖一线以西和安徽长江以南以及湖北阳新、通山等县。
6 空:空口。

赏析

  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  “西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才的充分肯定。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿(zhu er)滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调(ge diao)立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛(qi fen)中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  本诗前四句从广阔背景提笔,以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长;后四句创造出优美的意境,言外之意不尽,颇为耐人寻味。观摩全诗,此诗既是在写柳,也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处,似此似彼,亦即亦离,借咏寄思,是咏物诗的化境。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  答:寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月(dui yue)不眠的实情实景。

创作背景

  这首词是宋徽宗建中靖国元年(1101年)作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。

  

朱承祖( 两汉 )

收录诗词 (4988)
简 介

朱承祖 朱承祖,号省斋。宁宗嘉定十七年(一二二四)曾游鹤林寺(清《江苏通志稿·金石一五》)。

书湖阴先生壁 / 潭溥

海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
时危惨澹来悲风。"
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。


蓟中作 / 许古

轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。


醉太平·春晚 / 傅感丁

昔贤不复有,行矣莫淹留。
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
承恩金殿宿,应荐马相如。"
"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 陈起

纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"


早雁 / 寂居

"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
"本在胡笳曲,今从汉将营。浓阴方待庇,弱植岂无情。
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,


醉落魄·苏州阊门留别 / 崔莺莺

飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发,恐失佳期后命催。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
愁寂鸳行断,参差虎穴邻。西江元下蜀,北斗故临秦。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 王斯年

"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。


张佐治遇蛙 / 吴兰庭

"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。


夜坐吟 / 白华

童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
腊破思端绮,春归待一金。去年梅柳意,还欲搅边心。"
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 王无竞

野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。