译文
从道州(zhou)城向西走一百多步,有一条小溪(xi)。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在(zai)空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓(xiao))而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
只能站立片刻,交待你重要的话。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
宝剑虽(sui)利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
注释
⑨羌笛:由西方部族传入的笛子。这里泛指笛。《阿亸回》:即《阿滥堆》,乐曲名。
⑿旬乃还第:十天后才回家。
⑦底用:何用,底,犹“何”,汉以来诗文中多用其义。
⒂水碧:玉的一种,又称碧玉。《山海经》:“耿山多水碧。”辍:停止。流温:指水玉温润。二句说此江中有金膏、水碧,然都灭其明光,止其温润而不见。
⑶刎颈交:刎,割;颈,脖子。刎颈交即生死朋友的意思。为了友谊,虽刎颈也不后悔的朋友。
③归雁横秋:南归的大雁在秋天的空中横排飞行。
12.烂柯人:指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里,才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。
32、之次所旁丛祠中:往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所:旅行或行军时临时驻扎的地方。丛祠,树木荫蔽的神庙。