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马诗二十三首·其十八

元代 / 陈廷宪

双林春色上,正有子规啼。
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。
猿叫三声断,江流一水通。前程千万里,一夕宿巴东。"
"闻说苍鹰守,今朝欲下鞲。因令白马将,兼道觅封侯。
岁晚我知仙客意,悬心应在白云乡。"
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
凤雏终食竹,鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏,羁离计不从。"
"若耶谿畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻,
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
"不敢苦相留,明知不自由。颦眉乍欲语,敛笑又低头。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"


马诗二十三首·其十八拼音解释:

shuang lin chun se shang .zheng you zi gui ti .
.yan chao shou ming ming .ji xia zou tian qu .dai zi san fu hou .xi jia wan li tu .
yuan jiao san sheng duan .jiang liu yi shui tong .qian cheng qian wan li .yi xi su ba dong ..
.wen shuo cang ying shou .jin chao yu xia gou .yin ling bai ma jiang .jian dao mi feng hou .
sui wan wo zhi xian ke yi .xuan xin ying zai bai yun xiang ..
bu jian shen xian jiu .wu you bi lin qu .di ting zhang li le .tian ge xiu zan ju .
feng chu zhong shi zhu .he lv zan chao song .yuan jie yan xia shang .ji li ji bu cong ..
.ruo ye xi pan yun men seng .ye xian yan zuo ting zhen cheng .lian hua mi ji yao cao yu .
hong luo zhang li you deng guang .que cha cui yu dong ming dang .yu chu bu chu zhi fen xiang .
.man xiang jiang tou ba diao gan .lan mian sha cao ai feng tuan .mo yi shan ti ying wu fu .
zhu cheng deng deng .yu yi zuo gu .zi er si xi .fa jiao wai zhong mu .
.bu gan ku xiang liu .ming zhi bu zi you .pin mei zha yu yu .lian xiao you di tou .
su guang fei ye lian .ling kuang shi cong long .qi xue wu xin chu .dong xi ren suo cong ..

译文及注释

译文
  吴国(guo)公子(zi)季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让(rang)乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠(dian)基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武(wu)公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧(ba)!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒(xing)木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。

注释
①王翱:明朝人。
(4)钱塘八月:指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。
(29)雕虫小技:西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”,“壮夫不为”(见《法言·吾子》)。虫书、刻符为当时学童所习书体,纤巧难工。此处是作者自谦之词。
五代:指后梁、后唐、后晋、后汉、后周。
(16)对:回答
[55]共食:共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”,明代以后多“共适”,义同
⑩孤山先探梅:孤山位于里、外两湖之间的界山,山上种了许多梅花。

赏析

  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气(de qi)势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹如亲见,这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
  开头四句写得直率自然,具有戏剧性的秩序和宏壮的音调,接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象,这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来,先看到水池周围的景象,然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿,但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词,描写打破(da po)视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中,时节经常根据植物的花序确定,如这首诗,一种植物“已”呈现某种状态(此处为”绿“),而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法,是在对句中以“已”和“未”相对。
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  第三句“绿树碧帘相掩映”,具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌,地上宫殿金碧辉煌,禁墙高筑,能够遮风御寒,因此宫中温度较高,树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同,“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还(huan)会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收(bing shou)回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体(zong ti)上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始(qin shi)皇是追求长生(chang sheng)不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

陈廷宪( 元代 )

收录诗词 (1475)
简 介

陈廷宪 陈廷宪,清嘉庆八年至十年间(1803~1805)任澎湖海防通判。

湘春夜月·近清明 / 沈泓

游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
仰头五夜风中立,从未圆时直到圆。"
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
"踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词。
"登高望远自伤情,柳发花开映古城。
投砖聊取笑,赠绮一何妍。野坐临黄菊,溪行踏绿钱。
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。


金缕曲·慰西溟 / 赵宾

晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
其形团圞.反尔之视,绝尔之思,可以观。"
"先生沈病意何如,蓬艾门前客转疏。
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远,西向胡天望乡久。


醉桃源·柳 / 高士蜚

川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
苔色遍春石,桐阴入寒井。幽人独汲时,先乐残阳影。
为报如今都护雄,匈奴且莫下云中。
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
宗通知不染,妄想自堪哀。或结西方社,师游早晚回。"
黄墟既杳杳,玄化亦茫茫。岂必限宿草,含凄洒衣裳。"
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。


生查子·窗雨阻佳期 / 宫婉兰

深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节,玉指回旋若飞雪。
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
犹轻昔日墨池学,未许前贤团扇书。艳彩芳姿相点缀,
"忆长安,子月时,千官贺至丹墀。御苑雪开琼树,


晚春田园杂兴 / 朱协

阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
"祖帐临鲛室,黎人拥鹢舟。坐蓝高士去,继组鄙夫留。
恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉,黄鹤楼中月并钩。


青玉案·与朱景参会北岭 / 刘允济

发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
遥想洞房眠正熟,不堪深夜凤池寒。"
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
家贫僮仆瘦,春冷菜蔬焦。甘分长如此,无名在圣朝。
田鼠依林上,池鱼戏草间。因兹屏埃雾,一咏一开颜。"
"鹓鹭承新命,翻飞入汉庭。歌诗能合雅,献纳每论经。
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 斌椿

"行客满长路,路长良足哀。白日持角弓,射人而取财。
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"
纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
授人鸿宝内,将犬白云间。早晚烧丹罢,遥知冰雪寒。"
何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,
"好住好住王司户,珍重珍重李参军。一东一西如别鹤,
"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。


秋夕 / 王振声

涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。仙驭何由见,耘田鸟自飞。"
美人初比色,飞鸟罢呈祥。石涧收晴影,天津失彩梁。


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 赵席珍

到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
"梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。
婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。
静过寒垒遍,暗入故关深。惆怅梅花落,山川不可寻。"
暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
"马卿方失意,东去谒诸侯。过宋人应少,游梁客独愁。
"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。


早朝大明宫呈两省僚友 / 周有声

遮莫雪霜撩乱下,松枝竹叶自青青。"
簪组赤墀恋,池鱼沧海心。涤烦滞幽赏,永度瑶华音。"
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"
"采菱歌怨木兰舟,送客魂销百尺楼。
双树含秋色,孤峰起夕阴。屟廊行欲遍,回首一长吟。"
雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。