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闽中秋思

金朝 / 周仪炜

天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
"建中之初放驯象,远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢,


闽中秋思拼音解释:

tian xia he ren bu ku er .chan lao bei ming pao tui hou .long mian jing jue shi zhu shi .
shi fei dao zhi zi gu you .biao xi biao xi shui er he ..
wei feng chui diao si .niao niao shi chi chang .shui zhi dui yu zuo .xin zai wu he xiang .
jin lai ci di shang .ye yi qian zi shi .jin ma men nei hua .yu shan feng xia ke .
.qiu tian gao gao qiu guang qing .qiu feng niao niao qiu chong ming .song feng yu xia jin qi juan .
.tian shi ren shi chang duo gu .yi sui chun neng ji chu you .bu shi chen ai bian feng yu .
shen yi bai shi ya .shou pan qing gui shu .kuang yin jing lin he .yuan niao jie kui qu .
ri gao shui zu you yong qi .xiao ge zhong qin bu pa han .yi ai si zhong yi zhen ting .
ji yu ji chan yang da shi .chang kan de si fu xing wu ..
luo qi qu lun dui .jin yin yong duan che .yan qian he suo ku .wei ku ri xi xie .
quan nie tao shu gen .li shu fan jian shang .lao gui peng bu lan .yan huo ji ku sang .
.yuan jun sui bian lou .shi si feng chao jing .su xing ji feng bo .tian qi xiao ming ming .
.hu yi liang jia tong li xiang .he zeng yi chu bu zhui sui .xian you yu suan fen chao ri .
.jian zhong zhi chu fang xun xiang .yuan gui lin yi jin jiao guang .shou fan shen shan niao gou chao .

译文及注释

译文
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中(zhong)肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是(shi)江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
清明这一天,南山北山到处都是忙(mang)于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴(hu)蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
攀上日观峰,凭栏望东海。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵(pi)琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。

注释
⑥一任二句:紫玉,指笛箫,因截紫竹所制,故名。元陈旅《次韵友人京华即事》:“仙女乘鸾吹紫玉,才人骑马勒黄金。”二句煞拍,说当下心境。
⑷还家错:回家认错路。
⑿殷勤:情谊恳切深厚。
⑥看花:赏花。
⑤觞(shāng):酒器

赏析

  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能(zui neng)寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中(shi zhong),他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更(yao geng)为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为(jun wei)俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦(qi ku)较多,而幸福的回忆却较少。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无(bing wu)所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅(de nie)盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  一主旨和情节
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

周仪炜( 金朝 )

收录诗词 (8526)
简 介

周仪炜 (1777—1846)江苏阳湖人,字伯恬。嘉庆九年举人。官凤翔知县。为官廉洁。文宗六朝,诗学汉魏三唐。与同里陆继辂、李兆洛齐名。有《芙椒山馆诗集》。

国风·鄘风·君子偕老 / 张金镛

"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。


天平山中 / 刘献翼

"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。


奉和令公绿野堂种花 / 陈玄胤

妾不忍见姑郎忍见,为郎忍耐看姑面。"
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
五马虚盈枥,双蛾浪满船。可怜俱老大,无处用闲钱。"
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
风月应堪惜,杯觞莫厌频。明朝三月尽,忍不送残春。"
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。


论语十则 / 宗渭

微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
可怜春浅游人少,好傍池边下马行。"
"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
淑景方霭霭,游人稍喧喧。年丰酒浆贱,日晏歌吹繁。
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。


国风·齐风·鸡鸣 / 陈诗

妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
两纸京书临水读,小桃花树满商山。
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"


雪夜感旧 / 朱岩伯

蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。


狱中上梁王书 / 姜宸英

寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
时与天籁合,日闻阳春歌。应怜孤生者,摧折成病痾."
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。


南乡子·新月上 / 程浣青

或有始壮者,飘忽如风花。穷饿与夭促,不如我者多。
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。


点绛唇·咏梅月 / 薛幼芸

从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.


朝天子·西湖 / 夏诒垣

霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"