首页 古诗词 晨诣超师院读禅经

晨诣超师院读禅经

元代 / 家之巽

"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
"霭霭彤庭里,沈沈玉砌陲。初升九华日,潜暖万年枝。
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅, ——孟郊
百种分鉏耕。葩蘖相妒出, ——孟郊
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
留君且伴居山客,幸有松梢明月天。"
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"


晨诣超师院读禅经拼音解释:

.du su da zhong nian li si .fan long de chu shi wu xin .
.ai ai tong ting li .shen shen yu qi chui .chu sheng jiu hua ri .qian nuan wan nian zhi .
.men hu han jiang jin .li qiang ye shu shen .wan feng yao zhu ying .xie ri zhuan shan yin .
.dong luo yan gui qu .xi yuan gao bie lai .bai tou qing yan ke .chi shang shou zhong bei . ..pei du
qu ming chu xiang hong .xian yi song qing chang . ..meng jiao
bai zhong fen chu geng .pa nie xiang du chu . ..meng jiao
.yue xin ge nian xi .gu zhou ji meng gui .yue han hua lu zhong .jiang wan shui yan wei .
yu shi zhu tian lang .dian mao qu hai ruo .ling zhu gu wu zong .li zhan shui gan que . ..li zheng feng
.piao sa dang qiong xiang .tai shen luo ye pu .song han lai ke guan .di meng zai ting wu .
liu jun qie ban ju shan ke .xing you song shao ming yue tian ..
chou jiang yu di chuan yi hen .ku bei fang feng tou qi liao ..
zhi jin ci shi he ren xue .yue zhao chu shan xiang shui liu ..
.xian bu qiu guang si yao ran .he li yin gong guo lin yan .qi shou ye yao xun you lu .
chi lin pei juan ou ting wan .qing que chuan heng yan zhen qiu .shi zi xi bo cheng jing mian .
.xia guo bing fang qi .jun jia yi du wen .ruo wei qing shi li .gui qu wo xi yun .
bie hou zai you xin wei sui .she ping wei hua bai ping zhou ..
.xian weng bie hou wu xin .ying gong yan xia bo lin .mo ba hu zhong mi jue .
tian nan fei wo xiang .liu zhi hu yu shi .huan jing yu ren jia .huo ruo yun wu pi .
feng ji sui qiu cao .luan yu ru mu shan .hen duo liu bu de .bei lei man long yan ..

译文及注释

译文
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走(zou)六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展(zhan)翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且(qie)年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢(huan)唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处(chu)叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。

注释
2、偃蹇:困顿、失志。
30、乃:才。
⒁辟廱(bì yōng):离宫名,与作学校解的“辟廱”不同,见戴震《毛郑诗考证》。
1、南湖:彭蠡湖,即鄱阳湖。《太平寰宇记·江州》:“彭蠡湖在(德化)县东南,与都昌县分界。”湛方生《帆入南湖诗》:“彭蠡纪三江,庐岳主众阜。"
64.何兽能言:王逸《章句》:“言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎?”
⑺子规:杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成,暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”,古以为蜀鸟的代表,多用作离愁的寄托。
⑷玼(音此):花纹绚烂。 翟(dí):绣着山鸡彩羽的象服。

赏析

  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄(er ji)希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚(yi ju),不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹(jiao chui)箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他(dui ta)的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

家之巽( 元代 )

收录诗词 (5969)
简 介

家之巽 家之巽,字志行,眉州(今四川眉山)人。理宗景定间为建康制置司干官(《景定建康志》卷二五)。后通判临安府(《咸淳临安志》卷五○)。今录诗十首。

从军诗五首·其五 / 余学益

今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
楂客三千路未央, ——严伯均
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
活禽生卉推边鸾, ——段成式
道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹


梅花引·荆溪阻雪 / 汪远孙

樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 赵安仁

"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
韩干变态如激湍, ——郑符
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。


田园乐七首·其四 / 冯熔

"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 何宗斗

"晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去人成百归无十,
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,


释秘演诗集序 / 傅伯成

鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧, ——孟郊
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
还缘无月春风夜,暂得独闻流水声。"


答司马谏议书 / 李海观

"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
晓拂轻霜度,宵分远籁攒。稍依帘隙静,遍觉座隅寒。
河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
一块元气闭,细泉幽窦倾。 ——刘师服


国风·卫风·河广 / 梅宝璐

驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
诗闻安石咏,香见令公熏。欲首函关路,来披缑岭云。 ——白居易
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
"禹凿山川地,因通四水流。萦回过凤阙,会合出皇州。
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"


晚晴 / 施世纶

"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
五杂组,五色丝。往复还,回文诗。不得已,失喜期。 ——皎然"
荆吴备登历,风土随编录。 ——崔子向


昭君怨·送别 / 倪济远

能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
烟水露花无处问,摇鞭凝睇不胜愁。
"江湖劳遍寻,只自长愁襟。到处慵开口,何人可话心。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。