译文
人(ren)生一(yi)代代地无穷无尽,只有江上(shang)的月亮一年年地总是相像。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
高崖上飞腾直落的瀑布(bu)好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻(xie)落到人间。
周王下令给申伯,要树表率于南国。依(yi)靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁(qian)去家臣同生活。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此(ci)良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂(diao)皮大衣换酒也算得上豪迈,
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈(kui)赠给远方的姑娘。
烛龙身子通红闪闪亮。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
具:备办。
道义为之根:道义以正气为根本。
一滩:一群。
⑵啅,众口貌,太白借用作嘲诮意。
【实为狼狈】