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水仙子·寻梅

清代 / 邹云城

自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。
葛仙迹尚在,许氏道犹崇。独往古来事,幽怀期二公。"
遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
朝耕上平田,暮耕上平田。借问问津者,宁知沮溺贤。
"盘石青岩下,松生盘石中。冬春无异色,朝暮有清风。
飞马看来影,喧车识驻音。重轩轻雾入,洞户落花侵。
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,


水仙子·寻梅拼音解释:

zi huai wu wai xin .qi yu su shi lun .zhong qi tuo yin shou .yong yu tian rang cun ..
lu qi fen fen jian ying sui .xiong nu po jin kan jun gui .jin yin chou gong ru dou da ..
lin dang you nan bei .yue lue zhi bei jiu .gui yu chu wei guan .chou chang xin zi jiu .
qiu se you jia xing .kuang jun chi shang xian .you you xi lin xia .zi shi men qian shan . qian li heng dai se .shu feng chu yun jian .cuo e dui qin guo .he da cang jing guan . can yu xie ri zhao .xi lan fei niao huan .gu ren jin shang er .tan xi ci tui yan .
ge xian ji shang zai .xu shi dao you chong .du wang gu lai shi .you huai qi er gong ..
yu sheng bei du you .tan qi chang gu feng .qin shang bi he ren .hu wei shu fan long .
zui ge tian she jiu .xiao du gu ren shu .hao shi yi sheng shi .wu lao xian zi xu ..
.xing fa qi yu jia .yi ran jian ru fen .luo chuan fang ba xue .song zhang you can yun .
chao geng shang ping tian .mu geng shang ping tian .jie wen wen jin zhe .ning zhi ju ni xian .
.pan shi qing yan xia .song sheng pan shi zhong .dong chun wu yi se .chao mu you qing feng .
fei ma kan lai ying .xuan che shi zhu yin .zhong xuan qing wu ru .dong hu luo hua qin .
yu zhou ji kun yao .chong de ji ju chuan .shou ming zai shen zong .zhen bing you xuan yuan .
cang shan yin mu xue .bai niao mei han liu .bu shi lian hua fu .ming ming bu ke qiu ..
si min ben le sheng .tao shi jing he wei .han sui shu huang qian .jiu bu ji ru di .
.liang sheng ti tang xin bu ji .tu qiong qi gai chang an er .hui tou zhuan mian si diao e .

译文及注释

译文
  鲁僖公十五年十月,晋国的(de)阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和(he)协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
  孟子说:“独(du)自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂(fu)落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
  陈元方十一岁时(shi),去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽(sui)然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
虽然住在城市里,
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?

注释
7、莫也:岂不也。
⒀“每于”两句是说,承蒙您经常在百官面前吟诵我新诗中的佳句,极力加以奖掖推荐。
⑽〔但手熟尔〕不过手熟罢了。熟,熟练。尔,同“耳”,相当于”罢了。
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
(19)黍(shǔ):黄黏米;稷(jì寄):不黏的黍子,黍稷这里泛指五谷。馨(xīn心):浓郁的香气。
(29)虽放流:以下关于屈原流放的记叙,时间上有矛盾,文意也不连贯,可能有脱误。

赏析

  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游(ye you),过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强(shang qiang)装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果(guo)只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

邹云城( 清代 )

收录诗词 (5455)
简 介

邹云城 邹云城(1700-1771),字拥书,号亦楼,,晚更号柰山。清无锡人。显吉孙。干隆三年(1738)举人。知元城知县,修筑堤堰,城免水患。擢深州知州,革陋规,民大服。升河间知府,乞老归田,续碧山吟社十老之一。

渔家傲·和门人祝寿 / 亓官志青

承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
"晨登翅头山,山曛黄雾起。却瞻迷向背,直下失城市。
"琼殿含光映早轮,玉鸾严跸望初晨。池开冻水仙宫丽,
"南归犹谪宦,独上子陵滩。江树临洲晚,沙禽对水寒。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。


虞美人·春花秋月何时了 / 宗政辛未

目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭。"
城头坎坎鼓声曙,满庭新种樱桃树。桃花昨夜撩乱开,
"花县弹琴暇,樵风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
王吉归乡里,甘心长闭关。
松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。


安公子·梦觉清宵半 / 皇甫诗夏

旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下,何处春风无别离。"
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
湖南送君去,湖北送君归。湖里鸳鸯鸟,双双他自飞。
翡翠巢珠网,鹍鸡间绮疏。地灵资净土,水若护真如。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。


九日登长城关楼 / 靖凝竹

"行苦神亦秀,泠然谿上松。铜瓶与竹杖,来自祝融峰。
堂上青弦动,堂前绮席陈。齐歌卢女曲,双舞洛阳人。
还当候圆月,携手重游寓。"
云骑传行漏,烟旄引从台。惠风初应律,和气正调梅。
归路岁时尽,长河朝夕流。非君深意愿,谁复能相忧。"
遥闻咿喔声,时见双飞起。幂zx疏蒿下,毰毸深丛里。
商山原上碧,浐水林端素。银汉下天章,琼筵承湛露。
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 申屠立诚

"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
阊阖暝阴散,钩陈爽气凝。月深宫树转,河近禁楼冰。
攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
仲秋虽未归,暮秋以为期。良会讵几日,终日长相思。"
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
敛眉语芳草,何许太无情。正见离人别,春心相向生。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"


临江仙·风水洞作 / 子车士博

月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
遥闻咿喔声,时见双飞起。幂zx疏蒿下,毰毸深丛里。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
"北斗横天夜欲阑,愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸,
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
花满芙蓉阙,春深朝夕池。空令千万里,长望白云垂。"
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。


鹊桥仙·七夕 / 左丘琳

视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
寒霜十二月,枝叶独不凋。"
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,


满庭芳·蜗角虚名 / 公西健康

虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"
饯途予悯默,赴敌子英威。今日杨朱泪,无将洒铁衣。"
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
"孤帆度绿氛,寒浦落红曛。江树朝来出,吴歌夜渐闻。
炎景宁云惮,神谋肃所将。旌摇天月迥,骑入塞云长。
"南地随缘久,东林几岁空。暮山门独掩,春草路难通。
"座客香貂满,宫娃绮幔张。涧花轻粉色,山月少灯光。
隔岭天花发,凌空月殿新。谁令乡国梦,终此学分身。"


美女篇 / 宇文飞翔

清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
望夫登高山,化石竟不返。"
"盛业光书府,征人尽国英。丝纶贤得相,群俊学为名。
白从旁缀其下句,令惭止)
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
明晨重来此,同心应已阙。"
柳条疏客舍,槐叶下秋城。语笑且为乐,吾将达此生。"


题青泥市萧寺壁 / 上官艺硕

"对酒心不乐,见君动行舟。回看暮帆隐,独向空江愁。
我友于征,彼郑之子。如琇如英,德音孔明。
"北斗横天夜欲阑,愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸,
岁月欢无已,风雨暗飕飕。掌宪时持节,为邦邈海头。
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
冀善初将慰,寻言半始猜。位联情易感,交密痛难裁。