译文
巍巍耸立(li)的(de)高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
十年如梦,梦醒后(hou)倍觉(jue)凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭(ting),天帝传(chuan)话善相邀。殷勤问:归宿何(he)处请相告。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
其一
周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛(sheng),《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族(zu)风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
注释
(15)愤所切:深切的愤怒。
(38)昧死:冒死,上书用谦语。
(43)何如哉:会怎么样呢?这里是“那就更不用说了”的意思。
15、咒:批评
②文章:泛言文学。
④发皓齿:指唱歌或说话,这里是指推荐、介绍。