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少年中国说

未知 / 果斌

"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"


少年中国说拼音解释:

.zao hua shi wu yi .wei ying du fu shi .qi fei xuan yu tuo .duo de gu ren qi .
.yuan an meng long chu jian tian .qing sha li li shui jian jian .
.zhuo liu yang yang .you bi qi fu .tian dao huan hu .gong lai zhi chu .
bu jie xi si wei .jiang yan chang bu si .zhu bao lei qian jin .liu jiang yu qi zi .
zhang yu wu shi di .man feng you xue chui .wei ying li tai bai .hun po wang lai pi ..
dang yang xue hai zi .yu wei shi ren ying .ge jiang han song gao .qi yu qiu jiang qing .
.cun si zhong sheng du yuan tan .ban lun can yue luo shan qian .
luan shi zhi rang .jue shi zhi gang .gu bian geng xu .ma shi wu wang .
bu jian san shan piao miao ren .xie yue zhao yi jin ye meng .luo hua ti niao qu nian chun .
ru ye sheng ze li .zai zhou sheng ze wei .shen ling chi zhong e .yu wo zuo feng wei .
qi sha cao ku zeng fen yi .yun sai xie fei jiao ye mi .xue tian zhi shang chuan hua ji .
pian yun wu shu shi yang zhou .yang zhou xuan xuan mai yao shi .fu su wu you shi xian zi .
gu ren zai yun jiao .nai fu tong yan xi .hong fei ru qing ming .yu shi ba zeng yi ..

译文及注释

译文
手拿宝剑,平定万里江山;
不(bu)如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
春日(ri)的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我(wo)虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
珍贵之木的高(gao)处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
  君子说:学习不可以停止的。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
杜甫评论书(shu)法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
听说金国人要把我长留不放,

注释
(31)至若春和景明:如果到了春天气候和暖,阳光普照。至若,至于。春和,春风和煦。景,日光。明,明媚。(借代修辞)。
③乘:登。
⑽钟鼓:富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉:形容食物如玉一样精美。
1.芙蓉:荷花的别名。
⑥斜照:将要落山的太阳照着。
⑽无射(yì):不厌。亦可作“无斁”。
用《孟子·尽心下》“尽信书则不如无书“意。
是:由此看来。

赏析

  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵(yan zhao)悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩(pei)。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  结尾两句又关照贾至(jia zhi)的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追(ke zhui)忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)

创作背景

  叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。

  

果斌( 未知 )

收录诗词 (4134)
简 介

果斌 果斌,字半峰,嘉靖初住南京天界寺。

集灵台·其二 / 张宗瑛

含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,


自相矛盾 / 矛与盾 / 连佳樗

寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 孙武

迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。


出塞 / 梁临

"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。


隔汉江寄子安 / 殷潜之

出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 黎仲吉

爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,


江行无题一百首·其九十八 / 王绮

此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"


怨郎诗 / 连庠

"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。


暮春山间 / 赵崇信

"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。


与李十二白同寻范十隐居 / 顾炎武

达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"