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鸿雁

宋代 / 武衍

宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。


鸿雁拼音解释:

bao ge pai yun cheng wang xian .wu yun gao yan yong chao tian .
gui shi lu cai you di li .chu kan pa chu qi yu ying .geng qu jian lai sheng jin ye .
gui xin ning yu zi shan tong .zun lei qi shi cao can jiu .bin ke huan qin song yu feng .
.fklou yin pan sheng chao xia .jing hu chun cai luan ru ma .
.ji yu xiang chun yin .ming ming du yuan shen .yi wu hua luo di .kong you zhu cang qin .
.wo huang kai guo shi yu nian .yi bei chao sheng zhi shou huan .
yan shi ren jie qu .han guan ma bu gui .ruo feng shan xia gui .huan shang xi luo yi .
mu luo duo shi gao .shan ku jian mo yan .he shi shen ye zuo .gong hua cao tang chan ..
xing ci tian zi zhao .fu lan ming chen shu .xi jin shang xu wu .nan chao jiu lun wu .
di jun hu wu ..chao han bang you zhu .dong xi wu ding suo .he yong wen qian tu .
.ai jun xi shang zhu .chi yue kai qian jiong .shan huo zhao shu juan .ye feng chui jiu ping .
yin si wang shi zhen kan xiao .he bei yu gan wei shi gui ..
.bai fa bai zhong ......nian .dan zhi ru ji fen .yi jian de wu pian .
lian jiu shui zhong huo .shao cheng yang nei yin .zu shi qin you yu .yi wei shui zhong jin .
qie ji xian ren guo zheng yin .lu ding ji liao xiu bian kou .jie hui xiao bian mo xuan xin .
.wu ling cheng li cui jia jiu .di shang ying wu tian shang you .

译文及注释

译文
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那(na)些被称为(wei)曾孙的乡人们纷纷老去(qu),再也没来。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这(zhe)种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜(ye)里,幽暗的窗前,我点(dian)着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁(chou)。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命(ming),他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。

注释
⑤明主:英明的皇帝。不安席:寝不安席,形容焦急得不能安眠。
40、公车:汉代官署名称,设公车令。
(18)蒲服:同“匍匐”。
⑵胡钩:一种似剑而曲的兵器,一作“吴钩”。
府:古时国家收藏财物、文书的地方。
(4)晋军函陵:晋军驻扎在函陵。军,名词作动词,驻军。函陵,郑国地名,在今河南新郑北。
(2)冉水:即冉溪,又称染溪。

赏析

  (二)制器
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人(shi ren)抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日(ri)胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创(ren chuang)作此诗时的情况。
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  鉴赏一
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  杜甫在战火纷飞的(fei de)时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展(zhe zhan)示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

武衍( 宋代 )

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简 介

武衍 武衍,字朝宗,原籍汴梁(今河南开封),南渡后寓临安(今浙江杭州)清湖河。所居有池亭竹木之胜,命曰适安。有《适安藏拙馀稿》、《适安藏拙乙稿》。理宗淳祐元年(一二四一)自序其集。事见《南宋古迹考》卷下。 武衍诗,以顾氏读画斋《南宋群贤小集》本为底本,新辑集外诗附于卷末。

苏武慢·雁落平沙 / 仲孙宏帅

"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 晋之柔

"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
(失二句)。"
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 端木力

何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)


有感 / 淳于惜真

四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
采药过泉声。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。


杨花 / 植甲戌

是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
清光到死也相随。"
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 金剑

"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
东家阿嫂决一百。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。


水仙子·寻梅 / 庄航熠

"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 巫马庚子

望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"


齐桓下拜受胙 / 端木西西

"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,


浪淘沙·秋 / 宰父格格

"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。