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凉州词二首·其一

金朝 / 陆肯堂

去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。


凉州词二首·其一拼音解释:

qu guo ri yi yuan .xi feng wu si ren .ru he han ci yi .jiang shang zuo si jun .
su cheng he bie si .mu xuan xin hu hu .bing hun an ran xiao .lao lei qi qi chu .
huan qing jun zao yan .shi shi wo shen zhi .chang yu rong xian ri .yi yue lin quan qi .
.ping sheng xiang jian ji mei kai .jing nian wu ru li yu cui .
.yu jing lv wu he .shuang yuan hong ye duo .xiao tiao si ma zhai .men xiang wu ren guo .
.wu zhong bai ou luo zhong zai .mo lian jiang nan hua lan kai .
jing xi zhou zhong zuo .you shi qiao shang mian .he yong shi ping zhang .shui zhu rao chuang qian ..
xing ren he bian xiang dui chou .tian han ye kuang he chu su .tang li ye zhan feng sou sou .
qu shi zheng zhi qing chun mu .shang shan qin ling chou sha jun .shan shi liu hua hong jia lu .
wei ci xi dai se .qi wu yi gu en .shi pai shi xu qu .bu de you zhi zun .
wu ming xin xiang jiu zhong sheng .yu ji hu si fei duan xi .kuang xin bian yu qing chang ying .

译文及注释

译文
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
落日昏暮,高耸的(de)城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人(ren)为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
暗黑(hei)的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相(xiang)伴。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥(chi)退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十(shi)六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举(ju),互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和(he)小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
身上的明珠闪(shan)闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。

注释
⑵梅天:即黄梅天,指春夏之交江淮流域梅子黄熟时期阴雨连绵的天气。
(91)惟:就是。室:幽室,即墓穴。
其:他,代词。
①丘舆:地名,齐国境内,在今山东益都县内。
②而:你们。拂:违背。
(20)辞楼下殿,辇(niǎn)来于秦:辞别(六国的)楼阁宫殿,乘辇车来到秦国。
18.宁与黄鹄比翼乎:黄鹄(hú):天鹅;比:旧读bì。
⑵春晖:春光。

赏析

  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人(chu ren)来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人(rang ren)读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商(li shang)隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山(gong shan)下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼(you bi)问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

陆肯堂( 金朝 )

收录诗词 (8313)
简 介

陆肯堂 (1650—1696)江南长洲人,字邃升,一字澹成。康熙二十四年状元。授修撰,累迁至侍读。

蟋蟀 / 栾靖云

他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
可怜苦节士,感此涕盈巾。


沁园春·丁酉岁感事 / 僧庚辰

"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。


定风波·江水沉沉帆影过 / 完颜晨

愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。


天净沙·秋思 / 支冰蝶

捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。


逢病军人 / 奉语蝶

"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。
外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去,


尾犯·甲辰中秋 / 钟离培静

"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"


天台晓望 / 逢协洽

行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 邰甲午

"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"
翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 富察法霞

心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
"二月五日花如雪,五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐,


在军登城楼 / 太史建昌

迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"
殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。