首页 古诗词 蝶恋花·几许伤春春复暮

蝶恋花·几许伤春春复暮

唐代 / 徐逊

就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩,艳逸相轻斗容止。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
沉沉阊阖起,殷殷蓬莱曙。旌戟俨成行,鸡人传发煦。
始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
起灭一以雪,往来亦诚亡。悲哉门弟子,要自知心长。"
"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。
请语东风催后骑,并将歌舞向前谿."
垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。


蝶恋花·几许伤春春复暮拼音解释:

jiu dan xian er you si .jiang qing bai xi yi shui .wen shi li xi yi yi .
qian zhu guan duan luo han yu .zhong qu you bu xuan .pai huai ye chang yue dang xuan .
zhuan ru yuan yang jin dian li .mei ren han xiao chu lian pian .yan yi xiang qing dou rong zhi .
yu ye hai cang sheng .sheng zai wei di shi .dang wei shi shi chu .bu you tian di zi .
chen chen chang he qi .yin yin peng lai shu .jing ji yan cheng xing .ji ren chuan fa xu .
shi jian you feng jing .e kan lie huo fen .gong cheng zou kai le .zhan ba ce gui xun .
zu xi qing san sheng .qian wei xiang jiu zhou .yang hua fei shang lu .huai se yin tong gou .
.cui ling xiang tai chu ban tian .wan jia yan shu man qing chuan .
qi mie yi yi xue .wang lai yi cheng wang .bei zai men di zi .yao zi zhi xin chang ..
.cang cang zhu lin mu .wu yi zhi suo tou .jing zuo shan zhai yue .qing xi wen yuan liu .
qing yu dong feng cui hou qi .bing jiang ge wu xiang qian xi ..
chui gan bu zai yu .mai yao bu wei qian .li zhang xian yi bi .song hua chang zui mian .

译文及注释

译文
拿着(zhuo)柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得(de)到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
  郭橐驼(tuo),不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接(jie)到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且(qie)长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余(yu)兴未尽,明天早晨抱着琴再来。

注释
(4)始基之:开始奠定了基础。
19、足:足够。
⑷沣(fēng)水:水名,发源于秦岭,经户县、西安入渭水。
⑵相鲜:景色鲜丽,相互辉映。谢灵运《登江中孤屿》诗:“云日相辉映,空水共澄鲜。”
45、幽昧(mèi):黑暗。
⑵苍茫:旷远迷茫的样子。

赏析

  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了(liao),“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  “塞鸿一字来如线”,写从塞外归来的大雁,排成长长的一字形掠过烟波浩渺(hao miao)的江天,仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令,也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓,殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿,将前时的六幅画面绾联交通,使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意,联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容,有题外传神之妙。
  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏(qi fu)跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

徐逊( 唐代 )

收录诗词 (6692)
简 介

徐逊 明初官员,浙江钱塘县(今属杭州市)人。徐逊为杭州府学生,洪武二十四年(1391年)中式辛未科三甲进士,官雩都知县。任内兴学育人,政事清明。升任徽州府知府。徐逊离开雩都时,当地民众攀辕阻道,依依不舍。清光绪《雩都县志》有传。

蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 许仲琳

兵粮如山积,恩泽如雨霈。羸卒不可兴,碛地无足爱。
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
"天书远召沧浪客,几度临歧病未能。
而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。


南乡子·诸将说封侯 / 雪峰

岐陌涵馀雨,离川照晚虹。恭闻咏方叔,千载舞皇风。"
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
"单于虽不战,都护事边深。君执幕中秘,能为高士心。
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"


春游 / 留筠

马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。
万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"


减字木兰花·新月 / 曹贞秀

生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
进绶怀三少,承光尽百身。自当归第日,何幸列宫臣。"
此惧惟何,惧寘于罗。彼骄者子,谗言孔多。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
青松心在任风霜。斗间谁与看冤气,盆下无由见太阳。
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
繁蝉动高柳,匹马嘶平泽。潢潦今正深,陂湖未澄碧。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 刘义隆

"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
政传通岁贡,才惜过年华。万里依孤剑,千峰寄一家。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
掖垣招近侍,虚薄厕清尘。共保坚贞节,常期雨露均。"
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"


云州秋望 / 张绉英

徘徊双峰下,惆怅双峰月。杳杳暮猿深,苍苍古松列。
楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰,唯有白云当露冕。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"
"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
从来知善政,离别慰友生。"
"春风摇杂树,言别还江汜。坚冰生绿潭,又客三千里。


和经父寄张缋二首 / 华天衢

此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
肃肃松柏下,诸天来有时。"
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决,病对椒花倍自怜。


牧竖 / 段标麟

"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。
明发唯改视,朝日长崖东。湖色浓荡漾,海光渐曈朦。
夜直千门静,河明万象悬。建章宵漏急,阊阖晓钟传。
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
河看大禹凿,山见巨灵开。愿扈登封驾,常持荐寿杯。"
每有南浦信,仍期后月游。方春转摇荡,孤兴时淹留。
"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,


寄李十二白二十韵 / 赵汝楳

叠鼓秋城动,悬旌寒日映。不言长不归,环佩犹将听。"
寝疾乃就枕,情感唯灵仙。帝鸿思道宗,臣彭亦长年。
沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。


宫词 / 宫中词 / 祖铭

妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
云岩响金奏,空水滟朱颜。兰露滋香泽,松风鸣珮环。