首页 古诗词 泊平江百花洲

泊平江百花洲

魏晋 / 卢顺之

白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。


泊平江百花洲拼音解释:

bai shan chu tuo jiu shen xian .long shan song bie feng sheng lu .ji shu cong rong xue zhao yan .
ru shi fei qiu li .guo chao bu wei ming .you shi sui su wu .xiang ban qie ying ying ..
lang jian ni jing shi peng chi .lue bie qian nian tai rong yi ..
nan you dao shi yin yi dou .wo xiang bai yun shen dong kou ..
qing chen zui qi lin chun tai .wu ling shu jin xiong jin kai .kuang duo liang shou xian peng lai .
.jiu yue jiang yu jin .you cong shi zhan fang .du yuan han zheng qi .bu shi bei zhong yang .
zheng li tan qian jing zhuo bian .xiang feng jin shi chen zhong lao .
shen xian qin kou liu si zhi .he yong qu qu xiang wai xun .
shuai liu chan yin pang zhuo he .zheng dang can ri jiao sheng he .
shao yu zi san yao .duo yan rang shi fen .shu yong ben wu xing .ren xiao zao li qun ..
.long jin diao wei shi nian lao .sheng jia dang shi dou yue gao .
.shuang fan ye ye fei .chang lao juan xing yi .fu shi bu zhi chu .bai yun xiang dai gui .
ruo wen wo xiu he miao fa .bu li shen nei gong he qian .
wu xing dian dao kan xiao xi .fan ben huan yuan zai ji xun .
qu zhi ning xiang yin .hong xian bi zi cheng .huan ru zhi gong shi .dong jian shi fei qing ..
hou she chu diao shu ye qin .cang yu bing qi hong xing mi .bi ren shuang ru lv yang shen .

译文及注释

译文
时值深秋,胡人(ren)多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以(yi)乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说(shuo)后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要(yao)舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信(xin)约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想(xiang)在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
决心把满族统治者赶出山海关。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?

注释
65. 恤:周济,救济。
18.何:哪里。
⒂上林:即上林苑,古宫苑名,有两处:一为秦都咸阳时置,故址在今陕西西安市西;一为东汉时置,故址在今河南洛阳市东。新:清新。
⑴点绛唇:词牌名。《清真集》入“仙吕调”,元北曲同,但平仄句式略异,今京剧中犹常用之。双调四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。
处处志之:处处都做了标记。志:动词,做标记。(词类活用)
148、为之:指为政。

赏析

  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多(da duo)不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上(shang)的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  至此,我们可以看出,柳宗元这首七绝既非“闲散诗”,又非“偶然景”,更非“抒写孤寂忧愤之心境”,而是一首即事兴怀诗,它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景,流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情,实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞,千里行军,可记载的很多,诗人舍掉其他事物,仅从战马汗水落地,又踏成泥水这一细节写起,从而突出行军的急促和艰苦,描写是极真切的,没有切身的感受是写不出的。之后,诗人才又补写一笔;“朝驰几万蹄”,不仅点出时间:清晨,事件:行军,而且以“几万蹄”交代出形驰之远,与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切,同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马,而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了,似特写镜头,渲染急促格调,带起全篇。
  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
  诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添(zeng tian)了诗情的凝重感。
  需要注意的是,作者举的失去“本心(ben xin)”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  这是一首描写女子思念(si nian)情人的诗作,诗中的女子,深居高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前,她按耐不住自己焦急的心情,走到楼头前,想去眺望远处,看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了,他怎么知道自己在思念他呢?就算知道又如何能这么快就来到跟前呢?她只得止步,折回楼内,欲望还休,欲见而无法相见,这种复杂的心情折磨得她坐立难安,满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。

创作背景

  梁代萧统将此诗收入《文选》,唐人李善为之注,在诗前增有一《序》。李善注称:“集曰于圈城(当即鄄城)作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》;今题,当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载,曹彪于黄初三年为吴王,黄初七年才徙封白马王,与此《序》不合。后人于此多有考辨,而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王,上述引之史料略而未载(黄节《曹子建诗注》)。也有人认为此时当称曹彪为吴王(杭世骏《三国志补注》)。《序》的年份,与《三国志》曹植本传相合。本传称:“(黄初)四年,(曹植)徙封雍丘王,其年朝京师”。不过,黄初三年,曹植为鄄城(今山东濮县东)王。鄄城同今在河南滑县的白马,魏时同属兖州东郡,故能同路东归。黄节认为,曹植在东归鄄城之后,才徙封雍丘王的。

  

卢顺之( 魏晋 )

收录诗词 (7797)
简 介

卢顺之 卢顺之,字子谟,范阳(今属河北)人,卢杞之孙,大中时(846-年859年)桂管从事。诗一首。

巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 佟佳语

优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,


陈遗至孝 / 昂冰云

多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。


水谷夜行寄子美圣俞 / 迟卯

只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,


赠王粲诗 / 温连

"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
此道非君独抚膺。"
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
谁借楚山住,年年事耦耕。"


如梦令·点滴空阶疏雨 / 太史艳苹

此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,


伤仲永 / 祖巧春

"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 易卯

竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 乐正海秋

"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,


扬子江 / 公良景鑫

"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
疑是大谢小谢李白来。"


赠程处士 / 于曼安

画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。