首页 古诗词 五柳先生传

五柳先生传

隋代 / 胡楚

岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。"
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。
"旧山宁要去,此有濯缨泉。晓景松枝覆,秋光月色连。
朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。


五柳先生传拼音解释:

sui han gao jie shui neng shi .du you wang you ai ci jun ..
qing yun wu wang bai yun zai .bian ke song yang lao ci sheng ..
.rao dong xun hua ri yi xiao .ren jian wu lu de xiang zhao .
.yi sheng suo yu wei yuan bai .tian xia wu ren zhong bu yi .
.du li yang tai wang guang zhou .geng tian ji ke yi xiang chou .
.jiu shan ning yao qu .ci you zhuo ying quan .xiao jing song zhi fu .qiu guang yue se lian .
zhu si wu luo qing nang li .you shi kong hou di ji xian ..
cao shu yan xia xi bian you .yun mu meng hui duo gan tan .bu wei chou chang zhi chang zhou ..
.pu she bei qian jun .qing gao yue si lin .dan xiao feng zhao xia .tai shou hu fu xin .
deng xu ning xi lan hui yang .yu shen huan xi jiu yun yang .wang wu hou xi zun shang shi .
wan yi fang wai you .ji li tan jing ze .wen he nan bei zong .zhou gong wo chan bo .
e sheng zhu li zao er men .ji ji li li peng ji tun .xiang li er .mo bei zha .
you ji xing yu ni lv zhong .shang yong ba lai bin ge bi .sheng ge san hou ji fang kong .

译文及注释

译文
为何时俗是那(na)么的工巧啊?
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明(ming)季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞(ci)让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给(gei)他,季子还是不接受的。我(wo)愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以(yi)几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀(sha)僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。

注释
(1) 武侯:指诸葛亮。诸葛亮于后主建兴元年(223年),封为武乡侯,省称武侯。《武侯庙》杜甫 古诗:指祭祀诸葛亮的庙。其庙有多处,如襄阳、成都、南阳、夔州等地都有《武侯庙》杜甫 古诗。这里指夔州《武侯庙》杜甫 古诗,在今四川省奉节县白帝城西。张震《武侯祠堂记》:“唐夔州治白帝,武侯祠在西郊。”
①袅风:微风,轻风。
眸:眼珠。
⑹无情:无动于衷。
①际会:机遇。
袂(mèi)耸:衣袖高举。

赏析

  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所(chang suo)评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣(you ming)皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪(dui xian)宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
其四
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所(zhong suo)见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙(lian zhi)人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡(de xiang)情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  诗中所写都是寻常景物:海、天、山川、灯火、星河、风雨树木,月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面,就像一幅疏朗悠远的山水画,最后以人的心情作结,使整幅画更增加了人情之美。
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  唐制,官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙,好不容易迎来了一个休假日。
  诗人叙述中所见的景象说:春云布满天空,灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野,原野上草色青青,与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色,是会叫远行的旅人感到乏味。幸而,岸边不时有一树野花闪现出来,红的,黄的,白的,在眼前豁然一亮,那鲜明的影像便印在你的心田。
  “芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

胡楚( 隋代 )

收录诗词 (4725)
简 介

胡楚 胡楚,杭州营妓。今录诗二首。

南涧 / 郭正平

馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
"一生爱竹自未有,每到此房归不能。
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"
傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"


思帝乡·花花 / 阴行先

登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"
"君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒,南桥官柳识归桡。
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
"上清真子玉童颜,花态娇羞月思闲。


问说 / 吴照

自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密,火拆红蕉焰烧日。
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
剑阁和铭峭,巴江带字流。从来皆惜别,此别复何愁。"
"宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。


国风·卫风·河广 / 黄复圭

诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
一官无限日,愁闷欲何如。扫舍惊巢燕,寻方落壁鱼。
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。


横江词六首 / 王宗献

淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。


子夜四时歌·春风动春心 / 释法祚

已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,


风流子·出关见桃花 / 王汝金

桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。


展喜犒师 / 文仪

"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。
"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。
"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
春风怪我君知否,榆叶杨花扑面飞。"
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。


太常引·姑苏台赏雪 / 袁文揆

"绕篱栽杏种黄精,晓侍炉烟暮出城。
"王府登朝后,巴乡典郡新。江分入峡路,山见采鞭人。
欲知居处堪长久,须向山中学煮金。"
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"
珍重两般堪比处,醉时红脸舞时腰。"
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 王允持

"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。
"数树荒庭上,芬芳映绿苔。自缘逢暖发,不是为人开。
"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
"云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。