首页 古诗词 鹊踏枝·梅落繁枝千万片

鹊踏枝·梅落繁枝千万片

金朝 / 陈及祖

雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
永夜出禅吟,清猿自相应。"
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片拼音解释:

xue gong bin liao dui yu shan .shi li ji tian xin han dan .na hen ying huan jiu lan ban .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
shan seng bu ji zhong yang ri .yin jian zhu yu yi qu nian ...jiu ri ..
.ta yang chun .ren jian san yue yu he chen .yang chun ta .qiu feng qi .
wen zhang ying li jie .mao tu shi tian fen .you zhu dong feng qu .tiao tiao ge ling yun ..
shi yin shi ke fen ti pi .qi wei rao ren xia zhuo di .
.chu guo zhu yu yue .wu yin li li chuan .yuan you wu ding suo .gao wo shi he nian .
jing zuo pian jia li .xu yan meng wu mi .yi ran ju qi di .ri .yi xia que ..
.shi qing zhi xia yue yu ri .liang ban tong sheng he wei yi .da ru dan wan gan ru mi .
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
liang jiang sheng he jun qian liu .qi qing guo shou zhi nan di .shi shi tian cai ken yi chou .
.zhe liu ting bian shou zhong xie .jiang yan dan dan cao qi qi .
mo yan zhui huan xiao yu pin .xun si li luan hao shang shen .
yi zhi bai er shou hei .bai xing ri yong er bu zhi .shang shi qin xing er bi ke .

译文及注释

译文
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
先举杯祭酹造酒的(de)祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
你眼睛里(li)闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
  现在上天降祸周朝,寡(gua)人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算(suan)我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对(dui)得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场(chang)前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹(nao)的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。

注释
⒀薄:语助词。污(wù):洗去污垢。私:贴身内衣。
⑹杀:用在动词后,表示程度深。
⑤昵:亲近,亲昵。
②王孙:这里指游子,行人。
(80)钺:大斧,古代天子或大臣所用的一种象征性的武器。
立春日:古称“立春”春气始而建立,黄河中下游地区土壤逐渐解冻。《岁时风土记》:“立春之日,士大夫之家,剪彩为小幡,谓之春幡。或悬于家人之头,或缀于花枝之下。”南朝·陈·徐陵《杂曲》:“立春历日自当新,正月春幡底须故”。
③汀:水中洲。

赏析

  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的(de)(de)。然而作者没有说明要如此(ci)“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(ri huan)(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独(yang du)伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

陈及祖( 金朝 )

收录诗词 (4341)
简 介

陈及祖 陈及祖,字寄吾,号春圃,祁阳人。官直隶昌平知州。有《二萧吟稿》。

与颜钱塘登障楼望潮作 / 雷简夫

三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。


东海有勇妇 / 李勖

徙倚前看看不足。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,


春游南亭 / 张若娴

人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
何山最好望,须上萧然岭。"
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。


解语花·上元 / 袁绶

道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"


题诗后 / 郭阊

旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,


除夜雪 / 朱黼

不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
寄言之子心,可以归无形。"


风入松·一春长费买花钱 / 昙域

"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
任他天地移,我畅岩中坐。


残丝曲 / 石葆元

腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 卢秉

斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。


楚吟 / 崔幢

事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"