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二砺

清代 / 朱受新

但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。


二砺拼音解释:

dan jian hun xue wei .shao jie qing jing yuan .tuo jin qie xiu yang .liao yi zhong tian nian ..
.han ting zhong shao shen yi tui .luo xia xian ju ji ke tao .chen ban ru chao ying lao chou .
pi xing yong chao qi .xin qing zhu wan xi .xiang huan chang man mu .bie chu xian kai mei .
.xin xue man qian shan .chu qing hao tian qi .ri xi qi ma chu .hu you jing du yi .
yu er wei fu zi .ba shi you liu xun .hu ran you bu jian .er lai san si chun .
xie shang lan du zhuo .hu wen kou men sheng .xian ren you xi zhi .he kuang shi chen xiong .
.xue ya ni mai wei si shen .mei lao cun wen kui jiao qin .fu ping piao bo san qian li .
.ji guan qing nong pin .wu yi cai lan jie .han qing du yao shou .shuang xiu can cha lie .
dan jian hun xue wei .shao jie qing jing yuan .tuo jin qie xiu yang .liao yi zhong tian nian ..
ren ge you suo hao .wu gu wu chang yi .shui wei er neng wu .bu ru xian li shi .
bu mi ta ren ai .wei jiang zi xing bian .deng xian zai shu mu .sui fen zhan feng yan .
nian yu wu su se .rui zhu fei shi yan .zhong can qian ri ju .lou ruo you bing sun .

译文及注释

译文
可叹立身正直动辄得咎, 
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
抬着文王灵牌发动战役,为(wei)何充满焦急之情?
  我(wo)(wo)家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园(yuan),经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体(ti)清凉。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭(bian)子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害(hai)。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
顾盼跂乌,群鸦猜(cai)详:

注释
⑸红袖:指织绫女。
②《尚书》:即《书经》,简称《书》,我国最早的史书,是有关尧、舜、禹史事和商、周帝王言论及文告的历史文献汇编。
⑴沧浪亭:在今江苏苏州城南三元坊附近,原为五代时吴越国广陵王钱镠的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得,在园内建沧浪亭,后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。春水:春天的河水。
(3)陆贽:任翰林学士、宰相,后受谗被贬,著有《翰苑集》,亦名《陆宣公奏议》。唐德宗时,宰相陆贽为政清廉,从来不收受任何馈赠。在与地方藩镇官员的交往中更是从不言利,分外之财分毫不取。陆贽的母亲去世,在3年的丁忧期间,各地藩镇都纷纷赠送厚礼,数量达几百份,可他硬是一份没收。对此,一些想通过送礼巴结他这位朝中重臣的地方官员便老大不满,埋怨他不近人情。这种声音传到德宗的耳朵里,德宗也觉得陆贽“清慎太过”,便私下里对陆贽说:“卿清慎太过,诸道馈遗,一概拒绝,恐事情不通,如鞭靴之类,受亦无伤。”意思是说,过于清慎廉洁,拒绝地方各级官员的馈赠,恐怕有些过分。可以不收受贵重物品,接受点儿诸如马鞭、靴鞋之类的小礼物总还是可以的。然而,陆贽却有自己的看法。他认为:“利于小者必害于大,贿道一开,展转滋甚,鞭靴不已,必及衣裘,衣裘不及,必及金璧。”并一针见血地指出:“伤风害礼,莫甚于私;暴物残人,莫大于赂。”此后,陆贽依旧保持清廉的节操,始终不渝。
⑶鸣钟:一作“钟鸣”。
卓鲁:卓茂、鲁恭。两人都是东汉的循吏。箓簿籍。
⑨池塘:堤岸。
⑹酒冲:用酒来冲击。愁阵:愁苦如重重敌阵。出奇兵:借酒浇愁,如同出奇兵破阵一样。
园公:诗人自注:“借居小园,遂自号园公。”

赏析

  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还(zao huan)是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  这是一首很朴素的诗。两章相重,只有很少的变化。每章开头,是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句(第二章的“不日不月”也是同样意思,有不少人将它解释为时间漫长,是不确切的)。等待亲人归来,最令人心烦的就是这种归期不定的情形,好像每天都有希望,结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的,反而不是这样烦人。正是在这样的心理中,女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”:到底什么时候才能回来呢?
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗(chu shi)人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅(xun chan)理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  全诗前半部分诉说了:李白青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名,官民同赏。不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友,豪气,喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人,但是自己却什么都没有,家徒四壁,还是个需要接济的落魄文人。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  “鸿鹄高飞,一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈,确立刘盈为太子,是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”,担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意,觉得刘如意很象他。但是,刘盈是“嫡出”,吕雉所生。刘如意是“庶出”,妃子戚夫人所生。废嫡立庶,是件大事;况且,吕雉又是他的元配,曾经患难与共,他一时委决不下,多次征求亲近大臣的意见。但是,大臣中多数是刘邦的故交,和吕雉也有情面;而戚夫人,除了皇帝的恩宠以外,绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以,包括留侯张良在内的一班老臣,都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈.认为他象鸿鹊,甚至“一举千里”,那是受了蒙骗。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

朱受新( 清代 )

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简 介

朱受新 字念祖,江南吴县人。诸生。着有《木鸢诗稿》。○诗体以七言绝句为最难,四句中开阖动荡,语近情遥,不镂琢,不点染,而言中言外神远韵流,方为尽善。宋、元人有心奇巧,往往失之。木鸢诸作颇近唐人,惜无旗亭画壁,能赏“黄河远上”者。

漆园 / 宜向雁

"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
自嗟还自哂,又向杭州去。"
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。


春暮 / 步梦凝

参商半夜起,琴瑟一声离。努力新丛艳,狂风次第吹。"
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,


咏秋江 / 佟佳甲戌

"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,


韩奕 / 糜凝莲

步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。


南歌子·转眄如波眼 / 捷飞薇

别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。"
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。


雨雪 / 呼延培培

抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。


登鹿门山怀古 / 雍丙子

"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。"
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。


张佐治遇蛙 / 海夏珍

云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。


上陵 / 吕丑

"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
青山峰峦接,白日烟尘起。东道既不通,改辕遂南指。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。


春草 / 尉迟海路

身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。