大雅·旱麓
杨花满地如飞雪，应有偷游曲水人。"
贵主和亲杀气沉，燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马，
田毛乐宽征。露萤不自暖， ——韩愈
愧君饮食长相唿，为君昼鸣下高树。"
借问少年能几许，不许推酒厌杯盘。"
城狐与社鼠，巧佞谁从庇。奴颜与婢膝，丑直谁从媚。
"先生尝已佩真形，绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术，
"阴云幂幂下阳台，惹着襄王更不回。五度看花空有泪，
"高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶。
"桑田一变赋归来，爵禄焉能浼我哉。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。
大雅·旱麓拼音解释:
yang hua man di ru fei xue .ying you tou you qu shui ren ..
gui zhu he qin sha qi chen .yan shan xian lie gu pi yin .qi fen xue cao tou bian ma .
tian mao le kuan zheng .lu ying bu zi nuan . ..han yu
kui jun yin shi chang xiang hu .wei jun zhou ming xia gao shu ..
jie wen shao nian neng ji xu .bu xu tui jiu yan bei pan ..
cheng hu yu she shu .qiao ning shui cong bi .nu yan yu bi xi .chou zhi shui cong mei .
.xian sheng chang yi pei zhen xing .gan fa zhu yan gu qi qing .dao mi wei chuan hong bao shu .
.yin yun mi mi xia yang tai .re zhuo xiang wang geng bu hui .wu du kan hua kong you lei .
.gao que yuan qiang yue que men .jian cheng cong ci ba chui lun .
.sang tian yi bian fu gui lai .jue lu yan neng mei wo zai .
you de shi nian yin bai yun .xing yi qie tu cheng ye ke .cai nan fei gan ao ming jun .
译文及注释
译文
日月依序交替，星辰循轨运行。
详细地表述了自己的苦衷。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。
每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
所以，管仲说：“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富(fu)有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚(ju)集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活(huo)。在夷狄外族，这种情况则更厉(li)害。俗话说： “家有千金的人，不会死在市上。”这不是空话啊。所以说：“天下的人乐融融，都是为财利(li)而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”兵车千辆的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
军队前进，扬起的尘土与白草相掩映；早上高举旌旗，夜里则击刁斗传令。
生下来以后还不会相思，才会相思，便害了相思。
（齐宣(xuan)王）说：“从哪知道我可以呢？”
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
襄阳的小儿一起拍(pai)着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
注释
踯躅（zhí zhú）：徘徊不前。
⒀典：治理、掌管。
5.少（shāo）北而东：稍向北又向东去。少，通“稍”。
137. 让：责备。
（14）阖庐（lǘ）：公子光即吴王位后的号，《史记》说他是诸樊之子，《世本》说他是夷昧之子。
②翠羞红倦：湖面上叶密花谢，春意阑珊。
1、元夜：元宵之夜。农历正月十五为元宵节。自唐朝起有观灯闹夜的民间风俗。北宋时从十四到十六三天，开宵禁，游灯街花市，通宵歌舞，盛况空前，也是年轻人蜜约幽会，谈情说爱的好机会。
赏析
宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：“诗贵含蓄，东坡云：‘言有尽而意无穷者，天下之至言也。’山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。”
浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年，军阀割据，朝野纷争不断。“沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏”两句诗，为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草，天骄蹙中原”是指，当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安，整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略，司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫．是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄．正是这样危急的情况下．主人公才可更具英雄色彩。
诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中，昨夜吹进了春风，可见春天已经悄悄地来到。春回大地，风入洞房，该是春色已满人间了吧，可是深居内室的人，感到有些意外，仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动，尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节，想到在湘江之滨的美人，相距既远，相会自难，所以更加思念了。
一是用典使事，使诗意委婉深曲。首句“五陵”，是长安城外唐代贵族聚居之地，诗中“五陵”不单指代长安，也泛指当时贵族社会。次句的《子夜歌》是乐府古曲，歌词多写男女四时行乐之情，诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢靡生活。分明讽其沉湎声色，却用“月满楼”为衬景，把讽意深藏在溶溶月色中，不露声色。三句“银烛树前长似昼”，取邢邵“夕宴银为烛”诗意，写王公豪富之家酒食征逐，昼夜不分，也是意存鞭挞，而赋色清丽，辞意似依违于美刺之间。四句“露桃花里不知秋”，语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井桃”，借龙标诗语，笔锋暗指宫廷，斥其沉迷酒色以至春秋不辨，同样辞旨微婉，蕴藉不吐。第三联“西园公子名无忌，南国佳人号莫愁”，于对仗工绝之外，尤见使事之巧，尽委婉深曲之能事。“西园公子”指魏文帝曹丕及其弟曹植等，至于“无忌”，却是战国时代魏国公子信陵君的名号。韦庄巧妙地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起，由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待，仅取其“无所忌惮”之意。这句诗的实际意思是指斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这(ba zhe)层真意寄寓在两个历史人物(wu)的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物，因此，读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道，而容易忽略其微讽的深意。下联“莫愁”同此手法，用传说中一位美丽歌女的名字，慨叹浮华女子不解国事蜩螗，深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典，全诗但见花月管弦，裘马脂粉，真意反而朦胧，如雾里看花，隐约缥缈，不见色相。感慨之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉，更加耐人咀嚼。
其三
“清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。”意思是：夜露下滴，闪烁着洁白的光辉，啊，月光是多么的明朗！对月抚枕，不能入睡，穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句，写得幽雅净爽，清丽简远，受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句，表现诗人不平静的心情，饶有余味。陆机是吴国将相名门之后，素有雄心壮志。他的《百年歌》中说：“三十时，行成名立有令闻，力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望，而志匡世难”。可是在他二十岁时，吴国灭亡。太康十年（289年），他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶，难以逆料，所以他的内心忐忑不安，很不平静。
“静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说：“淡泊以明志，宁静而致远。”在柳宗元的眼中，愚溪是一个与自己拥有同样的品质，同样遭遇的天涯知己。他与它对话，倾诉自己的情怀和不平，从而获得心理上的暂时平衡和安慰；他有意识地在这人烟稀少的远僻之地，用“拐杖去试探荒泉的深浅”，扶起“倒伏的嫩竹”，“以 动求静”；他用一种平和、恬静的心态，来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境，是由于柳宗元对世俗的淡漠；而对世俗的淡漠，来自于佛教的出世思想作用的结果。因而，他能够心无挂碍，和世俗事务暂时绝缘，本着一种超功利、超现实的心境，从自然中体会到了禅意，又以禅意去体味人生，从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界，放下争逐之心、功利之念，甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱，贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以，他觉得必须高高兴兴地去面对未来，敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年，是在“开口咏凤凰(huang)”的少年时期，正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺，杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接，得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家，既是特定时代的产物，也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中，李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活，紧紧联结在一起的。几十年之后，他们又在江南重逢。这时，遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来，陷入重重矛盾之中；杜甫辗转漂泊到潭州，“疏布(shu bu)缠枯骨，奔走苦不暖”，晚境极为凄凉；李龟年也流落江南，“每逢良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒”（《明皇杂录》）。这种会见，自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
《别岁》从“别”字着眼，十六句，四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别，即使远去千里，还有再见的机会，但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追，临别更应郑重对待，这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”，本来可似接着写风俗，但那样就太平直了，作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句，章法上作一顿挫，把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句，如《古诗十九首》：“相去万余里，各在天一涯。”《古乐府》：“百川东到海，何时复西归？”《论语》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”孔子叹息光阴如流水，一去不返，所以要爱惜时光，自强不息。后世的诗人，也有很多类似的感慨。如李白诗：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”白居易诗：“去复去兮如长河，东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响，而他却用极平易的语言，表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句，把与岁月之别写得如此感慨深沉，又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 ：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意 ，向侄孙从容交代后事 ，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句，熔情入景，因而风物如画，含蓄不尽。前二句点出时间、地点，显出名胜、古迹，抒发了怀念、思慕之情，语言省净，含意丰满，形象鲜明，已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题，突出印象，描写生动，以实见虚，在形似中传神，堪称“画本”，而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的那种无望的迷惘，在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展，在晚唐是一种相当普遍的趋势，这诗即其一例。
浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年，军阀割据，朝野纷争不断。“沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏”两句诗，为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草，天骄蹙中原”是指，当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安，整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略，司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫．是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄．正是这样危急的情况下．主人公才可更具英雄色彩。
诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中，昨夜吹进了春风，可见春天已经悄悄地来到。春回大地，风入洞房，该是春色已满人间了吧，可是深居内室的人，感到有些意外，仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动，尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节，想到在湘江之滨的美人，相距既远，相会自难，所以更加思念了。
一是用典使事，使诗意委婉深曲。首句“五陵”，是长安城外唐代贵族聚居之地，诗中“五陵”不单指代长安，也泛指当时贵族社会。次句的《子夜歌》是乐府古曲，歌词多写男女四时行乐之情，诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢靡生活。分明讽其沉湎声色，却用“月满楼”为衬景，把讽意深藏在溶溶月色中，不露声色。三句“银烛树前长似昼”，取邢邵“夕宴银为烛”诗意，写王公豪富之家酒食征逐，昼夜不分，也是意存鞭挞，而赋色清丽，辞意似依违于美刺之间。四句“露桃花里不知秋”，语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井桃”，借龙标诗语，笔锋暗指宫廷，斥其沉迷酒色以至春秋不辨，同样辞旨微婉，蕴藉不吐。第三联“西园公子名无忌，南国佳人号莫愁”，于对仗工绝之外，尤见使事之巧，尽委婉深曲之能事。“西园公子”指魏文帝曹丕及其弟曹植等，至于“无忌”，却是战国时代魏国公子信陵君的名号。韦庄巧妙地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起，由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待，仅取其“无所忌惮”之意。这句诗的实际意思是指斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这(ba zhe)层真意寄寓在两个历史人物(wu)的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物，因此，读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道，而容易忽略其微讽的深意。下联“莫愁”同此手法，用传说中一位美丽歌女的名字，慨叹浮华女子不解国事蜩螗，深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典，全诗但见花月管弦，裘马脂粉，真意反而朦胧，如雾里看花，隐约缥缈，不见色相。感慨之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉，更加耐人咀嚼。
其三
“清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。”意思是：夜露下滴，闪烁着洁白的光辉，啊，月光是多么的明朗！对月抚枕，不能入睡，穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句，写得幽雅净爽，清丽简远，受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句，表现诗人不平静的心情，饶有余味。陆机是吴国将相名门之后，素有雄心壮志。他的《百年歌》中说：“三十时，行成名立有令闻，力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望，而志匡世难”。可是在他二十岁时，吴国灭亡。太康十年（289年），他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶，难以逆料，所以他的内心忐忑不安，很不平静。
“静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说：“淡泊以明志，宁静而致远。”在柳宗元的眼中，愚溪是一个与自己拥有同样的品质，同样遭遇的天涯知己。他与它对话，倾诉自己的情怀和不平，从而获得心理上的暂时平衡和安慰；他有意识地在这人烟稀少的远僻之地，用“拐杖去试探荒泉的深浅”，扶起“倒伏的嫩竹”，“以 动求静”；他用一种平和、恬静的心态，来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境，是由于柳宗元对世俗的淡漠；而对世俗的淡漠，来自于佛教的出世思想作用的结果。因而，他能够心无挂碍，和世俗事务暂时绝缘，本着一种超功利、超现实的心境，从自然中体会到了禅意，又以禅意去体味人生，从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界，放下争逐之心、功利之念，甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱，贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以，他觉得必须高高兴兴地去面对未来，敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年，是在“开口咏凤凰(huang)”的少年时期，正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺，杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接，得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家，既是特定时代的产物，也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中，李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活，紧紧联结在一起的。几十年之后，他们又在江南重逢。这时，遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来，陷入重重矛盾之中；杜甫辗转漂泊到潭州，“疏布(shu bu)缠枯骨，奔走苦不暖”，晚境极为凄凉；李龟年也流落江南，“每逢良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒”（《明皇杂录》）。这种会见，自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
《别岁》从“别”字着眼，十六句，四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别，即使远去千里，还有再见的机会，但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追，临别更应郑重对待，这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”，本来可似接着写风俗，但那样就太平直了，作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句，章法上作一顿挫，把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句，如《古诗十九首》：“相去万余里，各在天一涯。”《古乐府》：“百川东到海，何时复西归？”《论语》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”孔子叹息光阴如流水，一去不返，所以要爱惜时光，自强不息。后世的诗人，也有很多类似的感慨。如李白诗：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”白居易诗：“去复去兮如长河，东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响，而他却用极平易的语言，表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句，把与岁月之别写得如此感慨深沉，又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 ：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意 ，向侄孙从容交代后事 ，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句，熔情入景，因而风物如画，含蓄不尽。前二句点出时间、地点，显出名胜、古迹，抒发了怀念、思慕之情，语言省净，含意丰满，形象鲜明，已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题，突出印象，描写生动，以实见虚，在形似中传神，堪称“画本”，而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的那种无望的迷惘，在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展，在晚唐是一种相当普遍的趋势，这诗即其一例。
创作背景
尽管至今仍有少数学者反对，我们认为，科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的，本文倒不是重复这个结论，而是试图厘清二者联系的内在逻辑：科举制度造成唐人生活的自主性，进而促成了传奇表现内容的世俗性。
李沇( 两汉 )
收录诗词 (3296) 首
简 介
李沇 李沇，唐诗人。字东济，江都（今扬州）人。父李蹊，昭宗时为宰相。沇有俊才，文学渊奥，当时公相子弟无能及之。其应举时之行卷《明易先生书》、《答明易先生书》，颇为时人所称赏。昭宗干宁二年(895)，父子同为王行瑜所杀。后行瑜被诛，诏赠沇礼部员外郎。《全唐诗》录存其诗六首。
山中
香字消芝印，金经发茝函。井通松底脉，书坼洞中缄。 ——张希复"
僧教开竹户，客许戴纱巾。且喜琴书在，苏生未厌贫。"
宁见民说平，空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝，往来名揽辔。
"戎羯谁令识善言，刑将不舍遽能原。
风烟不改年长度，终待林泉老此身。"
仙去留虚室，龙归涨碧潭。幽岩君独爱，玄味我曾耽。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是，情共穷通此义长。
笋非孝子泣，文异湘灵哭。金碧谁与邻，萧森自成族。
愚溪诗序
蝉翼轻轻结，花纹细细挑。舞时红袖举，纤影透龙绡。"
榜挂临江省，名题赴宅筵。人求新蜀赋，应贵浣花笺。"
"孤云无定鹤辞巢，自负焦桐不说劳。服药几年期碧落，
埋宝贼夫人，磨笄伤彼妇。功成行且薄，义立名不朽。
点入旱云千国仰，力浮尘世一毫轻。（《题水》）"
因忆故园闲钓处，苍苔斑驳满渔矶。"
轻蹄绣毂长相蹋，合是荣时不得荣。"
撩乱云峰好赋诗，婵娟水月堪为喻。 ——皎然
蝶恋花·九日和吴见山韵
应念无成独流转，懒磨铜片鬓毛焦。"
"芙蓉帘幕扇秋红，蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月，
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。
宫词裁锦段，御笔落银钩。帝里新丰县，长安旧雍州。
宿片攀檐取，凝花就砌窥。气凌禽翅束，冻入马蹄危。
未必乖良会，何当有后期。那堪楼上望，烟水接天涯。"
争教不立功勋得，指出千囷如等闲。"
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸，有时披褐到邻家。
一斛珠·洛城春晚
"远近众心归，居然占翠微。展经猿识字，听法虎知非。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海，树侵闽岭渐无霜。
"蹇驴秋毙瘗荒田，忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月，
"珠馆冯夷室，灵鲛信所潜。幽闲云碧牖，滉漾水精帘。
"闲来仙观问希夷，云满星坛水满池。
高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极，
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
城狐与社鼠，巧佞谁从庇。奴颜与婢膝，丑直谁从媚。
临江仙·西湖春泛
冰绡写上江南景，寄与金銮马长卿。"
"西斋新竹两三茎，也有风敲碎玉声。
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐，壮节今来信不凡。
"古殿烟霞簇画屏，直疑踪迹到蓬瀛。
"我爱他山石，中含绝代珍。烟披寒落落，沙浅静磷磷。
招得香魂爵少翁，九华灯烛晓还空。
"懒向人前着紫衣，虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙，
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟，吟倚江楼恋落晖。
梅花落
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色，饥集虚廊燕雀声。
曲终暂起更衣过，还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯，
知君创得兹幽致，公退吟看到落晖。"
常居顾盼地，敢有漏泄情。 ——侯喜
"灵江江上帻峰寺，三十年来两度登。
"进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。
筌忘心己默，磬发夜何其。愿结求羊侣，名山从所之。 ——皇甫曾"
"四海通禅客，搜吟会草亭。捻髭孤烛白，闭目众山青。
天净沙·江亭远树残霞
休把虚名挠怀抱，九原丘陇尽侯王。"
近井桐先落，当檐石欲穿。趋风诚有恋，披雾邈无缘。 ——刘禹锡
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
节换知身老，时平见岁功。吟看北墀暝，兰烬坠微红。"
寺立兴衰创，碑须一二镌。清吟思却隐，簪绂奈萦牵。"
牛羊奔赤狄，部落散燕耆。都护凌晨出，铭功瘗死尸。"
"行李一枝藤，云边晓扣冰。丹经如不谬，白发亦何能。
妾愿化为霜，日日下河梁。若能侵鬓色，先染薄情郎。"
杜司勋
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。
经中发白蕖。纵辩宗因衮衮，忘言理事如如。 ——段成式
"不假陶熔妙，谁教羽翼全。五金池畔质，百和口中烟。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧，老蚌凌波夜吐丹。
亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。"
前堂清夜吹，东第良晨酌。池莲拆秋房，院竹翻夏箨。 ——李正封
暂别劳相送，佳期愿莫违。朱颜不须老，留取待郎归。
"绮筵金碧照芳菲，酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日，
少年游·栏干十二独凭春
"白榆风飒九天秋，王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡，
"食尽须分散，将行几愿留。春兼三月闰，人拟半年游。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮，山果经霜气味全，
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子，草多谁复访兰荪。
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚，东君偏惜未离披。
"待车登叠嶂，经乱集鸰原。省坏兰终洁，台寒柏有根。
君看斗鸡篇，短韵有可采。 ——孟郊"
莫倚名高忘故旧，晓晴闲步一相寻。"
咏牡丹
他日为霖不将去，也须图画取风流。"
好月那堪独上楼。何处是非随马足，由来得丧白人头。
自古隐沦客，无非王者师。"
"问君孤棹去何之，玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭，
冰坚九曲河声断。浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。
"高门寒沼水连云，鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪，
吏瘦餐溪柏，身羸凭海槎。满朝吟五字，应不老烟霞。"
"支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露，