点绛唇·新月娟娟
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻，蕃童新改道家名。
庭树凌霜柏，池倾萎露荷。岁寒应可见，感此遂成歌。"
不见神仙久，无由鄙吝祛。帝庭张礼乐，天阁绣簪裾。
"鞞鼓喧喧对古城，独寻归鸟马蹄轻。
贫居静久难逢信，知隔春山不可寻。"
"子真能自在，江海意何如。门掩疏尘吏，心闲阅道书。
单于骄爱猎，放火到军城。乘月调新马，防秋置远营。
牧马胡天晚，移军碛路长。枕戈眠古戍，吹角立繁霜。
宝瑟连宵怨，金罍尽醉倾。旄头星未落，分手辘轳鸣。"
孤舟经暮雨，征路入秋云。后夜同明月，山窗定忆君。"
点绛唇·新月娟娟拼音解释:
bai ling hu qiu chu di cheng .shi nv xiu shu guan yang ji .fan tong xin gai dao jia ming .
ting shu ling shuang bai .chi qing wei lu he .sui han ying ke jian .gan ci sui cheng ge ..
bu jian shen xian jiu .wu you bi lin qu .di ting zhang li le .tian ge xiu zan ju .
.bi gu xuan xuan dui gu cheng .du xun gui niao ma ti qing .
pin ju jing jiu nan feng xin .zhi ge chun shan bu ke xun ..
.zi zhen neng zi zai .jiang hai yi he ru .men yan shu chen li .xin xian yue dao shu .
dan yu jiao ai lie .fang huo dao jun cheng .cheng yue diao xin ma .fang qiu zhi yuan ying .
mu ma hu tian wan .yi jun qi lu chang .zhen ge mian gu shu .chui jiao li fan shuang .
bao se lian xiao yuan .jin lei jin zui qing .mao tou xing wei luo .fen shou lu lu ming ..
gu zhou jing mu yu .zheng lu ru qiu yun .hou ye tong ming yue .shan chuang ding yi jun ..
译文及注释
译文
总之：算了吧！整个(ge)国家没有一(yi)个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就(jiu)打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居(ju)啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因(yin)。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀(yao)出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁。
她的纤手摆弄着笔管，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？”
我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
远望天涯，看看又是一年春尽，不禁黯然销魂，搔首踟蹰，想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝，眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼，那凄惨的叫声回荡在山间，仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开，布满十里山谷。
白云低垂，水摇空城，白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
回想当初出征时，杨柳依依随风(feng)吹；
月中宫殿，分明不受到人间之事的变化，难得这不是寻常的十五天。只有在今晚，普天同庆这皓洁的月光。
不知寄托了多少秋凉悲声！
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下的黑暗。
注释
故国：旧时的都城，指金陵。
⑼天骄：指匈奴。
（13）出沧海：出游东海。沧海，指东海。
③春殿：即御殿。以其豪华、盛大而称“春殿”。李白《越中览古》诗有“宫女如花满春殿”之句。嫔（pín）娥：这里泛指宫中女子。鱼贯列：像游鱼一样一个挨一个地依次排列，这里指嫔娥依次排列成行的样子。
微闻：隐约地听到。
⑵白衣送酒：指江川刺史王弘派白衣仆人在重阳节给在篱边赏菊的陶渊明送酒事。白衣，古代官府衙役小吏着白衣。
赏析
全诗将清幽、秾艳之景并列而出，对比鲜明，色调明快；同时含蕴深刻，耐人寻味，堪称佳篇。
这是一首拟古诗，通过描写汉初与匈奴的边境战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘时弊，反映现实，这种良好的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
“不寝听金钥，因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉，仿佛听到了有人开宫门的锁钥声；风吹檐间铃铎，好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞，深切地表现了诗人勤于国事，唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致，而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字，可是作者反用“不寝”两字，描写他宿省时睡不着觉时的心理活动，另辟蹊径，独出机杼，显得词意深蕴，笔法空灵。
注：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。
吴梦窗这首词字眼用得美而生动，层次亦极分明，上下阙一开始都是先横写境，然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力，用拟人手法写出了桂的美，然而处境凄凉，又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主，一片荒凉，再转用拟人法写桂的寂寞无主，在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内(dao nei)心沉痛的情感显现，真是极精之品。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真(wo zhen)是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
诗中所写都是寻常景物：海、天、山川、灯火、星河(xing he)、风雨树木，月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面，就像一幅疏朗悠远的山水画，最后以人的心情作结，使整幅画更增加了人情之美(zhi mei)。
“《《招魂》屈原 古诗》者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”
以“江国逾千里，山城近百层”开端，写作者对岳阳的初识：浩瀚的江河之国有千里之大，层峦的山城有百层之高。气势宏博，旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景：河岸的风吹卷着夜晚的江浪，小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近，由大及小，既是对比，又是承辅，以浩瀚开篇，续写(xu xie)冷风寒灯，一远一近，一大一冷托衬出别样的悲怆。
元稹题在驿亭的那首诗说：“千层玉帐铺松盖，五出银区(yin qu)印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪，所以白居易的诗一开头就说：“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安，事在初春，小桃初放；白居易东去江州，时为八月，满目秋风，因此，第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州，自长安经商州这一段，与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗，后此沿途驿亭很多，还可能留有元稹的题咏，所以三、四句接着说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”
诗人在这以晶(yi jing)莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起：“曼脸娇娥纤复秾”，接着写舞者的衣着服饰：“轻罗金缕花葱茏”，这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿：诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点，用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞，不仅极生动形像，而且绝无娇弱之态，反充满豪迈飘逸之气。
这是一首拟古诗，通过描写汉初与匈奴的边境战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘时弊，反映现实，这种良好的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
“不寝听金钥，因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉，仿佛听到了有人开宫门的锁钥声；风吹檐间铃铎，好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞，深切地表现了诗人勤于国事，唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致，而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字，可是作者反用“不寝”两字，描写他宿省时睡不着觉时的心理活动，另辟蹊径，独出机杼，显得词意深蕴，笔法空灵。
注：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。
吴梦窗这首词字眼用得美而生动，层次亦极分明，上下阙一开始都是先横写境，然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力，用拟人手法写出了桂的美，然而处境凄凉，又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主，一片荒凉，再转用拟人法写桂的寂寞无主，在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内(dao nei)心沉痛的情感显现，真是极精之品。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真(wo zhen)是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
诗中所写都是寻常景物：海、天、山川、灯火、星河(xing he)、风雨树木，月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面，就像一幅疏朗悠远的山水画，最后以人的心情作结，使整幅画更增加了人情之美(zhi mei)。
“《《招魂》屈原 古诗》者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”
以“江国逾千里，山城近百层”开端，写作者对岳阳的初识：浩瀚的江河之国有千里之大，层峦的山城有百层之高。气势宏博，旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景：河岸的风吹卷着夜晚的江浪，小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近，由大及小，既是对比，又是承辅，以浩瀚开篇，续写(xu xie)冷风寒灯，一远一近，一大一冷托衬出别样的悲怆。
元稹题在驿亭的那首诗说：“千层玉帐铺松盖，五出银区(yin qu)印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪，所以白居易的诗一开头就说：“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安，事在初春，小桃初放；白居易东去江州，时为八月，满目秋风，因此，第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州，自长安经商州这一段，与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗，后此沿途驿亭很多，还可能留有元稹的题咏，所以三、四句接着说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”
诗人在这以晶(yi jing)莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起：“曼脸娇娥纤复秾”，接着写舞者的衣着服饰：“轻罗金缕花葱茏”，这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿：诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点，用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞，不仅极生动形像，而且绝无娇弱之态，反充满豪迈飘逸之气。
创作背景
在龚自珍生活的时代，虽然清王朝还保持着表面的繁荣，但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦，并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美，实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景，正是诗人心目中社会变革的象征；诗中对佛国仙境的追求，正是诗人在这种黑暗现实的压抑下，向往光明美好事物的曲折反映。
和董传留别
为报故人雷处士，尘心终日自劳生。"
槐落宫中影，鸿高苑外声。翻从魏阙下，江海寄幽情。"
十年难遇后，一醉几人同。复此悲行子，萧萧逐转蓬。"
寿堂乖一恸，奠席阻长辞。因沥殊方泪，遥成墓下诗。"
吾弟当平昔，才名荷宠光。作诗通小雅，献赋掩长杨。
丁宁相劝勉，苦口幸无尤。对面无相成，不如豺虎俦。
远别更搔首，初官方折腰。青门望离袂，魂为阿连销。"
夜开金殿看星河，宫女知更月明里。武皇得仙王母去，
临江仙·夜泊瓜洲
城欹残照入，池曲大江通。此地人来少，相欢一醉中。"
夜钟清万户，曙漏拂千旗。并向殊庭谒，俱承别馆追。
"飘飘东去客，一宿渭城边。远处星垂岸，中流月满船。
通塞两不见，波澜各自起。与君相背飞，去去心如此。"
笑语向兰室，风流传玉音。愧君袖中字，价重双南金。"
已说水乡人饿死。县官部船日算程，暴风恶雨亦不停。
"一见林中客，闲知州县劳。白云秋色远，苍岭夕阳高。
萧飒宜新竹，龙钟拾野蔬。石泉空自咽，药圃不堪锄。
丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首
"湖上新正逢故人，情深应不笑家贫。
"春雨如烟又若丝，晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼，
"春来耕田遍沙碛，老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴，
独立花飞满，无言月下迟。不知丞相意，更欲遣何之。"
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回，蔡琰愁处胡笳哀。
双燕频惊梦，三桃竞报春。相思寂不语，珠泪洒红巾。
"休师竹林北，空可两三间。虽爱独居好，终来相伴闲。
（以上见张为《主客图》）。"
乡村四月
燕燕于巢，缀葺维戊。甲兮乙兮，不宜有谬。飞龙在天，
漠漠汀帆转，幽幽岸火然。壑危通细路，沟曲绕平田。"
"君家诚易知，易知复难同。新裁尺一诏，早入明光宫。
石自蓬山得，泉经太液来。柳丝遮绿浪，花粉落青苔。
林多宛地古，云尽汉山稀。莫爱浔阳隐，嫌官计亦非。"
愿销区中累，保此湖上居。无用诚自适，年年玩芙蕖。"
一夫旦当役，尽室皆同臻。扪葛上欹壁，蓬头入荒榛。
我今归故山，誓与草木并。愿君去丘坂，长使道路平。"
临江仙·暮春
已启蓬莱殿，初朝鸳鹭群。虚心方应物，大扣欲干云。
濯缨何处去，鉴物自堪妍。回首看云液，蟾蜍势正圆。"
人生取舍间，趋竞固非优。旧交迹虽疏，中心自云稠。
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍，莺语叮咛已怪迟。
"中峰云暗雨霏霏，水涨花塘未得归。
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管，彩凤斜飞入五弦。
古有弓旌礼，今征草泽臣。方同白衣见，不是弃繻人。
文袿映束素，香黛宜fT绿。寂寞远怀春，何时来比目。
论诗五首
雨湿松阴凉，风落松花细。独鹤爱清幽，飞来不飞去。
"蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。白日兮将短，秋意兮已满。
乡中贺者唯争路，不识传唿獬豸威。"
翳桑俄有绩，宿麦复盈租。圆寂期超诣，凋残幸已苏。
江南仲春天，细雨色如烟。丝为武昌柳，布作石门泉。
莫怪别君偏有泪，十年曾事晋征南。"
道义集天爵，菁华极人文。握兰中台并，折桂东堂春。
归来挂衲高林下，自剪芭蕉写佛经。"
长干行二首
"帘外寒江千里色，林中樽酒七人期。
策藜出村渡，岸帻寻古寺。月魄清夜琴，猿声警朝寐。
"一径萦纡至此穷，山僧盥漱白云中。
听人言志在云山。病童唤着唯行慢，老马鞭多转放顽。
久作烟霞侣，暂将簪组亲。还同褚伯玉，入馆忝州人。
还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。"
"暑雨飘已过，凉飙触幽衿。虚馆无喧尘，绿槐多昼阴。
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光，试欲磨铅谅无助。"
满庭芳·落日旌旗
"曾向巫山峡里行，羁猿一叫一回惊。
"圣朝殊汉令，才子少登科。每见先鸣早，常惊后进多。
沐浴溪水暧，新衣礼仙名。脱屐入静堂，绕像随礼行。
松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花干，
"玉律传佳节，青阳应此辰。土牛呈岁稔，彩燕表年春。
步移月亦出，水映石磷磷。予洗肠中酒，君濯缨上尘。
触石和云积，萦池拂水消。只应将日月，颜色不相饶。"
"田家喜雨足，邻老相招携。泉溢沟塍坏，麦高桑柘低。
天涯
四子醉时争讲德，笑论黄霸屈为邦。"
"才子神骨清，虚竦眉眼明。貌应同卫玠，鬓且异潘生。
"素舸载陶公，南随万里风。梅花成雪岭，橘树当家僮。
粉落空床弃，尘生故箧留。先来无一半，情断不胜愁。
持杯凝远睇，触物结幽情。树色参差绿，湖光潋滟明。
"金吾戒道清，羽骑动天声。砥路方南绝，重岩始北征。
松柏应无变，琼瑶不可酬。谁堪此时景，寂寞下高楼。"
采拂稽山曲，因依释氏居。方辰将独步，岂与此君疏。"
好事近·杭苇岸才登
流水通归梦，行云失故关。江风正摇落，宋玉莫登山。"
"微才空觉滞京师，末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏，
故人朱两轓，出自尚书郎。下车今几时，理行远芬芳。
何事最堪悲色相，折花将与老僧看。"
深浅残阳变，高低晓吹轻。年光正堪折，欲寄一枝荣。"
八月三湘道，闻猿冒雨时。不须祠楚相，臣节转堪疑。"
定远功那比，平津策乃迂。执心思报国，效节在忘躯。
咫尺邈雪霜，相望如琼玉。欲识岁寒心，松筠更秋绿。"